文：比丘尼 釋近育

波蘭華沙  7.12 – 7.17

七月十二日（星期二）  天氣：晴

早上3：15鬧鐘響，我們陸續梳洗，4點準時出發到機場，前往波蘭。

經過兩個多小時的航程，我們抵達波蘭的華沙。然後趨車前往這幾天的家—-一所藏傳寺院。沿途古木參天，一望無際的綠，波蘭真是個非常典型的農業國家。由於幾週來馬不停蹄的奔走，上車不久，我們便不知不覺地進入了夢鄉，等醒來時，眼前盡是比聖城老家更僻靜的鄉村，真正是前不著村，後不著店。抵達時，住持喇嘛和比丘尼給了我們熱誠的歡迎和導引。

   

下午3點搭車到老街，這是個文化保留區，但全區的文化遺產被破壞殆盡，約僅百分之二十殘存。從城牆處處可見波蘭遭內戰和二次世界大戰槍林彈雨洗劫的痕跡，看了真令人怵目驚心。漫步在老街的古道上，令人不禁對這苦難的國家寄與最高的同情，但同時，也對亡國三次的波蘭，其人民之堅靭、勇敢肅然起敬。這趟歐洲行，感觸最深的莫過於舉目可即的教堂，也幸好有它，歐洲幾百年來的歷史文化才能免於戰火。波蘭也不例外，因為教皇若望保祿二世是波蘭人，所以位於老街的天主教堂也顯得特別有人氣。

   

六點我們回到老街的文化中心，一個比教室還小的廳堂，湧進了六十多人，會場主人搬出所有的椅子，仍然有些人須要坐在地上，或站著聽講。今天的聽眾幾乎清一色是波蘭人，他們對法師生動活潑的講法方式留下深刻的印象。其間西方人最為關注的，仍然是僧團男女平等和二十一世紀佛教所扮演的角色的問題。法師回答：佛教徒首先要對家人慈悲，圓滿家庭裏的人倫關係。反觀時下有些小孩是單親，有些卻有很多父親。有報導指出：平均一天小孩和父親的相處時間少於一分鐘，在這種情形之下，小孩沒有大人陪伴，和正確指導，導致問題叢生，這是人類的大問題。21世紀佛教要特別注意人倫關係，因此在聖城的學校裏，教小朋友首先要孝順父母。家庭倫理圓滿了以後，再將之擴及到我們所處的地球。試觀現今的農夫把玉米、大豆……等糧食拿來餵養動物，畜牧業大肆擴張的結果，導致人類的糧食嚴重不足；連帶著水資源缺乏的問題也應運而生。

    

另外值得一提的是：在藏教的傳統裡，比丘、比丘尼、居士的地位都各有所別。實法師說他的房間大得像皇宮，而果基的住處卻連衞浴都沒有。聼了我們都深感幸運：得以在上人的座下，或法總所領導的僧團修行，比丘、比丘尼僧團平等共事，彼此尊重。

七月十三日（星期三）    天氣：晴、涼爽20℃

這兒十分的僻靜，早上四點天就亮了，鳥兒們是天然的鬧鐘。早課後灑淨。8:00 ~ 8:45打坐，之後實法師開示：yoke是瑜珈的梵字字根。

在早期，牛是農耕時非常重要的幫手，可牛很固執，難控制，因此發明牛軛來駕馭。一樣地，人有貪瞋癡三毒，所以佛發現了牛軛－戒，來控馭人的心。人心一如路旁的野黑莓，它們滋長得很快，不僅荊棘嚇人，果子也青澀，可是有些人很有功夫，知道如何修剪，所以一棵棵的枝椏都生長得恰如其分，肥碩亮紫的果子也成了市場的最愛。人看守自己的心也是如此，須要知道如何修剪。他接著又說：

   

在荷蘭，看到兩個年輕的女孩，坐在長凳上分享大麻（在荷蘭大麻販賣是合法的，凡18歲以上的人皆可自由購買），他們很自由，沒有宗教的戒律約束她們；反觀隨團的年輕人，他們很多來自佛教家庭，或者是培德男校、女校的學生及校友，他們有自己的教條規範，可臉上卻充滿了光亮，胸膛筆挺，跟那兩位黑暗、萎縮的「自由人」相比，有如天壤之別，這就是戒律，是yoke——戒律使然，戒是指引我們人生的方向盤。法師又繼續開示禪、教、密、淨四宗的教義。

   

有人問：什麼是最好的修行方法？法師說：佛說八萬四千法門度我們八萬四千煩惱。我們將自性裡的眾生度了，就成了自性的菩薩。例如：早上貪睡，不想去做早課，但繼之一想，不可！於是度了自性中的懶惰蟲；再者，打坐很苦，不想坐，卻想法子克服，說服自己進禪堂，亦即度了自性的眾生，自己成了自己的菩薩，所謂自性眾生誓願度。人人都有一個工具箱，裡頭有鎯頭、錐子、椎子……等，當那裡有問題時，就拿出適合的工具來整修一番，修行也是如此。

和歐洲其他國家的佛友一樣，波蘭這群果字輩的老弟子渴望法總能派法師來此帶領他們修行。

七月十四日（星期四）    早雷雨.晴

昨晚月亮隱在樹梢，有隱約之美；早上旭日把天染得火紅，又有雄壯之美 。倏忽，黑雲鋪天蓋地而來，緊接著雷雨大作。殊不知兩個鐘頭後，又晴空萬里，大地經過一陣洗濯後更顯得蒼翠。波蘭的天氣真是難預料！

   

早上和下午打坐後分別有佛學問答。

問：為什麼要經行？

答：目的在訓練我們的心，不論在行、住、坐、臥時都能專注。也就是打坐時所用的方法，在經行時繼續為之。因為坐時容易專注用功，經行時不容易，所以我們更要訓練我們易馳的心，讓它習慣置心一處。另外動靜互相配合，讓氣血流通。

法師也和大家分享：在家人過的是加法的生活，也就是放縱欲念，不斷地追求物質享受，卻未必快樂；相反地，修行者過的是減法的生活，清淨無我。

   

另一位法師分享《華嚴經》的宇宙觀：銀河系約5千億的星系，太陽系是其中之一，而太陽系就有9大行星，再遙遠的，我們就無從得知。因此從科學的角度窺探《華嚴經》的宇宙觀是無窮無盡的。佛知道眾生的心量局限於所見所聞，不知法性之無量，所以要擴展心量，就從我們認識的小世界開始，再到三千大千世界。它讓我們清楚明白：婆娑世界為無量剎中之一剎，而我們個人更是渺小如滄海一粟，認識這點以後，人，再也無由自大了。甚且若人欲識佛境界，當淨其意如虛空。修行的著力點便在此。

波蘭的主食是蕎麥飯，但對吃慣米飯的亞洲人而言，即便它十分營養，卻很難下嚥，這是一難。所幸波蘭的食物幾乎都是從農田裏現採來的，吃起來很有機，這是一福。這寺廟的生活，飲食都很簡樸，我們很有賓至如歸的感覺。

下午詢及充當翻譯的果勝（他是位小學老師，太太是中學老師），他說波蘭自從共產制度解體後，很多父母外出工作，小孩疏於照顧，再加上電腦充斥，單親問題、毒品氾濫等，使得教育問題漸漸突顯。因此有些家長寧可放棄公立學校，把小孩送到天主教學校去，他們男女分校，嚴格管制手機、網路，但相對的，學費並非一般家庭所能負擔。另外，他也談到波蘭的佛教，他自己剛開始接觸日本禪，但很失望，後來在朋友介紹下，知道了上人，並大量閱讀上人書籍，真有如夢初醒的感覺。

七月十五日（星期五）   天氣：早雨  傍晚：晴 17℃

一晚的雷雨，一如鬼哭神號，一位法師說：好像知道我們要去參訪屠殺場似的。我們8:30出發，天仍下著雨，10點我們到達Palmiry 紀念館。在此猶太人被納粹德軍屠殺，僅僅華沙就有三分之二的人遭此厄運。我們一踏進館內，氣氛凝重。看著一幀幀照片訴說著民族間殘殺的慘狀，真令人不忍卒睹。其悲慘情況比起南京大屠殺有過之而無不及。華沙如此，全歐呢？僅希特勒一人，就造成六百萬人被殺的悲劇，知道後心裏有說不上來的難過。我們一行參觀後默然至墳場，大家至誠懇切地做法事，迴向功德後，心裡才稍稍舒坦些。

   

下午至蕭邦博物館參觀，館方利用電腦科技來展現其一生，無論是家庭生活，留學生涯，或音樂創作無不栩栩如生，令人對這位出生於波蘭，終其一生在巴黎，卻時時刻刻心繫祖國的音樂家，留下非常深刻的印象。實法師說：上人的紀念館也可以參仿其設計，大家都心有戚戚焉。

七月十六日（星期六）   天氣：晴、涼爽

昨晚廟上的狗吠淒厲，法師說：肯定我們昨兒從屠殺場帶回了很多鬼魂，猜想他們好不容易才等到有超度的機會。

這兒打坐的環境非常清淨自然，時而聼到牛吽，時而鳥鳴的，連風聲都在各演摩訶衍，十分祥和輕鬆。

   

9：00 實法師開示，繼續昨晚的話題，他說：青春期的青少年固然荷爾蒙發酵，情竇初開，但如果有「戒」，也就是道德的內化指引，仍然可以做出好的選擇；同樣地，青少年男女，在懷孕之前，應該思考清楚因果、責任問題。再者如果女孩子的教育提升，令其瞭解她們有權做出正確的選擇，這樣一來很多事情會有不同的結果。總之克制自我欲望，這就是修行，一如儒家所謂克己復禮之謂仁。況且保住精氣神，才能生定，進而發慧。

晚上7:30大家群聚一起分享心得。一位法師說：到波蘭看到上人二十多年來的弟子——好多「果」字輩的老朋友分外高興。其次跟隨訪歐團出來學習，分享佛法和回答問題，特別法喜。

   

果勝（翻譯者）：在波蘭，大乘佛法十分稀有難得，這次弘法團來此更是殊勝。心中有無限的感動和法喜。

有位佛友說：這次他前來參加法會發現出家人都很自在，跟他以往的經驗有所不同。法師鼓勵他：應該讓過去的過去，還有很多受苦的眾生等著我們，我們修行不單單是為我們自己。

有一「胖哥」在全程參與的期間，也學習跟我們日中一食。他在問答時請問法師：是否他可以終生如此？法師問他：餓不餓？他率真的說：有一點，但還好。法師說：出家人因為大部份的時間內修，不像一般人，需要花很多時間應付小孩、同事、配偶……等的情緒，所耗費的精力多，所以如果堅持日中一食，恐怕不僅不合中道，還會對修行產生懷疑——誤以為修行令自己的身體不好，或者欲望更熾。

果智接著也問，他63歲每天吃中、晚2餐，可否？實法師讓他自己去經驗一下， 改吃早、午餐，看看自己身體的反應怎麼樣？因為晚間吃下的食物，留在肚子裏不易消化，所以會影響隔天的打坐。但如果不能，也最好下午五點以後儘量不再進食。另外，果智提到，他花很多時間幫助勒戒所的人（AA）戒酒，所以自我修行的時間便相對地減少了，怎麼辦？法師鼓勵他：修行需要福慧雙修，悲智雙運，不光修慧，也要幫助人——修福。其實，最主要的是自己要做自己的老師，度了自性的眾生，也就成了自己的觀世音菩薩。
面對百分之百的波蘭人，但只有十個人左右的法會，感覺和在法國時截然不同。但波蘭人的誠心和能量卻不因「人數」而有所折扣，其實很令人感動。

法國巴黎  7.17-7.18

七月十七日 （星期日）    天氣：格外的晴朗

一早我們就整理環境，準備搭中午的飛機返回巴黎。波蘭的機場也真有夠（特別）的，它不管你趕不趕飛機，檢查的閘口五個關了四個，所以隊伍大排長龍，我們從十點排到將近十二點，面對洶湧的人潮，和一個個急如熱鍋的旅客，檢查員還是老神在在，氣定神閒的作業。心想：這要在民主國家肯定是不能存在，也不可發生的事。可波蘭這個國家還留有共產社會的餘習，或許人民還習慣聽招呼，不敢爭取應有的權益吧！更可笑的是，大家都過好關，也上了小飛機了，卻聼到機長說：因故要延飛三十分鐘。所以其實我們比預計的時間遲了一個鐘頭才抵達巴黎。

到了巴黎，法國的佛友們已在機場等候了，一見面，他們便說：法師辛苦了，你們都變瘦了！我們原以為是他們的客套話，沒想到，晚上秤行李時，順便站一下磅秤，真的！波蘭的食物讓我的體重直落三公斤。

七月十八日 （星期一）   天氣：陰

很快地，將近一個月的歐洲之行就劃上了句點了。一如法師所說的，因為沒有任何意外發生，所以一天天很快地就過了。回顧這一個月，就只有四個字形容——法喜充滿。

訪歐文章： An Unforgettable Experience in Paris   

                 Congrégation Bouddhiste Mondiale

影片及圖片： http://www.dharmasite.net/Europe2011/