|
諸佛菩薩、師父上人、諸位法師、諸位善知識：阿彌陀佛！
這裡是沙彌尼近廉學習做報告。近廉出家兩個月，正在努力適應新的生活，所以說實話，好像沒有什麼可以說的；因為一切都在適應的過程中。今天的報告，近廉只是想對過去兩個月中，發生在我身上的一些事情，做一個簡單的回顧。
第一件事情，就是兩個星期的佛七。在近廉還沒有出家之前，其實我對於念佛並沒有很大的興趣；一整天只念四字或六字的洪名，對我來說真的是非常地枯燥，所以，那個時候總是想盡各種理由不參加法會。這一次兩個星期的法會，我自己也感到很驚訝，竟然差不多參加了全程吧！但是，也因為缺少足夠的誠意，沒有多大的感應；不過，在法會最後，我也發現自己的耐心有了長足的進步，而兩個星期也就很快地過去了。
那麼，接下來就是三周的禪七。世尊曾經說過：「世間一切所修心人，不假禪那，無有智慧。」也想成為一個有智慧的人，所以近廉就把參禪作為自己的主修科目；但是作為一個初學者，腿痛真的是沒有辦法避免的。在用盡了所有的方法之後，近廉已經沒有辦法在打坐的過程中，再有所進步了；怎麼說呢？近廉已經沒有辦法，再提升自己的打坐功夫了。
而這一次的禪七，每一件事情看上去就和以前一樣：剛開始還能坐得好好的：像一座金山（雙盤）。然後，當腿開始痛的時候，坐起來就像一座銀山（單盤）。當腿越來越痛的時候，近廉就變成了一個土堆（散盤）；最近連土堆也變成了一堆爛泥巴。我對自己非常失望，但是也無能為力。
日子就這樣一天一天地過去了。有一晚，和平時一樣，我們坐在一起聽上人的錄音開示；在開示中上人也正在談論，我們應該怎麼樣克服在打坐中腿痛的問題。上人的聲音非常和藹，他告訴大家：「我們不應該浪費自己的生命，我們應該努力用功地參禪，不要去注意疼痛，不要去管它；假裝你都已經死掉了，把你所有的精力集中在你的話頭上，那才是唯一克服疼痛的辦法。」
很奇怪，我很早就知道這個辦法；但是它從來就沒有在我身上發揮過作用。但是這一次事情好像有點變化。在接下去打坐的過程中，當我的腿又開始痛的時候，我對它們說：「這一次，除非我聽到引罄聲響起，我是再也不會把你們放下來了。」當然，我的腿是絕對不同意我的決定的，它們疼得非常厲害；那時候我都覺得，也許這一次我真的要痛死了。
現在我再回想起來，那是上人的鼓勵，讓我在那天晚上變得非常地堅強，我拒絕放下我的腿，並且對它們說：「如果你們要死掉的話，那就死吧！」而在同時，我也開始問自己：「如果妳真的在這一刻死去的話，那麼妳想做什麼呢？」我從來沒有把這個問題認真地放在心裡，好好地想過。
但是那天晚上，我就真的開始思索：「如果我真的在這一刻死去，我要去哪裡？」我想了又想，還是去極樂世界是最好的選擇。那麼它又在哪兒呢？我不知道它確切的位置，那麼我又怎麼能夠非常成功地在那邊往生呢？突然，我想到一個答案：「念佛嘛！請求阿彌陀佛來接我，那是最穩妥的辦法了！」而就在這同時，當我想起這個答案的時候，念佛的聲音就很自然地在我的腦海裡開始響起；腿越是痛，這個聲音就變得越是大。我請求著阿彌陀佛：「請來接我吧！請來接我吧！我就跟你走。這個娑婆世界的一切我都不要了，請來接我吧！」就那樣，我求了一夜。
就像大家看到的，我現在在這裡跟大家作著報告，所以呢，大家也可以猜想到，那天晚上，最後阿彌陀佛沒有來接我。那是維那師溫馨的引罄聲，把我從痛苦中解放出來。但是，當我放下我的腿的時候，念佛的聲音卻依然在我的腦海裡盤旋著，它讓我感到非常地輕安，而腿痛也不再那麼強烈了。這是我第一次親身地感受到，當我一心一意念阿彌陀佛聖號的時候，它給我帶來強大的力量。
因為有了這一次非常奇妙的經驗，從那以後，每當我想要放棄，要放腿的時候，我就開始念阿彌陀佛的聖號，一心一意地念。而每次念佛的聲音，都能夠成功地幫我帶到放香的時間。所以，最後我自己都有些模糊了，有些搞不清楚我到底是在參加禪七呢？還是我依然在念佛七裡？
近廉是一個非常愚癡的人，總是在做一些顛倒的事情－－該念佛的時候做白日夢，該打坐的時候又念佛，浪費了很多的時間。所以最後，想要認真用功去做些什麼的時候，所有的機會都已經沒有了。我感到非常沮喪，就找到老師請求開示；老師告訴我們：「在法會中，我們就好像是在頓教中修行，我們放下萬緣，努力用功，希望能在自己的修行中有所突破。那麼，在法會結束以後，我們就要回到漸教的修行過程中，要漸漸地努力用功。在日常生活中，我們這個也要忍一點，那個也要忍一點；慢慢地積功累德，為下一次的法會作準備。」
老師的話，聽上去好像很熟，就像小時候媽媽對我說：「如果妳要長大的話，那妳就這個也要吃一點，那個也要吃一點，那麼明年妳就會長大了。」聽了老師的開示，我對自己說：「好吧！從現在就開始，你這個也忍一點，那個也忍一點，也許明年妳可以做得更好。」
接下來，法大的春季班就開始了，我們新沙彌尼的訓練課程也一起開始了。當所有的同學聚在一起的時候，我們談到參禪打坐，基本上所有的人都抱怨腿痛、腰痠。這一次，就有一個非常聰明的同學問老師：「為什麼會痛？為什麼會痠呢？」那真的是一個很好的問題。大家都知道痛啊、痠啊，但是沒有一個人真正明白，到底是什麼造成了這些不適？
老師告訴我們：「痛呢，表示你有瞋心；如果你是一個很大脾氣的人，那麼在相同的情況下，你會比一般人感到更痛。如果你感到痠，那證明你還有貪心。」聽到這個答案，我真的是非常慚愧，它在另外一個角度中證明了，近廉真的是一個貪瞋癡具足的人。我真的應該好好用功，努力地改變自己。
最後一件事情，也就是最近發生在延生堂的事故。雖然近廉不知道事故的原因是什麼，但是近廉卻知道，要清洗那些被熏得黑黑的小佛像，真的是很難。我們試過了基本上所有的辦法，也用了所有可以到手的各種各樣的刷子，各種各樣的清潔劑，想把那些小佛像清洗成原來白白的樣子，但是結果總是不能令人滿意。
看著那些被熏得黑黑的佛像，讓我想到我們自己的自性。被我們用不知道積了多少億劫的壞習氣，熏了不知道多少億劫的自性，當佛菩薩們想要清洗它們的時候，也一定是更難的吧？佛菩薩們也一定是用盡了各種各樣的方法，所以現在才有八萬四千法門的誕生。想到這裡，近廉真的是非常感動，感動佛菩薩巨大的工程，八萬四千法門哦！我們才試了不超過10種方法，就差不多已經要放棄了。那麼如果在修行過程中，真的不能夠好好用功的話，還真的是不能夠償還佛菩薩對我們的恩惠。
新年裡，近廉從佛菩薩那邊得到了一個大禮。他們教會我要時時反觀自己，反觀自己的內心，先要把它們先洗乾凈了。這個對我來說真的是一個巨大的寶藏，所以，差不多在我要結束我的報告的時候，近廉希望和大家分享一則上人的偈誦。那就是：
真認自己錯，莫論他人非。
他非即我非，同體名大悲。
阿彌陀佛！
主持人：有什麼問題嗎？還有幾分鐘。沒有問題的話，就再講講這個禪七的時間表，以前是中午從12點開始，然後到晚上十一點五十分結束。
我想，為什麼要在這個子、午二時的時候，還有一段打坐的時候，就是差不多一個小時（五十分鐘跟一個小時，是半個時辰）打坐的時間。因為對練功的人來講，在這段時間練功的話，那個功夫很增長很多；但是多少倍我就不曉得。
還有，以前是早上三點開始，到晚上十一點五十分結束，那休息時間就是差不多三個小時；但是不會三個小時都是睡眠的時間，大概可能也是一個時辰（兩個小時左右）有休息到。那就是我們有一次這樣的經驗，就是回了房休息以後，真正有休息到；然後隔天接下來就不會累，不會說重新開始，一開始早上打坐就會很昏沉那種感覺。所以，其實是上人所設定的這個時間表，是有他的深意在的。我們應該，看來可以重新考慮。
|
