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科學家也說因果
（Scientific American September 2009 美國科學雜誌）
李查．維特瑞爾（1906-1989）在幾十年前，指出自然界有一個叫做「純正義自然法則」。這個法則提示：「正當的行為必定得到正當的報應，錯誤的行為必定得到錯誤的報應。」它是一個自然推行的法則，每個人的正當或錯誤行為都會得到應得的報應。倘若人做出正確、理智、及老實的行為，自然界的問題就解決了。倘若人不願正確面對自然界的法則，自然界的問題將延續不斷，終得不到解決。
他指出，前人類很早就在生活中從自然界法則學習到一個結論：自然界會自然的執行自己的規律。如果不服從它，它也會自動報與應有的懲罰。人類任何方式的違反它，無論是有意或無意的，都將惹來法則自然推行的報應。
維特瑞爾教導，一定要堅持以不變的決心，去停止投入行為違反地球創物者它的自然法則及全人類。堅持這樣的行為法則才能有好報，遠離惡報。人類正當的行為最後將得報以人間天堂，這也是創物者開天闢地的目的！
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命運就是因果
因為有昨天、今天、明天，因為有過去、現在、未來，生命就在時間裡運轉。這就是命運。人可以掌握自己的命運嗎？只有其中一部份的命運是可以掌握的，其他的部分卻不能。比如說，人被生到這個世界來，都是糊裡糊塗而來。為什麼選擇這一對父母親？為什麼選擇現在的兄弟姊妹？為什麼選擇這個世界、國家？為什麼選擇這個時代？是自己選擇的嗎？除非開悟了，要不然，普通人是無法回答的。然後，一切一切的環境、遭遇，也就在糊裡糊塗中發生了。乃至於所遇到的師長、親友、男人、女人等，都是命運的一部分。
學佛以後，明白了常人所說的糊裡糊塗，其實就是因果在運作。因為有因果，才有過去、現在與未來。因緣和合，果報就成熟了。有過去的因，才有現在的果。學佛是為了打開自己的智慧。在命運中、在因果中，用自己的智慧重新打造自己，期望不再糊裡糊塗下去。
要明白「因果法則」是不變的自然法則。人類的法律，需要警察去執行；犯法的人，要有法官來判罪。因果法則是不需要有警察，也不需要有法官，造善造惡的人自己自然面對善報或惡報。比如說，你講騙話多了，就沒有人相信你。你沒有好好修行，就開不了智慧。你煮咖哩，材料搭配得越好，咖哩就越好吃。你常常整理房間，房間當然就整齊。你不清理身體，身體就生出毛病了。你病得輕，吃幾天的藥就好了。你病得重，才吃了幾天的藥怎麼能好呢？你才看了醫生，藥都還沒吃，就想好了，那是不可能的事！所以，一切就是這麼自然。你現在命運好不好，就是過去造的因。你未來要有好的境遇，必須要自己好好的去打造。
在美國看醫生有一定的步驟，是要有耐心的。普通看一次醫生還沒好，不可能就送去看專科，就照這個什麼鏡，用什麼機器檢驗。要知道看一次醫生，動不動就一百幾十塊錢，加上檢驗，就幾百塊錢，或是上千塊錢。看一次專科，費用之多，更不必說。一次急診室的費用，好幾千塊錢也是很平常的。一個 CT scan費用之大，也可想而知。照一個 CT scan ，好比照 760次的X光，比廣島原子彈生存者所受的輻射線還多，廣島的生存者後來都中了cancer。你如果還健康，醫生不會給你照 CT scan，你也會不敢照。因此，身體如果生了個小病，或者是這一生幾十年累積而來的慢性病，看醫生還是必須要有耐心才行。
佛陀教導我們，生老病死是不能改變的，那是自然的過程。只有不生，才能不死。佛陀教導的是如何了生脫死，離苦得樂。如果心念徘徊在貪生怕死中，死後還會投胎到六道輪迴，不能離苦得樂。這個智慧要記著，願大家互相勉勵。生病是每個人都要面對的，如果有個什麼病痛時，就慌了心，懷疑這懷疑那的，令沒有醫學知識的人跟著一起轉，那是不應該的。
另一方面，有些人病得很重，卻不願去看醫生，那是另一個極端。如果能把病治癒，活著修行，或者能護持佛法，或者能續佛慧命，行菩薩道，利人利己，還是有用的。因為世界上的修行人不多，好好地修行，能利益眾生。身體病了，接受醫療，那是應該的。
還有師父說過，如果你都沒有（在任何方面）利益到這個國家，又沒付過一分錢的稅，就只想利益自己，那是不應該的。最近美國有一個很先進的健康基金會 Life Extension Foundation，2009年9月的一篇報導說，現在美國欠債十一兆美元（11 trillion），已經很可怕了。更可怕的是，預料再過幾年，美國的 Medicare退休人員醫藥基金，將面對基金不足三十四兆美元更可怕的龐大數字。所以平時照顧好自己的健康，比看醫生更重要。
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