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上人、各位法師、各位佛友：
今天是萬佛寶懺的第一天，由近梵在這裡跟各位結法緣，把自己個人所認識的一點點佛法，跟大家共同研究。
有這麼多誠心的佛友，從世界各地不約而同地來到萬佛聖城，禮拜萬佛寶懺，求哀懺悔；這不但是萬佛聖城每位住眾所歡喜的一個盛事，也是諸佛菩薩所最歡喜的事。宣公上人創辦萬佛聖城，目的是要打造出新的萬佛。中文這個「萬」字，你可說它是一萬，也可代表很多，也可代表無量。這都是上人慈悲的願力，因此上人說，凡是到萬佛城的人都會成佛；怎麼樣才會成佛呢？上人說：「業盡情空是真佛，業重情迷是凡夫。」在娑婆世界的眾生，當然都是業重情迷的凡夫。
我們的業大致上可分為善業、惡業兩種。如果我們盡作善業，是不是就會成佛呢？答案是不一定的；為什麼呢？如果我們用有所求的心來作善業；這是有漏的善業，得到的是人天福報，還是不能得到解脫，不能出離六道輪迴。
譬如說，有人來拜萬佛寶懺，又要求業障消除，又要求身體健康；有些人又要求丈夫不要有外遇，又要求子女要上好學校；就像做生意一樣，跟諸佛菩薩討價還價。那麼這樣拜懺雖然也是有些功德，可是這個心還是不清淨的；即使你拜了多少次的萬佛，將來有好的身體，有美滿的家庭，可是還是離不開娑婆世界；離不開娑婆世界，就要受苦。再健康的身體，將來也會有老病死的苦；再美滿的家庭，有一天也會有你所愛的親人，要跟你生離死別的這種痛苦。所以我們懺悔業障，一定要用無所求的清淨心來懺悔。
在《普賢行願品》中，普賢菩薩教導我們怎麼懺悔呢？普賢菩薩說：「要完全以清淨的身業，清淨的口業，清淨的意業，遍於法界，極微塵剎，一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔；而且，往後不再造作任何惡業。」那麼這樣的懺悔夠不夠呢？還不夠。普賢菩薩繼續說：「恒住淨戒，一切功德。」也就是說，我們要永遠受持清淨的戒律，才會有清淨的功德，來消除我們的惡業，因此懺悔和持戒都是很重要的。
前面說道業盡情空是真佛。普賢菩薩告訴我們，從無始劫來我們所造惡業；如果這些惡業有形體相貌的話，盡虛空界也裝不下這些惡業。如果是這樣的話，那我們怎麼能夠業盡呢？就像我們有時不懺悔還好，一懺悔又有很多業障顯現出來，很多人就退了道心，以為懺悔不但沒有功德，反而招來很多麻煩；其實不是。修行如果沒有功德，那麼世界上就沒有因果，佛法就不能成立了。
問題是在我們根本不知道還有多少業沒有消，不知道什麼時候才能夠懺得完？就像在打坐的時候，大部分的人有腿痛的問題，痛得不能忍，心裡就在掙扎要不要放腿；放了就前功盡棄，不放呢，又不知道這個痛還要持續多久？那麼修行懺悔法，有時候也是這樣；既然是這樣，那還要不要懺呢？我們這輩子怎能懺得完這個無始劫來的惡業呢？
我們有這樣的懷疑，普賢菩薩又給我們另一種信心。怎麼說呢？普賢菩薩說：「修行普賢十大願的行者，臨命終時，親屬也捨離了，財富也沒有了，一切的權力地位也退失了；可是只有這個十大願王不會捨離你，它會引導行者在一剎那就到極樂世界。」我們都知道，到了極樂世界就是成佛的保證班。雖然我們還無法把這個業給懺盡了，但因修普賢十大願王，也是可以帶業往生，在極樂世界清淨的蓮花中化生；身口意三業都清淨了，在那裡修行，永遠都不會退轉，直到成佛。
那麼談到業重情迷是凡夫，娑婆世界的眾生，除了業重之外，感情也特別地重。最重的感情呢，是男女之間的情愛，或是父母家人間的親情，乃至有人對貓、狗、眾生的感情；這些情會讓我們產生貪愛、執著，對世間看不破，放不下，生生世世又回到娑婆世界輪迴。所以，我們必須把這些感情昇華成為對眾生平等一如的慈悲心，來幫助他們離苦得樂；因為慈悲心是清淨的，而感情則是染污的。
我的母親已經八十七歲了，她老人家五十年前就開始吃素。我有機會打電話回去，都會鼓勵她放下一切，好好念佛。有一次我問她有沒有念佛；她說有，今天念了七千，迴向了六千。我很好奇，問她怎麼迴向了六千；她說，六千是迴向給你們兄弟姐妹，一千是留給我自己，我聽了很慚愧。雖然是我的母親年紀大了，還是放不下兒女親情。難怪《父母恩重難報經》上會說：「母年一百歲，常憂八十兒。」
今天，我們有宿世的因緣，共聚在萬佛城，參加萬佛寶懺，那麼就要用最清淨的三業來拜懺，才能夠罪滅福生。我們住在萬佛城，身業比較容易清淨；因為不殺生，不偷盜，不邪淫。拜懺期間，你的語業也會比較清淨；因為你忙著稱念萬佛洪名。意業也容易清淨，因為忙得沒有時間打太多貪瞋癡的妄想。但是在休息時間，最好留在佛殿打坐，靜坐的功德很大。所謂「若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔」；千萬不要聚在一起，開會聊天，才不會再造妄語、惡語、綺語、兩舌的惡業。
當然，你也要把家裡那些放不下的人統統放下；不要早上打一個電話，晚上又趕快打個電話。那麼就只專心地拜懺，不要被世俗的情給迷了，才能夠體驗拜懺真正的殊勝利益。
雖然上人說了，凡是到萬佛聖城的人都會成佛；可是如果我們不遵照善知識的教導，還是離成佛很遠的。我們要早一點成佛，不要拖累上人；因為上人的願力是弟子都成佛了，他老人家才願意成佛。
虛雲老和尚在出家後，三十歲之前；就是三十歲前的三年，躲在深山裡拜萬佛寶懺。所以上人說：「諸佛菩薩所以會成佛，是從這條路走過來的；虛雲老和尚也是從這條路走過來的。」上人也說他自己也是從這條路走過來的。所以，這條路就是善知識所指引的道路，走向成佛之路；我們只要遵照善知識的教導，那麼我們離成佛就不遠了。阿彌陀佛！
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