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宣公上人，各位法師，各位善知識，阿彌陀佛！
今天輪到親慧給大家報告《楞嚴經》學習過程，講得不如法不正確的地方，請各位法師善知識們給予指導。
自從上學期報告完「五濁」這個主題後，這段時間，一直在用心體驗「五濁」的輕重及想辦法對付自己的「五濁」問題，希望能盡量將自身「五濁」減輕點。雖然這種體驗有時感覺非常挫折，因為所面對的都是自己不好的一面，並且還要不斷找出自己的問題並想辦法對治它們。但最後，心中還是覺得非常高興喜悅的。高興的是，在課堂上所學的法，馬上可以用於修行和日常生活中；喜悅的是，發現開始有點信心，敢面對自己的問題，並且想辦法對治它們。這種「學能所用」的感受，讓我更渴望深入了解《楞嚴經》，更熱切希望更多人能感受《楞嚴經》的利益。
這學期《楞嚴經》課程從第五卷開始；一開始，阿難尊者問道：世界上想要解結的人，如果不知道結在哪裡；即使想解結，終究不能解開，因為根本沒有下手地方，希望世尊發大慈悲心，告訴我們身心的根結，究竟在哪裡？怎麼解開？使未來苦難眾生知道解結的方法，不落在三界中受六道輪迴的苦報。
這時世尊，帶著無限慈悲，用他那好像閻浮檀紫金光手，摩阿難尊者頭頂，即時感動十方所有佛世界六種震動，十方世界如微塵般無量無數諸佛如來，從頂上放出百千萬種無數顏色、無量寶光；所有寶光都聚到祗陀林，並灌到世尊的頂上。大眾見到這種不可思議的境界，個個歡喜雀躍，嘆未曾有。這時阿難尊者及大眾聽到無量無數諸佛如來，異口同音告訴尊者：善哉，阿難，你想要知道這讓你起惑造業，生死輪迴的俱生無明，到底是什麼，就是你的六根。你還要知道，幫助你登上無上覺位，使你證得究竟菩提涅槃果位，也是你的六根，除此之外別無他物。
讀到經文中所描述的震動、放光、灌頂等種種瑞象時，心中歡喜，深深感受世尊及十方世界諸佛的慈悲；他們希望一切眾生跳出六道輪迴苦海，早日證得安樂、解脫、寂靜妙常的永恒。十方諸佛才會迫不及待，異口同音回答尊者的問題。這些種種瑞象都有其個別深刻含義。為什麼六種震動？世尊將說的法，能破根本無明六根；五色寶光並灌世尊頂，意味世尊所說的法，是最高無上的，並且佛佛道同。諸佛異口同音回答，表示十方諸佛的修證，都是一樣的。以此令阿難尊者及在場大眾，不再有疑惑。
課程上到這時，法師給了我們一份非常有趣的作業，要求我們觀察自己的六根平時到底在做什麼，並做記錄。開始感覺相當困難，不知道如何觀察起；因為在日常生活中，六根對應六塵產生六識這些現象，是廣泛復雜的。法師告訴我們，可先選擇一根觀察；將這一根所造的業做分類，看這一根所造的業是善業多，惡業多，還是清凈業多。這個有趣的作業，讓我對經中所提的，「使汝輪轉生死結根，惟汝六根，更無他物。令汝速證安樂解脫寂靜妙常，亦汝六根，更非他物」，有更深刻體會。
六根為什麼有這麼大力量，讓我們在六道輪迴受苦的罪魁是它；讓我們證得究竟清凈菩提涅槃的功首，也是它；是六根在支配我們？還是我們在支配六根？
這裡有個公案。有個非常喜歡吃乳酪的沙彌，每次居士供養時；即使沙彌只分到一點點，他都非常貪愛執著。他死後，因貪念乳酪的習性，投生乳酪中的蟲。他師父是個得道僧人；大家分乳酪時，他師父就說，「慢點慢點，千萬不要傷到我的小沙彌。」大家問怎麼回事；這師父說：「這蟲本來是我的小沙彌，愛吃乳酪；貪念乳酪的味塵，放縱自己的舌根，墮落成乳酪的蟲。」這樣的果報，如何不叫人膽戰心驚！
世尊弟子中，富樓那尊者擅說諸法，說法第一；不止天人餓鬼畜生歡喜聽他說法，連瞋恨心很重，愛打仗的阿修羅，一聽富樓那尊者說法，都停下爭鬪來聽法。對於一切修菩薩道的菩薩，修清凈行的聲聞緣覺，富樓那尊者也常常為他們宣說無量無數的深奧法門，令他們明白證入無上的妙理，使他們在修行上得大利益和大歡喜。除了佛之外，其他菩薩和聲聞緣覺，都辯論不過富樓那尊者，他是辯才無礙的。
為什麼富樓那尊者，說法第一，而且辯才無礙呢？因為他往昔親近諸佛以來，精進勤修佛道，並且發願宣揚護持所有佛的法寶，幫助佛宣揚佛法，渡化眾生。在《楞嚴經》「二十五圓通」裡，富樓那尊者舌根入道；以舌根來演說妙法，以說法的無畏聲音，降伏諸魔及五蘊怨賊，消滅諸漏，證得道果。
由上面兩個故事，我明白一個道理：同樣是舌根，不會用的人，用來起惑造業，貪愛執著食物的味道，或是講是講非，挑撥離間，惡口罵人，造種種不善的口業；會用的人，用在修行上，念佛誦經稱讚如來，或是講經說法，令眾生開智慧，得大利益和大法喜。
六根可以像六賊一樣，把我們的寶貴家珍洗劫一空，但也可以是六個門，讓我們進入如來藏性這富麗堂皇的華屋，好好享用本有無窮無盡的家珍。至於六根變六賊或六門，完全決定於我們自己。如果放縱六根，一直對外追逐色身香味觸法等種種塵象，並對這些塵象產生分別，瞋愛與執著，那在六道輪迴受苦，是不可避免的苦果，六根便成六賊。
如果我們能夠像世尊在《法句經》中說的，將六根收攝回來－－像烏龜收回頭尾四肢放在龜殼中－－反觀自我，時刻問自己能見、能聽、能嗅、能嚐、能思維、能覺知的，到底是誰；六根就成為我們證入如來藏性的關鍵門徑。
謝謝各位的聆聽。阿彌陀佛！
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