六月五日（星期日）萬佛聖城舉行宣公上人涅槃十六週年紀念法會，來自各地的信眾於前一日已陸續湧進聖城，聖城的人氣又開始熱絡起來。上人入涅槃已經十六年了，但弟子們對上人的追思之心卻有增無已，為了緬懷上人的德澤，每逢上人紀念法會這一天，就可以看到很多久未謀面的熟面孔，或是更多素昧平生的新面孔，大家不約而同地來到聖城，表達共同的心願——追思與報恩。
十六年了，對一般人而言，可能已經忘記了很多事情。但上人的弟子卻永遠無法忘懷上人的教導和恩德，從一年比一年多來參加紀念法會的人數上就可以得到明證。尤其是越南信眾，乘坐著一輛輛的大巴士，一波波地湧入聖城，最為顯眼。這得追溯到1980年代初期，上人曾在萬佛城設置收容中心，幫助逃離越南的人們度過難關，教導他們學習英語和謀生技能，以幫助他們適應美國的生活，在美國安身立命。三十年後，這些人已散佈在各地，安居樂業，子孫綿延，但他們仍然深念上人之恩澤，因此攜家帶眷前來感懷禮敬。
今年法會最特別的是，天氣非常的詭異。在萬佛城，往年六月已進入溽暑狀態，接著連續有五個月的乾旱季節，幾乎是滴雨不下。但法會前的天氣預報是當天會下雨，事實上是前兩三天已開始下雨，甚至在星期六不但下雨，也颳起大風。當然，每個人的心願都是不要下雨，讓法會可以順利進行，信眾也能照往例排班去無言堂繞塔，瞻仰上人舍利，表達對上人崇敬之情。然而事實已擺在眼前，因此在法會的行程上不得不做應變措施，若真下雨，就以拜大悲懺取代繞塔。
八點十分紀念法會開始，天空陰沉沉地，細細的雨絲要下不下地飄著，大眾在帳篷內拜願禮敬上人。將近八點四十分，雨飄得大了一點點，而天色也更昏暗，絡繹不絕趕來參加法會的信眾越聚越多。九點鐘拜願結束了，維那師看看帳篷外細細的雨絲，毅然的宣佈排班到無言堂繞塔，來表示大眾的誠敬之意。整個繞塔過程約需一個小時，若突然下起大雨，很多人會被淋濕，整個隊伍也會大亂而四處躲雨。但龍天護法在此重要關頭，克盡職責，整整一小時除了像甘露般的雨絲外，並沒有任何造成困擾的問題。
十點鐘開始上供及傳供，帳篷內滿滿的信眾，皆以十分虔敬肅穆之心，依次接過一道道之供品，來供養佛菩薩及上人，大家都希望盡己所能，來表達對上人的崇敬與感恩。人實在太多了，有些信眾和義工就在帳蓬外，淋著細雨來傳供。從很多感人的畫面上，我們能體會出上人以德化人、以德服人之深，已是非筆墨言語所能道盡矣！不只是萬佛城，還有臺灣、馬來西亞及部份其他分支道場，每年都是用這個儀式來追思紀念上人。這讓我們體會到，真正有德行的人，是永遠活在人們心目中的！
午齋時，大齋堂、小齋堂、道源堂都坐滿了人，大悲院的走廊上也擺上桌子，讓信眾有位子可坐。恆山法師首先為信眾做開示，他提到在1995年陪同一位法師到洛杉磯去探望病中的上人，這位法師跪下來向上人求法，上人說他一生所所行做就是六大宗旨——不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，所弘揚的也是這六大宗旨，以後就閉目不語。那天下午，上人就被送到醫院，直到涅槃。他有幸在上人涅槃前親聞到最後遺教，因此勉勵大家要根據這六大宗旨來修行。
比丘尼恆貴法師講到做人要有根本，而做人的根本是什麼呢？話鋒一轉，做人的根本就是六大宗旨。上人說：「我這一生不願和人爭，不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，所以我走路也在所有人後面走路。」上個月底，北加州中文學校聯合會的會長及幾位召集人，一起到萬佛城訪問育良小學、培德中學，當他們參觀學校時，看到我們所貼的六大宗旨，感到非常有興趣及意義。因此有人問：「這是你們學校的六大宗旨？」我們回答：「這不只是學校的六大宗旨，也是全萬佛城的人所應遵守的六大宗旨。」事實上，更是法界佛教總會四眾弟子，以及上人已教化的眾生、當教化的眾生所應遵守的六大宗旨！
接著方丈和尚恆律法師開示說，上人是如何慈悲來代眾生受苦。在上人的十八大願中說：「願將我所應享受一切福樂，悉皆迴向，普施法界眾生。願將法界眾生所有一切苦難，悉皆與我一人代受。」在上人涅槃紀念法會中，有這麼多人會來到萬佛城追思上人，感恩上人，無非就是因為上人的慈悲精神所感召及攝受。上人曾說：「我是一隻小螞蟻，甘願走在一切眾生的腳底下；我是一條道路，願所有的眾生走在我身上，從凡夫地，直達佛地。」
除了六大宗旨，上人畢生的志願——建立僧團、翻譯經典、提倡教育等，在上人涅槃後的這十六年中又有什麼成果呢？我們不妨來稍做回顧。自1976年萬佛聖城創辦後的三十餘年中，2010年已成了一個重大的轉捩點，從種種跡象顯示，很多優秀人才的回流及投入，萬佛城已經蓄勢待發，將逐一把上人的志願落實在西方，繼續完成上人未竟的志願。
去年有十二位男女眾加入僧團，其特色是年輕化、高學歷，具多種語言能力，為僧團注入了新的活力，也使得僧團更為壯大。從1968年上人剃度五位西方人後，至今已四十三年，早期的西方弟子親承上人教誨，經過長期的各種歷練，已成了法總最重要的骨幹，但如今皆已垂垂老矣，因此如何把他們寶貴的修行經驗，薪火相傳，已成當前要務。而近幾年，僧團陸續有年輕的新血輪投入，在新舊傳承上後繼有人，並將進一步吸引更多年輕人對出家修行生活的嚮往。
在經典的翻譯方面，以三大部經而言，《妙法蓮華經》已有完整的英譯版本，並已出版，目前尚有一個小組繼續在進行校正。《楞嚴經》的新譯在2009年已經出版，這是上人的老弟子倪果舟〈David Rounds〉帶領了一個小組，經過七年的努力後所完成的；有其他道場的法師評為這個譯本是世界上目前最好的翻譯。而在《華嚴經》方面，雖然早期在上人講解此經時，即由弟子們陸續翻譯，因為是一部大經，參與的人多，所翻譯出的版本就會出現不同的風格。但在今年三月，恆實法師已號召一個龐大的翻譯小組，以舊譯為藍本，再予以修正或重新翻譯，使得整個脈絡能夠連貫。在這個小組中，有許多年輕人加入，他們將從中得到最好的教導和訓練。
在教育方面，育良小學、培德中學經過三十幾年的努力，學校規模雖然不大，但根據上人創校的理念，一直在穩定中發展，並已培育出不少優秀人才，這些人才在受完大學教育，或取得碩士、博士學位後，又回到學校及法界佛教大學幫忙，這個模式會不斷地循環，也會影響更多我們自己所教育出的學生們回來聖城服務。培德中學在2007年通過美國西部院校協會（WASC）之評鑑認證後，學生人數明顯增加，目前已有二百位學生。而法界佛教大學去年有一批年輕的新血輪加入行政及教務工作後，積極地進行多項發展計畫，現也準備取得WASC認證之籌備工作，對法大的發展有決定性的影響。法大的成功，對佛教在西方的弘揚及發展，具有舉足輕重的影響力，同時對於經典的翻譯及人才的培育，也會做出重大的貢獻。
十六年來的上人涅槃紀念法會，或許年年都有不同的場面及感觸。但想想上人的話：「我不能一輩子都跟著你們，誰都有來也有去的時候，不要悲哀，要和平時一樣，要發心用功。」每個上人的弟子都應該振作起來，以上人的志願為己任，謹記上人的遺教：「你們每一個人都要好好令佛教發揚光大，一舉一動、一言一行，都要為佛教著想。不要爭、不要貪、不要求、不自私、不自利、不打妄語，這將來一定成佛的。每一個人都要負起弘揚佛法的責任。你們能令佛教發揚光大，那我在什麼地方都安心了！」
更多圖片：萬佛城英文網站
影片：萬佛城越南文網站
這麼多年來，每次到聖城參加上人涅槃紀念法會時，看到滿滿的人群。我想：一般人往生幾年後，還有多少人會懷念他們呢？然而聖人，包括上人，卻長遠在我們的心中；這是聖者德行及利益眾生的感召。
1995 年上人涅槃，我到金山聖寺隨眾誦華嚴經，其中一句經文 “或現涅槃而作佛事”當下我感受上人也是如此示現——雖然涅槃，仍以方便度化眾生，否則那麼大部的華嚴經，懶散的我不會主動去念誦的。十幾年來，許多人像我一樣，沒有見過上人，而能夠親近萬佛聖城或分支道場學習佛法， 我們都蒙受上人的恩澤。
在上人的道場「不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語」是我們常聽到或讀到的。早年我會想：怎麼老是重複在講這個；而現在卻深深慚愧自己一點都沒做到。希望自己能去除懶散，多長養慈悲心，在言行上要常反省自己是否遵循這6項原則。
另外補充：這篇報導提到大眾繞塔1小時，陰霾的天沒有下大雨造成麻煩。我們繞塔後回到大帳篷，雨勢漸大，等到傳供完畢，大眾走向五觀堂用齋時，則傾盆大雨。下午1點放生儀式，在戶外將禽鳥放生時，亦是雨絲；一等到隊伍回到大殿，大雨迫不及待傾盆而下。龍天護法的確克盡職責，在重要時刻所暫停的雨，空檔時趕快補回來。阿彌陀佛。
劬我父母斯巴達的教育我們身為子女，無非唯恐我們一旦誤入歧途轉不了身，果真如此，此時只應一句話：一失足成千古恨。當學生時，時下年輕人已經充耳不聞，師長所告誡的所謂忠孝仁愛信義和平，透過認真學習，教育才能脫離貧窮‥‥等等，甚而E世代認為以上八股到無聊的教條，我當年卻奉為聖旨，信守不渝。及長，長期數十年單調繁忙而了無新意的生涯，期間卻也迸發令人豔羨的圖騰，及至發展一方小小空間長時讓我揮灑。旁人忽略了當他們雀躍收割，計畫好好享樂休耕的日子時，我已經為下一季的作物播種。
以為當歲月褪去，白髮滋生時，可理直氣壯索回以往失去的自由。然而聆聽上人的開示，方知自己一向所為皆為一個我字。上人所教導的出離三界，了脫生死，眾生可洞悉三千大千世界，可知阿僧祇劫的那個我於何處？可知真假、認識境界，真是一門不易的功課，終其一輩鑽研尚不見得成就。從不斷的傾聽 上人法語，分明入世間與出世間法之別，感受佛菩薩不為己苦，但求眾生樂的偉大精神。我依此藉事練心，走過風雨，除了由衷感恩，更覺得自己相當有福報，今生逢遇正法。
如華嚴經上言：「剎塵心念可數知，大海中水可飲盡，虛空可量風可繫，無能盡說佛功德。」 上人對眾生的付出與貢獻無有窮盡，與其敬仰佛菩薩，更應效法化做行動讓正法永遠住世，世界和平。
我是从果卿居士写的因果录中听闻到上人的大名，之后在网络上看了宣化上人的一些经文疏解和慈悲开示。每每通过音像文件听闻到宣化上人的声音，我都很开心，感觉很亲切，似乎宣化上人就是一个生活在身边的长辈，又像一位严师。
自从看了果卿居士因果录后，我和女友开始吃全素，现在身体，尤其是皮肤上的变化非常明显，头脑也越来越清醒了。
可惜自己身在大陆，修行也不勤奋，没有这个缘分见到上人。好想等工作稳定后，能来万佛圣城参拜上人。
愿万佛圣城的光明普照这个世界！
顶礼上宣下化大和尚！顶礼十方常住佛、法、僧三宝。
阿弥陀佛!
顶礼上宣下化大和尚！顶礼十方常住佛、法、僧三宝。
顶礼宣化上人，顶礼十方常住佛法僧三宝！我虽然身在中国大陆，今生未见到宣化上人，但是常常通过法界佛教总会的网站来学习佛法，上人讲的浅释，深入浅出，如甘露水，让我们法喜充满。可是自己罪深业重，无明烦恼障碍太多，常常犯戒。今后发愿珍惜光明，守五戒，刻苦学习佛法，真正做一个不争，不贪，不求，不自私，不自利，不打妄语的人，以报答宣化上人的大恩。希望万佛圣城的光明能够点亮每个人的心灵，让这个世界和谐，人民安乐。
第一次听说万佛城是上初中的时候，万佛城开光的录像传到中国，我和家人看了，都欣喜万分，原来是世界上还有这么美好的地方。
长大后，前几年遇到魔障，痛苦万分。2009年放寒假心里忽然有个想法，让我假期去参加修行，最好去万佛城。我上网络找到了万佛城的地址，于是去那里参加了2个佛七并瞻仰了上人的舍利。
虽然住在万佛成，但是在第二个佛七的时候，我才听说上人的故事，在中午休息的时候，看到上人的书，才了解上人的教导。于是第二个佛七，每天中午，晚饭后，都跑去看书，欲罢不能。感慨事实真相被上人全说出来了，一点没有保留。
在去万佛城之前，我被魔障折磨，得了抑郁症。我头脑里糊里糊涂，身体很重。
在佛七止静的时候，我听到一个男人的声音，不停的用一个声调在我的耳边念咒。
我没理会，那时我第一次近距离发现我的业障。
两个佛七结束，我并未感觉巨大的变化，反而增强了，对佛菩萨的信念，回家后2个月就吃素了。从万佛城回家后，我经常梦到上人指点。有一次，我又听到那个男人念咒，我头脑又开始迷糊了，这时，大概是上人或者什么人的声音，告诉我念观世音菩萨，我心里默念，就听见那个男人的声音，越来越远，一直到消失。还有一次，我梦到墙上观世音菩萨的白衣，持水瓶的画像，由声音告诉我念菩萨名字。我看见观世音菩萨的额头中间放出白光，越来越大。
就这样，不断修行，念楞严咒，念大悲咒，我的魔障终于退散。我现在身体也很敏感，如果睡梦中有坏东西来骚扰我，我都能在他破坏我之前，发现，并念咒赶走它。
上人的六大宗旨十分重要，我欢喜极了。我喜欢万佛城，希望每年都能去万佛城，就像回家一样。我也很喜欢佛堂那里的韦驮菩萨。我曾经请求他帮我多排几个护法过来保护我。现在想想，我就像小孩子，而万佛城就是我的家。当我能量不够的时候，我就很想回家补充能量。受了欺负的时候，也很想回家哭诉。有了成就的时候也很想回家汇报。
南无观世音菩萨！顶礼宣化上人！希望有一天我们全家都能去万佛城，去礼拜宣公上人！礼拜万佛圣城！
至诚顶礼宣公上人！至诚顶礼万佛圣城！
经常地，看见上人的照片就泪流满面！上人的大慈悲大智慧，上人的难行能行，无我地普渡众生，上人的感人事迹！ 犹如法界的感人丰碑！
只有感叹自己福薄。上人在世我无缘，上人圆寂空垂泪！
唯有，好好学习佛法，学习上人的精神. 护持正法，利益众生.
以此回向上人早日乘愿再来！轉大法轮！广利有情！
并回向一切苦难众生早日往生极乐世界，离苦得乐！
看了上人的事迹也不知有多少次，每看一次感动一次，流泪不知多少次。尽虚空顶礼老和尚……
听说向上人的法像拜一万拜，就能成为上人的弟子。
师兄好！我已经开始拜了……，感触良多，非常殊胜，祝您不断进步！
南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛!南无宣化上人！弟子随喜弘法利生无量功德！
弟子释法护合十又顶礼！
顶礼宣化上人.我也希望能够按照上人的期望,好好努力,光大佛教.
顶礼宣化上人！在上人在世的时没闻佛法，没能亲近上人，但还是庆幸能听到上人的开示和讲经，也因此背楞严咒，学《楞严经》。我也会努力完善自己，按照上人的要求去做人，做事。也希望能此生出家，做些利益众生的事。上人就是修行路上的善知识。顶礼！
如果没有上人的加持和楞严咒的加持，我猜想我这辈子的罪业，已经足够让我毙命了。