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諸佛菩薩、師父上人、各位善知識：阿彌陀佛！今晚輪到恒慎上臺練習說法。
 《楞嚴經》是以清凈的如來藏心為體，卷一到卷四雖然往復地問答，有七處徵心，還有多方的抉擇真妄，無非是要顯一心之源 -- 如來藏真心。因為這個很不容易弄明白，我們常常是認假成真，所以佛就多方地剖析。
在《楞嚴經》中我很喜歡的一個偈頌是：
空生大覺中。如海一漚發。
有漏微塵國。皆依空所生。
漚滅空本無，況復諸三有。
也就是山河大地，以至於萬事萬物都是我們內心的顯現。先要跟大家分享一個公案，就跟我們這個心有關。
在明朝萬歷年間，有一個做官的名叫焦甲，本來是江陰縣的縣吏，他坐船趕去赴任。在途中，一個僧人想要搭他們的船去往普陀山，他的僕人不答應，這個僧人就找到焦甲說：「我募化了六百兩的金子，打算送到普陀山去建道場；如果你今天讓我搭船也是功德無量」，這個焦甲就答應了讓僧人搭船。六百兩金子是一個很大的數字；上人以前說有個人供養了三百兩金子，以現在來說就可以買房子了，所以六百兩是相當多的。
這個焦甲和僧人一同行了幾天，一天颳了一陣風，那個焦賈就起了一個歹念，他把僧人推到水裡面，找到僧人的行囊，果然有六百兩金子，他就把這些錢入私囊了。
隔天早上他就看到僧人從水裡面出來跟他說：「我這個命已經被你害了，但這個金子是十方眾生所有，絕對不能讓你入私囊。」所以僧人從那天開始，不管白天晚上就一直現形讓他看，一直攪鬧他；焦甲凌晨坐起來，僧人馬上就在他身邊了，結果弄得這個焦甲很難過，心神不寧地，不久就生病了。他出現對焦甲說：「我已經告訴了玉帝，玉帝很生氣要殺你們父子倆。」
後來焦甲上任了以後，就請僧人和道人來超度亡僧，但都沒有用。後來焦甲醒悟過來要把那六百兩金子拿去做功德，捐給廟上；那個僧人還出來很生氣地說：「你做這個有什麼用？快點還我六百兩金子，我要拿到普陀山去做佛事」；總之這個亡僧就是不解。
這樣日子過了一年，他病得很難過，自己的錢和那六百兩金子都差不多用完了；但僧人還是不放過他，常常出沒在他家裡，乃至他的家人妻子、奴僕都能看到，弄得一家雞犬不寧。
有一天還是這樣子，守門的人又來報說外面有個僧人，叫什麼名字的，要來見焦甲。焦甲當下就想：「這個僧人出沒無常地，這樣子還不如死了算了」，就拿刀準備自殺；他的妻子兒子趕緊阻止。
這個門口的僧人，其實就是之前的那個被推下水的僧人。僧人顧不得門人的阻擋，就衝進去了；衝進去後剛好看到他的妻兒在搶奪這個刀。這個僧人對焦甲說我是人，不是鬼，你讓你的妻子離開，我告訴你原因。焦甲的妻兒走後，僧人對焦甲說：「你把我推入水中以後，我本來在水中漂浮，我自己想一定是死路一條；沒想到觀世音菩薩用一盞明燈指引我到瀘州去，正好遇上一條打漁船我就得救了。」
他既然沒有死就還是想完成他之前的願，所以他繼續募化。後來他又募化到六百兩金子，正打算到普陀山，路上就聽說焦甲得了這麼一種怪病，所以特地前來給他說明白，自己並沒有死。焦甲說我很高興你沒有死，但是你的錢我已經都用掉了，沒有錢來還你了；僧人說沒有關係，我已經又募化到六百兩了。焦甲一家就很感激，都拜這個僧人為師，希望送他一點東西；但僧人堅持不受，只吃了一點飯就走了。
焦甲懷疑這個僧人是不是鬼啊，就派人跟蹤；結果發現僧人果然坐著船去普陀山了，從此焦賈就不再看到那個鬼了。所以這個鬼，實際上是焦甲自己心的一個顯現；因為他造了這個業，所以就會有這個顯現。焦甲沒過幾年也死了。
後來他的兒子考中了，本來要去做官，但因為守孝的緣故就沒有去；有一天在江邊走一不小心跌到江中也死了。這個僧人聽到焦甲的果報也很感嘆，因為偷盜十方僧物，還有殺僧人的罪是很大的；即便沒有真的殺死，但他那個心還在，所以要受果報的。
從中我們可以看出《楞嚴經》的義理非常深。一切的山河大地都是我們自心的顯現，都是我們八識田裡面的相分，我們很難理解。比如你看到人家對你發脾氣，這是你自性裡面的脾氣還有，所以外在的境界就會有這些。西方極樂世界是純凈業所感，那裡沒有女人，沒有三惡道，乃至沒有惡名，所以一切種種皆善。
我們過去的業是善惡夾雜，染凈相間，所以我們在這裡也是有好有壞。遇到一切境界我們可以往內觀，知道這是我們自性的一部分；只要往內懺悔，那麼外境也就平然。
如果沒什麼問題下面就來講一下二十八星宿。這二十八個星宿是預警吉凶的，像我們凡夫做事有善惡，在天上就反映出有吉凶之兆，警示我們，讓我們改善。但是現在的人很少人會看星象了，所以即使有預警，我們也不知道。現在的國家元首也不注重這方面，所以現在的天災人禍特別多。古時候如果出現這種狀況，就會有一個司天監，他就會告訴皇帝這個是什麼樣的災象；皇帝就會齋戒沐浴，或是修善，這個災象就會熄滅了，這個在古代有很多的例子。如果是修行人修到五行外，就不受這個限制；甚至可以移星換斗掌握吉凶。
唐朝有一個法師叫釋一行，就是作黃暦《大衍曆》，黃道游儀、渾天儀等測量儀器。和《達摩一掌經》的那個大法師；他很會算術，很受玄宗皇帝的器重。一行法師小時候家裡很窮，鄰居有一個王姥姥一直接濟他、照顧他。後來一行當了國師後，王姥姥的兒子殺人了，將要被判死刑，所以王姥姥就去求一行法師；法師說國法不能更改，就送了她一點錢，請她離開。他認為國法不應徇私情；王姥姥就很生氣說：「我從小養育你的恩情，難道你忘了嗎？我只有這麼一個請求，能夠讓我兒子伴我殘年。」一行法師在沒有幫忙之下，也很難過，只是送了些錢給王姥姥。
等王姥姥罵著離開後，他就算了一算，他覺得可以幫忙，就叫他的門人去某處的曠野，說：「如果你們看到一隻母豬帶著七隻小豬，你們就把小豬都裝到袋子裡去，一隻都不能少。」
那些門人下午就守在曠野等了，等了很久，等到酉時的時候，大概是晚上七點多，他們看到一隻母豬帶著七隻小豬走了過來；他們趕緊分頭圍堵，把七隻小豬都抓進袋子了，帶回來給一行法師。一行法師就把這七隻小豬都裝到一口大缸，然後用一種特殊的泥，把這個大缸封好，上面還寫上咒語，並念了幾遍咒。隔天北斗七星不見了，這個太史官很著急，對皇帝報告說：「既然北斗七星不見了，那一定是國家要有災難和大事了。」玄宗皇帝很著急，趕緊把一行法師找來；一行法師就對皇帝說：「如果要消災呢，釋門以慈悲為懷，就請皇帝大赦天下。」玄宗皇帝就下詔大赦天下，王姥姥的兒子也得救了。
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