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諸佛菩薩、宣公上人、各位善知識，阿彌陀佛！
今晚輪到親光上臺練習講法，如有不妥，敬請指教。今晚的主題是觀音七的感想報告。
兩天前，我們看了一個叫做「家園」的影片。片中介紹了地球山河大地的形成、自然物理的變遷等等現象；雖然不及《楞嚴經》中說的圓滿與究竟，但是依然體現了各種物理現象，按照因緣法而生起，同時依照成住壞空的定律，迴旋不已。由此，我們可以瞭解到所有的事物都是無常的、暫時的，不是永恆的；因著成住壞空，使得有情眾生有了生老病死等等的變遷，遭受極痛苦的事情，這個就是我們娑婆世界的狀況。為了能夠解脫這個痛苦，我們要認真修行；有了修道的因，就會有成道的果。
上個月卅號就是我們的好榜樣，是觀世音菩薩的成道日，當然我們大家都以恭敬的心來參加觀音七，末學到現在是第十一次的觀音七法會。大家都瞭解，觀世音菩薩是過去的正法明如來，是具佛境界的大菩薩。他以大悲願力、大威神力、大無畏力，在這個娑婆世界，隨時、隨類、隨處來教化一切眾生。
《普門品》中有三十二應化示現，像佛身、聲聞身、緣覺身、六天人身；有十五種人身，還有天龍八部身，還有護法身。由此可見，觀世音菩薩與我們娑婆眾生的因緣，是如此地深切，如母愛子，如兄護弟般地愛護我們，幫助我們離苦得樂。
末學有兩則故事是觀世音菩薩示現度化眾生的事蹟，與大家分享。
第一則是在《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經》中有這樣一則故事，釋迦牟尼佛的弟子阿難，一次睡覺時發現一個大鬼，面燃如火地站在他的床邊，形貌非常恐怖。阿難驚醒後，大鬼對阿難說：「你大限已到，三日後當死，墮落為餓鬼。」阿難聽後，毛骨悚然，非常害怕。大鬼又說：「如果你能夠在清晨時，用食物布施百千那由他恆河沙數的餓鬼，及所有的婆羅門和神仙，那你就可以免掉這次的災難了。」
阿難嚇得趕緊去求佛陀大發慈悲，幫他度過難關。佛陀聽後安慰阿難說：「你不用害怕，不要生怖畏心，在短時間內是可以做到布施無量無數的餓鬼，以及婆羅門和神仙的。」佛又告訴阿難說：「你去準備食物，放在淨盤中誦變食咒七遍『南無薩縛怛他哦哆 縛嚕枳帝 唵三跋囉 三跋囉 吽』，然後你走出門外彈指七次就可以了，所有四方恒河沙的餓鬼，就會來吃這些食物；吃完後也可以得到生天的機會。施食的人也可以獲得福德，消災延壽。」這個面燃大鬼其實就是觀世音菩薩示現的，是菩薩慈悲為了廣度眾生而和佛陀共演的一齣好戲。
在〈普門品〉中也有：「應以執金剛神身得度者，即現執金剛神身而為說法。」這也有一個相應的故事。
元朝時，在中國發生了紅巾之亂，是以前的叛亂將領組織起來的一支叛軍。他們知道少林寺的僧人，都有上等的功夫，他們想得到少林寺的幫助；但少林寺的僧人持戒修行，不可能和他一起叛亂。所以紅巾軍惱羞成怒，就來攻打少林寺，聲稱要毀掉少林寺。少林的僧人武功雖好，但是寡不敵眾；正危急時，忽然跑出一位和尚，手執鐵棒；大家一看，這個就是新來掛單的和尚嘛！
只見他鐵棒一揮起，就像颳大風、下大雨似地，那些叛軍不堪一擊，倉皇逃竄了。事後，大家都找不到那個和尚了；最後發現他已經站在牆上，示現出了丈六的觀世音菩薩的化身。大家這才知道是觀音菩薩來示現護法，解救了這次危難的。
以後少林寺所塑造的觀音像，就是依照菩薩示現的這個和尚相來塑的。所以少林寺的觀音像，和其他地方的不同，是一身的武裝鎧甲。這個事蹟在少林寺歷史上都有記錄。阿彌陀佛！
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