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諸佛菩薩、宣公上人、各位法師、各位善知識：大家晚上好！阿彌陀佛！
我是張昭良，法名果良；今晚，我和大家談談我念觀世音菩薩聖號，誦《普門品》，和念佛所得的恩澤。念觀世音菩薩聖號使我心裡覺得踏實、安全、詳和及有希望。記憶中在1988年，上人領著弘法團到馬來西亞，那是我第一次聽到唱觀世音菩薩的聖號。大家在繞念的時候，那繞樑的聖號聲，使我一直抬頭望向屋樑，追蹤那美妙的聖號聲。那聲音真的就像是《普門品》裡的偈頌：「梵音海潮音，勝彼世間音」；從那時候起，我口裡哼的不再是世俗的歌曲了。
觀世音菩薩千處祈求千處應的願力，是不需要懷疑的！誦《普門品》將功德迴向，使我的親人得以安詳往生；也使我二哥的病，得以找出病因，對症下藥痊癒了；更使我傷痛的雙腳，可以恢復行走的能力。
在2008年7月期間，法總（法界佛教總會）在馬來西亞的分支道場「登彼岸」，也就是觀音聖寺，舉辦了七天的觀音法會。難得的是，當時我恰巧有一個月的長假，所以我告訴我自己要全程參加這個法會，任何事情都不能阻擋我的決心。
但是，在法會開始的第一天，我就被告知一位親人突然病情惡化，緊急入院了，家人希望我和他們一起回去家鄉探望他。我當時很堅決地說我不回去；我告訴他們，我將繼續參加法會，將功德迴向。你們想，當時我家人的反應是怎樣的呢？當然，當時我得不到大家的諒解。
本來，在法會期間我是持禁語；但是第二天我還是放不下，自己開緣打電話向姐姐解釋為什麼我不回去；我想你們會以為我在電話裡被痛罵一頓了。很感恩地，我不但沒有被責怪，還被告知那位親人在很安詳的情況下往生了。本來，醫生告訴他們，這類的病人在臨終前都會非常地痛苦，甚至會七孔流血的；但是，我這位親人在臨終前的半小時，還能和來看望他的好朋友們談話，而且往生後，面貌也非常安詳。
我自己在那一次法會的第三天開始，雙腳腳跟骨裂的舊患復發了，走路開始疼痛了。我心裡很清楚，如果我不馬上休息停止走動的話，那種疼痛將會越來越激烈的。我就向觀世音菩薩祈求說，假如這是我該還的債，請觀世音菩薩幫忙，讓我的腳傷在法會結束後才痛吧，我願將參加法會的功德，迴向給冤親債主及一切眾生。
過後，有一朋友知道了這件事，她就說，「哎呀！妳怎這麼傻，為什麼不對觀世音菩薩說，完全不要痛？」我真的是很傻，因為我的腳的傷痛真的是一天比一天地劇烈，到了第五天，我已經沒有辦法跟大眾行走繞念了；在七天的法會結束後，我已經是舉步艱難了，平時只需要兩三分鐘的路程，但是對當時的我來說，好像是一條遙無止境的天涯路，我根本走不過去。走路時，那刺骨的傷痛真地痛入心肺，痛得眼淚一直掉的。
在我給學生上課的時候，我只能坐著講課，沒有辦法站立。這樣子熬過了一個星期，我知道自己實在沒辦法再熬下去，我只有拖著腳步回到觀音聖寺，對觀世音菩薩說，請她醫治我的腳傷。在第二天放學時，一位學生的媽媽走進我的課室，對我說，「老師！蘇姍說你的腳受傷了，你去找秀麗的爸爸給你推拿吧」；我說秀麗的爸爸不是只做腳底按摩的嗎？蘇姍的媽媽卻說他也會推拿的；我就馬上去給秀麗的爸爸推拿。推拿後的第二天早上，我睡醒下床，腳踏地板時心裡非常地高興；因為我很清楚地知道，我的腳將可以走路了。雖然，當時還是很痛，但是那傷痛是逐漸地減輕，一個星期後我就能夠行動自如了。
在同一年的年底，我的二哥生病了；醫院裡的專科醫生來了一個又一個，都找不出病因。我們在家裡為他誦經，也在道場為他設立超度冤親債主的牌位。佛友們也幫忙，為他大量地放生，但是，哥哥的病還是時好時壞。後來我帶了《普門品》經本到醫院，在他的病床前讓他跟著一起念，他也念得很歡喜。這樣連續念了幾天，醫生終於找出病因了；我二哥的病日漸康復了，真是感恩大慈大悲的觀世音菩薩。
接下來，我跟大家談談在這裡萬佛殿，和我在馬來西亞參加佛七的經驗，那是不一樣的佛七；當然，這是因為客觀環境的因素。
在我的國家馬來西亞的法總的分支道場「紫雲洞」，也就是般若觀音聖寺，從1992年開始，每年都舉辦佛七；前面的幾年我都是參加者，後來我都是做義工。我們差不多每年的佛七都是閉門式的精進佛七。怎樣說是閉門式的？那就是除了報名參加的人，外人不可以隨意地進出佛殿，以免干擾念佛人；而且每一位參加者都有固定的位置，也一定必須穿海青，更必須受八關齋戒，也一定要禁語的。在佛七期間，參加者也一定要住在道場裡，完全不受外界的干擾，全身心放下念佛，所以很多參加的人都有很殊勝的感應。
去年，2009年12月，我在這裡全程參與第二周的雙周佛七，我自己也完全禁語。其實在佛七前，我就想我這次一定要受八關齋戒；但是當法會開始的時候，我才知道在這裡參加佛七，原來是不用受八關齋戒的，當時心裡真的有點失望。但是，很奇怪地，在法會進入了第六天的時候，我的妄想竟然滿願了。當天晚上有位比丘就為這傳戒打廣告了，他說有一份遲來的禮物要送給大家，那就是一張到極樂世界的免費票：《觀無量壽經》云：「善男子，善女人，只要一天一夜受持清凈八關齋戒，臨命終時必定得往生西方極樂世界。」
我很貪心，我要受八天八夜的清凈八關齋戒，我不想只是我自己到極樂世界；我要把功德迴向給現世的父母、歷劫的父母、歷代祖先、歷劫冤親、師長、兄弟姐妹、親人、朋友，以及一切的眾生，願他們也能到極樂世界。
雖然這裡的佛七是隨緣並開放式的，但是念佛人一樣能夠專心念佛，因為比丘通過廣播報告，請大家不要走近或干擾念佛人；尤其是那些已經掛上禁語牌的念佛人。因此在那八天裡，我過得很安寧，是我來聖城以來前所未有的安寧，完全沒有受到任何的干擾，心靈非常地平和安詳，就像《佛祖道影》裡第四十七祖寶林文慧禪師文裡的一句偈頌：「關是非門慶昇平」，意思是說，我們的口就是一道是非門；若是將它關上了，就得到和平安寧了。
在這雙周佛七期間，每天傍晚有兩位比丘為我們解答（凈土）的疑問；在那時間裡，有一位比丘教我們如何攝心的念佛。他教我們把佛號集中在右腳上，那就是右腳步都踏在南、阿、陀、佛的聲音上，這樣可以幫助我們的肢體及心念上，達到平衡，也就是心念不會因為走動而分散。起初的時候真不容易做到，因為在佛號念得快時，我的腳步就亂了；但是一天早上，在走去齋堂的路上，突然我發覺不管我把佛號念得快還是慢，我的腳步都很自然地配合到佛號聲，那佛號聲就很隨順地注意在右腳步上。自從那時候開始，那幾天裡，無論在何時何地，我的腳步與佛號都很自然地相應。
另外，我也突然發覺，不知道從什麼時候開始，我感覺到嘴裡總有一股很清涼甘甜的口水滋潤著。那清甜的滋味不是一般的甜味，很舒服的。我想法華偈中的「喉中甘露涓涓潤，口內醍醐滴滴涼」，或許也就是這樣吧！那口中清甜的滋味，在法會結束後，還是持續了一段日子。
最後，願我及眾生，盡此一報身，必定得生西方極樂世界。南無阿彌陀佛！
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