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師父上人、各位法師、諸位善知識：阿彌陀佛！
今天輪到沙彌尼近菩練習說法；如有講錯的地方，敬請各位善知識不吝指導、糾正。
今天是農歷2008年12月29日，已至歲末，就要迎接新年。廣東人拜年時說：「恭喜發財！」我也向大家先拜個早年：「恭喜法財！」不是恭喜發財，而是恭喜法財。新春又有新希望，並敬祝大家獲得新生命的火花，及早日成道！
在此之前，聖城舉辦兩星期的佛七法會，再續接禪七三個禮拜；大家不懼天寒地凍，風雨交加，不遠千里來參加。佛七期間，大家誠心齊誦佛號；縱然沒入念佛三昧，也必嘗到法喜充滿。緊接著禪七開始，我看到五花八門的坐墊，大家精進用功辦道，也沾染了氣息而心歡喜悅。
跑香是打坐之前的暖身運動，對於腿部有所幫助，（坐時）就不會那麼疼痛；趁現在還有一點力氣，能跑就趕快跑，也跑得很過癮。跑香，開始都沒有什麼聲音，後來就像軍陣中馬蹄聲的節奏。有時候早上累得兩眼睜不開，想賴床；啊哈！想到跑香，就趕緊起身，可見大家共修的力量有多大！
本師釋迦牟尼佛於雪山修苦行六年，甚至骨瘦如柴，一天只一麻一麥。一天他行至河邊，終於色身不支而倒於地上。一位牧羊女見到世尊昏倒在地，就去煮一碗粥供養悉達多；他喝完粥之後精神一振，就下河沐浴，他就知道，修這種苦行不能了生脫死。
這一天世尊喝了這乳粥；這天是12月初8，之後世尊就在菩提樹下，四九天夜睹明星，開悟成正覺。後世人便定這一天煮粥來供佛－－粥裡的成份有點不同：南方都加蓮子、桂圓；北方天氣較寒，少了這兩樣－－大家也一起來喝粥，看是否也能開悟；這是臘八粥的由來。
聖城的齋堂也供應了兩次的臘八粥，不知道有沒有人開悟啊？有沒有人開大悟呢？或是小悟？或者是沒有開悟？那沒有關係，現在我來介紹佛陀十大弟子之一，摩訶迦旃延尊者；他是論議第一，來跟大家分享及鼓勵。
迦旃延的辯才無礙，長於論議，沒有人能和他相比；在僧團中以及社會上是鼎鼎大名，沒有人不知道的。佛陀歡喜弟子們有辦法，只要稍有可取，總是加以提拔、讚揚。現在，迦旃延是這麼一位不平凡的聖弟子；佛陀看在眼中，聽在耳裡，自是歡喜異常。所以，有一次在阿磐提教化的時候，佛陀就曾以迦旃延代座，為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷說無常的道理。
迦旃延先向佛陀頂禮，然後說道：「諸善知識！一切繫著都有離的時候，有生就有死，有成就有壞；世界上有為諸法，山河大地，森羅萬象，一切都脫離不了無常的法則。見到春天的百花開放；秋風一起，又是黃葉飄零的現象。本是青春美貌的紅顏；經過寒往暑來，就是雞皮鶴髮，老態龍鍾。做人如果沒有從無常中解脫出來，那短暫的生命實在是孤獨和悲哀的。
看那花朵上的朝露，它只不過能挨到日出的時候。就算是發出無量光明，普照天下的太陽，它仍然消失在黑暗的夜裡。恩愛的眷屬，老死來的時候，他們也替代不了。孝順的子孫，在你撒手逝世時，雖然圍繞在你身旁哭泣；可是，哭泣並不能阻擋無常，把你再哭活過來。金銀財寶也是靠不住的，天災人禍會把它毀得精光。名位權勢是不實在的，幾人看到世間上有不倒翁的皇族？
不明白無常的道理，就會給五色繽紛的世間欺騙。那自然界青山綠水，那人身健康力壯，那社會燈紅酒綠……；這一切，看去像是有無限的情趣，實在是害人的陷阱，因為這裡面埋伏了無常的隱憂。仔細想想，世間為了無常的作祟，處處都是虛偽的，欺騙的；不虛偽，不欺騙的，唯有因果的真理，和個人造作的業力，如影隨形；無論生也好，死也好，它們都亦步亦趨地跟著我們。
所以，諸位大善知識！我們修道者要有向無常之矛挑戰的精神，在佛陀慈悲的指導下，我們要加緊修道，認識自己，粉碎無常的世間，證得永恒的生命，我們不要生，也不要死。」
迦旃延這種痛切的教誡，爍爍分明，竟感動了所有在座聽講的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。為佛陀代座說法，唯有像迦旃延的辯才論議，才有這種資格，才能有這種榮譽。
有一次，迦旃延在阿磐提國興化後，想回到舍衛國去聽聞佛陀說法的途中，見到一位婦人手持水瓶，坐在河邊大聲啼哭；尊者一見，不由然地生起同情的憐憫心。他怕這個女人因為什麼失意的事，想不開而投水自殺；因此他就向前問道：「婦人！什麼事情使妳傷心？為什麼在這裡啼哭呢？」
「不要你管！告訴你有什麼用？」婦人哭的聲音更大了。
「婦人！告訴我；我是佛陀的弟子，我可以幫助妳解決困難的問題。」
「你是沒有辦法的。你看世界上這麼不公平！貧富如此地懸殊！我是一個苦命的窮人，一生都受苦；我給貧窮的苦，折磨得實在是不像話了。」女人說後，像要往水中跳的樣子。
迦旃延趕快上前，一把拉住她，非常慈悲同情地開導她道：「婦人，妳不要傷心。世界上的窮人很多，不僅是妳一個人。同時，窮人並不一定是苦或不幸，富人不一定就是快樂；你看那些擁有奴婢和田產的富人，他們天天仍然為貪欲、瞋恚的煩惱所苦。為人只要平安就好；貧窮值得什麼悲傷呢？」
女人不耐煩地掙扎著，說道：「你是一位出家的沙門，你能看得開事情，而我們不能。你要知道，我是大富豪的奴隸，我窮人年年做的奴隸，衣食不著，自由沒有。我那黑心的主人慳貪暴惡，沒有絲毫慈心。我們做事稍有差池，打罵夾雜，叫我們求生不能，求死不得；想到這些痛苦，都是由於我的貧窮所致，怎麼不叫人為窮苦悲傷呢？」
「婦人，既然如此，妳不要悲傷，我告訴妳一個解脫貧窮和發財的方法。」「是什麼方法？」婦人把眼淚先拭一下，望著迦旃延。
「這個方法很簡單，妳既然為貧窮而受苦，那妳可以把貧窮賣給別人。」「貧窮可以賣給別人？」女人驚叫起來：「你不要這麼亂說！如果貧窮可以賣給人，那世界上就沒有窮人了？有什麼人肯買貧窮呢？」「賣給我；我肯買。」迦旃延回答：「貧窮可以賣，而且也有人向你買；不過，世人不懂出賣貧窮的方法－－要布施。」
尊者開示道：「妳要知道，人生的貧富各有因緣。貧窮的人所以貧窮，是前生沒有布施和修福，富貴的人所以富貴，是前生肯布施和修福；因此，布施和修福是賣貧買富的最好方法。」
女人聽後智慧開朗，她想，到今天才明白致富之道。但她隨後就又苦著臉問道：「尊者，你說得不錯，我確實明白了發財的方法；不過，我極其貧困，我是一無所有的人；就是我手中的水瓶，還是我那愛財如命的主人所有，你叫我怎麼好布施呢？」
迦旃延把缽交給女人，說道：「布施不一定要錢的，對別人布施歡喜也可以。現在妳持此缽盛水給我，作為妳對我的布施。」女人此刻明白真正布施的意義，當即依教奉行。後來，她以供水功德，得生忉利天享樂。
迦旃延具有說法的方便；所謂論議第一，因此在比丘中，確是名不虛傳。阿彌陀佛！
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