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諸佛菩薩、宣公上人、各位法師、各位善知識：
今晚近田做一個報告，關於上四個月我在馬利蘭州華嚴精舍的經過。我到馬利蘭州華嚴精舍的時候，是晚春初夏時節，正是萬物生機蓬勃的時候。我抵達那天是在清晨六點半左右，天非常地明亮，感覺非常地好。
我之所以會被調派到馬利蘭州的華嚴精舍，是因為那裡原來有四位比丘尼，但是當時有兩個人不在，所以我就被派去那邊幫忙。華嚴精舍有兩英畝大，其中一英畝地是建築物，另外一英畝是停車場；所以大家可以想見那個地方相當地寬敞。
華嚴精舍所在的地方不在市區，而在郊區。它的前門是靠西邊，面對的就是大馬路，車輛來來往往很多的，其它三面是橡樹圍繞著。雖然華嚴精舍的前門面對的是大馬路，交通很多，但是整個內部的設計、安排很好。我們一進門就是玄關、接待處，接下來是圖書館；所以只要把門關上，那兒的佛殿是很安靜的。
華嚴精舍前門所面對的這個大馬路，是沒有公共汽車經過的。那麼，好處就是不至於太嘈雜，沒有那麼多的車子；但是缺點就是有些想來的居士，就沒有公車可以搭，他們必須等到禮拜天，家人朋友不上班，不上學的時候，才能開車帶他們來到華嚴精舍。
通常，禮拜一到禮拜六的時候，我們的人，就是來的居士並不多；禮拜天平均會有100至130個人左右，來參加我們的法會。遇到特別的法會，像觀音成道日等等這樣子的法會時，來的人大約有200人左右。
我在華嚴精舍停留期間，遇到兩個大法會：一個是華嚴法會，三個星期，跟我們在萬佛城一樣；另外一個就是現在正在進行的地藏法會，是從農歷7月1號開始，要整整念一個月：這是華嚴精舍的傳統之一。來參加念誦《地藏經》的，大約有20到24個人左右的居士；他們早上七點鐘就來，念到上午十點鐘才去上班，或者是做他們自己的事情。
在華嚴精舍，每個月的第一個星期天是「藥師懺法會」，或者是「慈悲三昧水懺法會」；這兩個法會輪流的。第二個星期天是「楞嚴咒法會」；第三個星期天是「念佛法會」，就像我們的周六和周日下午一樣；第四個星期天就是「地藏法會」。
我會被派去華嚴精舍，是因為我會說一點英文，但是我沒有辦法把它翻譯成中文。有一天來了個美國人；她雖然是美國人，但是她的國籍是海地，她說的法文；她有一個朋友會說英文，所以我們可以溝通。這個美國人她是很想來華嚴精舍，她看到上人的銅像－－這個美國人她到華嚴精舍的兩個星期之前，在家裡打坐的時候見到上人的銅像，就像我們在祖師殿看到的這尊銅像－－那麼上人對她說：「妳要告訴妳的醫生朋友，可以用呼吸的方法來治療他的病人。」那麼這個美國人覺得這個境界很有趣，她就打電話告訴她在紐約的那個醫生朋友；這個醫生朋友是個外科醫生，他用自然療法和外科手術來治療他的病人。他會先用自然療法；如果自然療法沒有辦法奏效的話，他再開刀。
那麼，正好這個時候他有個病人，這個醫生正在猶豫是不是要為這個病人開刀，剛好接到這個美國人打來的電話，他很高興，就教這個病人用呼吸的方法來治療他的病；這個病人的病也就好了，所以這位外科醫生非常地高興，他就想來向上人致敬。
那麼，這個美國人她雖然是美國人，但是她的國籍是海地，她大部分都是講法文；尤其是高興起來都是講法文。她（平時）大概只能講30%的英文，一高興起來時，她講英文的比例就降低到20%或10%，所以，我多半就是和她的這個醫生朋友來溝通的。
這個醫生也是來自海地；雖然我聽得懂他們講的話，可我沒辦法將他們所講的這些內容，翻譯成中文，給華嚴精舍的當家恒猷法師聽。不過，恒猷法師她可以找居士－－當地護法居士來幫她翻譯。這個護法居士中英文都很流暢，所以，當天下午這個居士就在電話裡頭為恒猷法師翻譯了這件事情。
這個美國人她很快就要考護士執照了，她原來主修的是電腦工程，現在她要轉行去考護士；恒猷法師就告訴她們說：「其實上人也是醫生，他在全世界救人的。」
我記得不久之前，在《金剛菩提海》萬佛城月刊雜誌裡頭看到一篇報導，說到有一位美國母親，帶著兩個小孩在公園裡頭見到上人；上人告訴他們自己是要往南邊走，所以我們在猜，上人現在也許在海地，因為海地就在美國的南邊。
這個美國母親帶著兩個小孩的，他們後來到了金聖寺，在金聖寺那邊的的法總出版品裡頭，見到上人的照片，我們才知道有這樣的一個事情。
剛剛所講到那個事情，是我在馬利蘭遇到的一件很有趣的經驗。另外一個呢，就是遇到過一對兄弟；他們去過柏克萊佛寺。他們在馬利蘭州很高興找到我們的華嚴精舍，但一開始，他們不知道華嚴精舍其實也是法總的分支道場之一；來了以後，他們發現是分支道場，很高興，他們來參加過兩次早課。
這對兄弟當中，有一個很有藝術天份；他畫那個我們佛七（時），就是念佛法會那個阿彌陀佛在打坐的樣子；那個畫面呈現的，讓我們感覺就好像是我們正在打電話給阿彌陀佛，就完全把那個（感覺）呈現出來。所以，要弘法呢，這個人將來其實是很能夠幫助弘法的。
時間到了。阿彌陀佛！
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