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師父上人、各位法師、各位蓮友：大家晚安！
我的法名叫朱果翔；今天輪到我練習報告，和大家結法緣。今天晚間我想先從電話開始講起；為什麼從電話開始講呢？因為本來每過一段時間，就要來報告一下我在辦公室的所見所聞，及工作上的的一些經驗。既然行政辦公室是人事集散中心，是聖城對外的一個窗口，所以電話也是很重要的一部分；無論過去、現在還是未來，辦公室都會有很多電話。上人在還沒圓寂的時候，個人就有很多機會，經常接到上人打來的電話；這也是很重要的一部分工作。
每天上人打電話過來，他對所有的分支道場都很關心，都去了解。大家有問題的時候也藉上人打電話來的機會，跟上人請示；上人慈悲，除了答覆我們的問題，還會關心一下有沒有他的信件啊，政府有沒有來信啊，我們在電話裡向上人報告。如果有多一點的時間，上人就會在電話裡教導接電話的人，給我們講某些事情在以前叢林裡，是怎麼做的；跟我們講他的弟子裡每一個人的個性是怎麼樣的，背景是怎麼樣的，讓我們做事情的時候有所參考。
有一次在ITI（國際譯經院）開會的時候，上人主持，電話鈴響了，接到電話的人就喊：「某某人請你過來接一下電話」；上人就問：「是誰打來的電話啊？」這個接電話的就說：「是萬佛城打來的、找誰的。」上人就說：「萬佛城這個人有什麼資格用公家的電話？把它掛掉！」上人這麼很快的處置，對在場的每個人都是一個教訓；被掛了電話的那個人，也會受到很大教育。
上人有節省的家風，他是會去看賬單的。Roger告訴我，有一次上人拿了一堆他簽過的財務申請表，一張一張地跟他核對，說：「你為什麼這麼輕易地就簽了財務申請表，讓錢這麼容易地就花出去了？」他趕緊跪在那裡一張一張地懺悔，跟上人報告他為什麼簽；所以講電話有時候也牽扯到很多公家的事情。
以前寺廟管財務和知客都要是證果的人；為什麼呢？因為他明白因果，明心見性了比較不容易做錯事；假如沒有證果的，也需要深信因果，害怕因果的人，才能做財務和知客這個重要的位置。
講到接電話，上人還在的時候，（19）92、（19）93年上人身體不太好，碰到皈依法會的時候，就會由他的弟子代理，通常是在這裡的延生堂辦三皈依。上人在皈依快結束的時候，會打電話到辦公室，告訴我們轉達給今天皈依的那二三十個人一些話。我們都皈依過了，知道師父會講些什麼；即使別的弟子代替他皈依，他依然要把他的願力，找辦公室的人轉達，就是說：「凡是皈依的弟子，一定要好好修行，要在師父之前成佛；凡是沒有成佛的，師父都等著你們。」這不僅僅是勸發菩提心了，而且是相當於已經簽了支票；師父在那邊等著你們。第二個當然就是：「皈依後回去要拜一萬次的佛。」
在辦公室有時候會有一些特別的電話，我記得就曾經接到過一個定時炸彈的威脅電話。是在（19）92年的時候，我接到一個西方的年輕人打來的電話；他用英文對我講：「20分鐘之內在你的辦公室內會有一個定時炸彈爆炸。」當然接到這種電話只有一種選擇，那就是報警；警察來了，帶警犬徹查了一遍發現沒事，只是一個惡作劇而已，虛驚一場。從此我就發願，希望這個年輕人能夠改邪歸正，以後往菩提道上來。
另外，有時候也會接到很好的電話，是善知識的電話；這個善知識是個女居士，在新澤西開公司，她也經常捐錢，每月定期寫支票過來。有時她有事打電話過來，可能是不同的人接，有的態度可能就不太好。有一次她打電話過來嚴肅地講：「我自己是開公司的，我選擇我對外接電話的員工，肯定是態度非常好很有素質的人；你們還有很多需要改進的地方。你不只是你想怎麼回答就怎麼回答；你是在代表萬佛城在講話。」我聽完就有點傻了，但也是覺得是良藥苦口。
接電話本來是人最不喜歡做的事情，我以前在公家機關上班時，本來就是一些服務人員在接。我知道長期接電話的話，難免自己的心情是會不太好的；我們有不好的情緒啊，或是長期的疲勞等等，是需要反省的，我們有很多改善的餘地。
我們接的電話有很多是問君康（素食館）什麼時候要開啦，或是定一道素菜，問學校怎麼入學啦，學生的學費多少，問來的路，問怎麼參加法會，怎麼做義工，來參加法會住宿的問題等等雜七雜八的很多問題。
還有在電話裡採購也是我們花錢花得很多的地方。人家問我們要PO（採購證明）的號碼，我們很不情願地給人家，這個錢就花出去了。我曾經問果霑，師父在的時候你們是不是也經常拿PO在電話裡買東西啊？他說：「沒有啊。」「為什麼現在有呢？」他說：「以前師父在的時候，你要拿一個零件啊，材料啊就到城裡自己去找，我們舊的東西能用就用。現在都有工人了，這個工人的時間都要算工時的；讓工人在這邊等兩個小時，那這個錢都要比我買零件的錢貴了，所以就要買。」
我想如果是我們的義工的話，沒有這個工錢的壓力，那麼我們城裡頭的一些人家捐的舊東西，還是要找來用；由儉入奢易，由奢入儉難。
我們萬佛城講六大宗旨：不爭、不貪等等；有一次我的一個兄長，也是在家的居士，他對我講：這個「不」字其實是對初學者來講，不要爭，不要貪，就像叫小孩子不要亂拿東西，不要打架，像我們這種老參，那就是無爭、無貪；你連這個爭和貪的念頭，都沒有起來，自然就不爭不貪了。
上人也講到，無爭、無貪不容易；我們應當從哪裡下手呢？我正好看到《華嚴經》有一段：必須破了無明才沒有貪心；如果沒有破，那麼貪心是不會消除了。最大的貪心就是男貪女，女貪男；如果你把這個貪心斷了，你就是證果的聖人。美國最需要的就是賢聖僧、開悟證果的人，需要正法。欲念斷了，怎麼說怎麼對；欲念不斷，怎麼說都不行。假如有人說他是聖人，那就要看他欲念斷了沒有；如果沒斷，那還是凡夫。
今天晚課我往辦公室走，剛好 Roger跟我講：「啊！多麼吉祥的一個現象！」他看到我們往生堂對面的蓮花池開得非常地好；我也看了下，大概開了有三十來朵。蓮花，在西方極樂世界是我們的父母；我就對 Roger講：「你應該關心你的父母；不只是在這裡賞心悅目而已。」父母生我們這個色身；法身慧命的生長則要靠佛恩、師長恩來培育。剛才近梵師也說：「要有欣求極樂、厭離娑婆的心，我們也要心念法身的父母；不僅僅是念娑婆世界的父母。」
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