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諸佛菩薩、宣公上人、各位法師、各位善知識：弟子張福麟今天晚上報告。
馬上就是一年一度的佛七，今年很特別，我們有兩個禮拜。今天晚上的報告分成三部份：第一部份是虛雲老和尚講的「黃打鐵」的一個故事；第二部份是跟大家報告在《大乘起信論》最後部份，馬鳴菩薩告訴大家念佛的法門；第三部份是《大智度論》裡龍樹菩薩也是教大家念佛三昧。他告訴大家，為什麼我們要修念佛三昧這個法門。
先跟大家報告這個故事，是在他的年譜裡虛雲老和尚講的一個故事：在明朝初年，湖南潭州有一個黃鐵匠，以打鐵為生，大家都叫他「黃打鐵」。那時候正是朱洪武（朱元璋）剛開始興兵作戰，需要很多的武器；黃打鐵就是奉朱洪武的命令，每天拼命在趕做兵器，日夜不休息。
有一天，有一位出家人，一位法師經過他的家門口，剛好看到他，就跟他乞食，問他：「有吃的嗎？」這個黃打鐵就把他的飯布施給法師。法師吃完以後，就跟黃打鐵說：「今天你布施我這一頓飯，我也沒有什麼好回報你的，我只有一句話送給你。」這個黃打鐵就說：「請法師跟我講啊！」法師問他：「你為什麼不修行呢？」黃打鐵就說：「修行？當然是一件好事啊！可是你看我，整天忙忙碌碌地，哪有辦法去修行呢？」
這位法師就跟他講：「有一個念佛的法門，雖然你在忙碌中，還是一樣可以修行：你只要打一下鐵錘，就念一聲佛號，拉一下風箱，你也念一聲佛號；長期下來，你如果能夠這樣專心地念『南無阿彌陀佛』，將來有一天你死了以後，一定能夠往生西方極樂世界。」
這位黃打鐵也是一個很單純的人，他聽到法師這樣教他，就非常高興，於是他每天一面打鐵，就一面念佛；他終日打鐵，就終日念佛，一點都不覺得疲勞，反而覺得非常地輕安自在。日久，功夫越來越深了，他不念呢，也就自己在念……，漸漸地他就悟入了。
後來當他快要死的時候，就預先知什麼時候會往生，就預先跟他所有的親朋好友告別，告訴他們說：「我要往生西方去了。」
後來，時間差不多快到了，他就把家裡的事情都交代清楚，自己就去沐浴更衣，換了乾凈的衣服，然後在他工作房，到鐵爐旁邊打鐵；打了以後就說了偈語：「叮叮噹噹，久鍊成鋼；太平將近，我往西方。」講完了以後，他就走了。當時異香滿室，天樂鳴空，遠近的人都能聽聞，附近的人都受到他的感化。
我們也是，整天忙個不休；如果我們也能夠學習黃打鐵一樣，在動用中努力，那又何怕生死不了呢？
馬鳴菩薩在《大乘起信論》整本論最後講到：「我們眾生如果是初學的話，那我們又希望能夠發很正的信心，可是我們自己又很脆弱，且處於這個娑婆世界，還看不到佛，不能親承供養佛，又怕我們的信心想要成就，就會比較困難，而且有的時候，碰到一些困難就會退轉。」
馬鳴菩薩就說：「我們應該要知道，佛有一個非常好的方便法門，這個方便法門可以幫助我們，攝護我們的信心；這是什麼方法呢？就是專一念佛因緣。就是以這個念佛的因緣，隨著願能夠得生他方佛的佛土；因為這個因緣，就能夠常常與佛相見，而且能夠永遠地離開惡道。」
最後，他告訴我們：「在經裡面提到：如果有人能夠專心地念西方極樂世界阿彌陀佛，那麼，因為所修的善根迴向『願求生彼世界』那就即得往生。因為常見佛的原因，所以將來就不會退轉。如果能夠觀阿彌陀佛真如法身，平常不斷地很努力地修觀，就能夠得生在極樂世界，而且在那邊可以得到正定。」
跟大家報告到這裡，這是馬鳴菩薩在《大乘起信論》裡所講的。
最後還有5分鐘，就很簡單地跟大家報告一下：在《大智度論》裡龍樹菩薩說：「念佛三昧有大福德，能夠度眾生。因為菩薩要度眾生，所以修這個念佛三昧；所有其他的三昧，都沒有像念佛三昧這麼大的福德，而且能夠很快地消滅所有的罪業。」
他也接著告訴我們：「佛為法王，菩薩為法將，所尊所重，惟佛世尊，是故應常念佛。」他講說：「菩薩應該要知道：種種的功德、種種的智慧都是從佛那邊所學來的，從佛那邊得到的。所以為了感恩，我們必須要常常念佛。」
在最後他說：「菩薩常善修念佛三昧因緣故，所生常值諸佛，如《般舟三昧經》中說，菩薩入是三昧，即是生阿彌陀國。」報告到這裡。阿彌陀佛！
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