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諸佛菩薩、宣公上人、法師們、各位善知識、同學們：阿彌陀佛！
今天是輪到沙彌親賢跟大家結法緣，跟大家學習佛法；如有不對之處，請指正。今天剛好是除夕夜，向大家恭賀新年快樂，祝世界和平，祝同學們品學兼優！
今天，我是引用智者大師所著《小止觀》中的二十五方便法，作為題材，也可以向近巖法師交一點點功課。這個法門對於初學坐禪是很有幫助的，「若能善取其意而修習之，則可以安其心、免其難。」
在此，先簡略介紹一下智者大師：大師的法名智顗，字德安，為天臺宗第四代祖師。大師乃五代陳隋人，俗姓陳，18歲出家，20歲受具足戒。誦《法華經•藥王菩薩本事品》時，入了一旋陀羅尼而開悟。開悟後辯才無礙，至60歲入涅槃。
大師在《小止觀》所作的這二十五方便法就是：
- 第一是具五緣：持戒清淨、衣食具足、閑居靜處、息諸緣務、近善知識。
- 第二是呵五欲：呵色欲、呵聲欲、呵香欲、呵味欲、呵觸欲者。
- 第三是棄五蓋：棄貪欲蓋、棄瞋恚蓋、棄睡眠蓋、棄掉悔蓋、棄疑蓋。
- 第四是調和五事：調心不沉不浮、調身不寬不急、調息不澀不滑、調眠不節不侈、調食不饑不飽。
- 第五是行五法：行欲，離世間一切妄想顛倒、精進、念、巧慧、一心分明。
這二十五方便法門，對我們修禪都是很有幫助的。
在書中講述到《小止觀》的來源是有一個因緣的，現在跟大家略略地講一講它的來龍去脈：智者大師有一個兄長名陳鍼，在他40歲的時候忽然遇到八仙之一的張果老；仙人都是很會算命的，他就對陳鍼講：「唉呀！你命不長啊！就快要死了。」通常，人都是怕死的，除非你認識了佛法就1不怕。所以，他也是很著急，然後去請教他的弟弟智者大師，看看有沒有什麼辦法。於是，智者大師就教他坐禪，修這個二十五方便法門。
過了幾年，陳鍼又遇到了張果老，張果老就覺得很奇怪：自己算命歷來都是很準的，為什麼這個陳鍼還沒有死呢？是不是吃了長生不老之藥？就問陳鍼是什麼原因，陳鍼就告訴他修止觀的這個方法。張果老於是感嘆：佛法無邊，可以改變一切！
因為仙人修道跟佛法的修禪不一樣，他們是用煉丹的方法。可是，佛法用坐禪的目的是了生脫死，那個心地法門是完全不一樣。比如書中所說的，過了幾年，陳鍼夢見自己去到天上－－到他將往生的天上，他夢見15年後，天上有他的牌位；過了15年，他真的結跏趺坐就往生了。
為什麼講佛法要了生脫死，這個陳鍼卻往生天堂呢？因為在之前，他的心念就只是想長壽罷了，而不是真正地要了生脫死，所以完全不一樣。因此，一切唯心造；我們的心念是很重要的。因為坐禪是明心見性的心地法門，所以，我們修行是要往心看，要往內看自己的心，是這樣子的。
剛剛過了禪七，我個人也覺得有一些感觸。就比如這個「調和五事」；就是在這個禪七期間，我們睡得很少的。起初我是有點怕，因為算起來，我只是睡兩個鐘頭都不足。然後吃飯的時候又很快，所以也吃得不是很飽，也不是很饑，勉強可以過了21天；唯一遺憾的就是沒有完全參與，21天之中少了兩支香。所以我想起來，在二十五種方便法門中，我就是因貪睡而誤了時間。就是貪睡了幾分鐘，去到那邊時門已經關了，少了這兩支香，我覺得很遺憾。
最近我覺得，以二十五方便法門來看，萬佛城是很適合我們修禪的地方，因為第一個－－「五緣具足」。另外，也很讚歎來參加的居士們，他們可以犧牲他們的時間來這全程地參加，我覺得很敬佩他們。何況他們來自不同的地區、不同的國家，所以這也使我覺得不可以偷懶，這一點是可以應用到第五－－行五法中的精進。
另外，在禪中自己可以領悟到某些東西，譬如我們的身口意如果能夠比較清凈的話，才會無論修哪個法門都比較容易。對於這個持戒清凈，因為在禪堂裡什麼都沒有，只是靜靜地在那邊，實地迴光返照自己所照的東西，然後對照一下。我們靜下來的時候，所想的東西比較清楚的。所以，往昔所造的事情都會一一地映現出來，然後我們可以思考用什麼辦法來阻止它，或者改善我們所造的業。
近善知識。我很想跟大家分享一下這個善知識：在我還沒有出家之前，那應該是在2006年，有一位法師到馬來西亞打禪七。那時，我個人是在「登彼岸」幫忙做義工，也參與這個禪七，是隨喜的。那時我的兒子才7歲，他也要報名參加；他問他母親：「可不可以去參加？」法師也允許他這麼小的年紀參加，問他有什麼原因，他講：「我要看著我的爹地。」
然後，他真的坐在我的對面哦！那時我還不能結雙跏趺坐。
差不多過了一個七的時候，他就跟我講：「爹地，你出不了家。」我問他：「為什麼？」「唉呀！你看佛是這樣坐的，宣公上人是這樣子坐的。」他這句話激發了我，我就很用功地結跏趺坐。
當年，香港「慈興寺」也舉辦過禪七，我也報名參加了。禪七的時候真的慘啊，不可以結雙跏趺坐。到了最後一天，我就忍、忍……，真的很辛苦啊！因為七天都是一支香都做不到結跏趺坐，怎麼樣回到馬來西亞面對兒子啊？可是到最後一天的時候，真的奇蹟出現了：我咬緊牙根，坐到了一個鐘頭（一支香），我想可以回去跟他交代一下囉！
還有一樣，就是他在「登彼岸」看著我打坐的當天，他講：「你看佛怎樣子坐！」我就問他：「你可以不可這樣子結跏趺坐？」他真的一下子雙腿就盤上來了。我又講：「你可以不可坐20分鐘？」他就硬頂著在那邊坐給我看了。所以，不要小看小孩子！我希望比較年輕的朋友們：要趁年輕的時候好好地學習結雙跏趺坐；不要像我，等到差不多年老的時候才學打坐，就真的很慘啦！
因為我已經選擇這個法門，沒得變的嘛，這真的是很苦很苦的法門！呵呵！不過苦也很值得。就好像這次禪七，我真的得到一點利益了；對此，真是沒有辦法用語言來形容的。這可以說是自己在這次禪七中得到的法喜哦！
上幾個星期，就是法師們一直講那個禪七，他們講到有時候有一些動作。當有位法師去馬來西亞舉辦一個禪七的時候，他講最好就是不要在禪中有這些動作；因為這是很危險的！所以，我不知道這樣提出來對不對，想請善知識們看看：這會不會是「五十陰魔」之一？如果真的是，就不要跟著它跑了。因為道教是練丹的，他們比較注重那個「氣」，這跟我們學習佛法的完全不一樣，所以慎之啊！就譬如剛才所說的陳鍼的公案，只是到那個境界罷了，這樣修來修去是很危險的。阿彌陀佛！
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