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上人慈悲，諸位法師、諸位佛友：
學人近懺在這觀音七的第二天，想跟諸位分享幾個故事。
大家都不陌生觀世音菩薩，都講他慈悲、仁慈；那就是我們起心動念的一個善念，一個仁慈的念頭。人的潛意識，或者身體，和外界接觸時，他所發生出一種清凈，一種正大，那無我的一念之善，激起心裡的一種思慮，會促使身體的造作；這也是一種業，造作，有利於萬事、萬物的事情或業機，而得到善果，得到這種美善之成果，為這一念善的果報。我們就常講一種感應，一種一旦起心動念一有這種仁慈心、慈悲心的時候，那麼如是因，如是果。我們現在就聽下面這個故事。
所以在佛教裡就是講，善法緣起，或者是凈法緣起。艾森豪將軍－－艾森豪威爾，在第二次世界大戰期間，擔任歐洲同盟國軍隊的最高統帥。在一九四四年六月六日這一天，他指揮盟軍在法國的諾曼地，登陸成功了，迫使納粹德國的軍隊節節敗退；隨著軍事的進展，盟軍最高統帥移駐到法國西南方的凡爾賽。
記得這個一九四四年六月六日他們登陸成功了；在很多很多年前，美國曾經拍了一部電影叫《最長的一日》，The
longest
day；這部電影大概說起來有將近三十多年了。一九四四年冬天，很冷，有一天雨雪紛飛，天氣特別寒冷，艾森豪將軍要到前線去視察，看看軍士的衣食裝備各方面，是不是夠；視察完了他要趕回統帥總部－－他那時擔任最高統帥－－在途中遇見一對老夫婦坐在路邊哭泣，於是他就吩咐駕駛兵停車，問他們有什麼困難。
這對夫婦就說他們要趕到巴黎去照顧有病的女兒，但是路途很遙遠，又沒有汽車可以乘；那時是戰爭期間，盟軍登陸了，可以想像出來戰爭期間的這種貧困，沒有汽車可以坐。現在走得很疲倦了，天氣又這麼冷，下雨下雪這麼壞，實在走不動了，不知道什麼時候能走到巴黎？想到這裡，心裡很難過痛哭起來。這個時候艾森豪心生善念，大家可以想到他是盟軍統帥；他這個善念一起，立刻請這對夫婦上車，繞道送他們到巴黎，一直到女兒住的地方，然後繞道再從別的地方，回到他的統帥部。
艾森豪將軍當時根本沒有想到什麼功德福報之類的事情。大家也可以想像得到，這個將軍在作戰的時候，他可能就是；我們這麼講，他這個善念起來，完全是一種清凈的，一種慈悲心的一種使然，然後起心動念，他那時沒有想到什麼果報的事情。但是事後他知道，原來德國情報人員在他經常走的這條路上，埋了地雷，就是想把他炸死，以除去德軍的剋星。可是艾森豪憑一念之善，躲過了這次的劫難。
當他最後終於勝了德軍，成為世界有名的大戰英雄，當然他的聲望是更高，高飛九霄。於是美國共和黨主動請他代表該黨，競選總統；結果以高票當選，入主白宮，成為美國第三十四任總統。大家想想看，我們世間法如此，那在佛法上呢，很多事情更是不可思議的！
那麼，這是我們世間的一個故事；在佛經《起世經》裡記載這麼一個故事。釋迦佛做帝釋天的天主時；我們平常看到經典裡講，阿修羅跟帝釋天常常作戰，這個釋迦佛做帝釋天主時與阿修羅作戰。那麼帝釋天所率領的天人節節敗退，常常打不過，全軍就掉頭退回天宮了。途中經過一棵巨大的樹木，樹上有一個金翅鳥巢，巢中有幾顆鳥蛋；帝釋天見了，馬上要駕車的人停車，說了一句偈頌：「寧為修羅失
身命，勿令毀破此鳥巢。」
駕車的這人馬上就把車頭掉轉，直指修羅的宮殿而去了；後面跟的這個帝釋軍的軍隊，見到這個情況，以為帝釋天有什麼奇妙的計策。這個時候他們不可能有時間問嘛，一想到天主一定有破軍的計策，軍心為之大振，矛頭全部指向修羅而去。
那個修羅軍原來是贏了的，在攻打他們，現在看到帝釋軍的軍隊全部馬上掉頭，軍心大振；他們也不知道為什麼，馬上就大敗而逃。這時，戰爭危急時刻就完全扭轉了，就是因為帝釋天的一念仁慈，情願犧牲自己，而出奇扭轉了這個頹勢，這個戰局。
所以他為了救金翅鳥的鳥蛋，而起了這個仁慈心。在《華嚴經•凈行品》裡有這麼一段：「見著甲胄，當願眾生，常服善鎧，（鎧就是作戰的衣服），趣無師法。」那麼解釋就是說，心存仁厚，法天敬佛，就像身上穿了件用善法打造的鎧甲，千萬的鋒鏑都能化作朵朵的蓮花。
剛才這兩個故事都是講到一念的仁慈。這個打七很不容易，剛才上人特別在《法華經》裡講到這些阿羅漢，甚至於佛菩薩，過去真的是發願的，有發菩提心。這個發願在剛才講的大乘佛教裡，是一個根本，是很重要的。這個觀音七，大家很不容易來到這邊，不論是出家、在家眾，也是我們往昔曾經發過願，也有這個菩提心；可是為什麼現在還在這邊呢？當我們碰到逆緣的時候就變了，變了玻璃心、豆腐心，就破了，就等於現在我們又回頭再來；好像一直在讀《遊子吟》一樣，就重新又再來過了。所以，來到這個道場，大家把心打開，把心安住在道場，安住在法會上，安住在這個聖號上。
所謂「彌陀世尊，絕無虛願。釋迦如來，絕無虛言。」佛經裡講的我們要深信不疑，然後隨順無為。昨天有法師講到自信的功德力；我們當下有這個正念，稱念這個聖號；這個正念，這個清凈心，就是我們的功德力。還有，佛菩薩名號有他的意義，有他的名號功德力；像觀音菩薩累劫修行，阿彌陀佛，乃至於地藏菩薩他們的名號，累劫修行，就是功德建立在他們的名號上面。所以說我們往往念這個名號，有時候說為什麼不光這麼念這個名號，他的修行功德就是建立在這個地方。所以說是都是以他們的功德建立的，這個是佛菩薩的名號功德力。
最後還有一個，是他們的本願功德力，我們在迴向時，不是有本願功德嗎？那麼本願功德，觀音菩薩就是聞聲救苦；他這個化身，一有苦難的眾生，他都願意救度。所以說我們能夠把這個心，放在佛號上面，放在聖號上面，就可以開顯我們自己一念清凈心，自性功德力，藉著菩薩們果地所修行的覺，做我們現在修行因地的因。好，今天我們就到此，阿彌陀佛。
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