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宣公上人、各位善知識：阿彌陀佛！
親榮在此練習結法緣，也恭請法師幫忙翻譯，來說一說自己出家的因緣。
首先，很感恩法師的教導，從大悲院常住，自當學員以來這段期間在作息上及法上的指導，使得自己在身心上做了調整準備，真是受益良多啊！
我的出家因緣有三點，是促成我出家的原因：第一，是我遇到善知識的指引；第二，是我參加了念佛會；第三呢，是處理臨終及往生事務的工作經驗，讓我促成想要出家的原因。
親榮很法喜能夠在宣公上人所領導之僧團出家修行。這都是托上人的福德，慈悲教化，及各善知識的提攜及鼓勵，這十四年來，現在終於滿多年的心願——出家了。當初，若沒有善知識的指引、引進，親近上人，接近法界印經會，我現在可能還在外面社會上奔波，煩煩惱惱、牽腸掛肚中度歲月。出家的路是不容易走，但是卻很值得，也很有意義。現在出家了，我更要發願——能夠生生世世於上人座下出家修行，依教奉行，菩提道上永不退卻，有如《普賢行願品》所云：「常得出家修淨戒，無垢無破無穿漏。」
我是由上人圓寂、示寂所教化的。當初親近道場也是漫不經心地；自從上人圓寂以後，跟隨法師佈置板橋「圓寂追思法會」當義工，佈置涅槃堂及舍利子。從會場前置作業佈置法會中，在法師的帶領下及各義工的投入，才深深感受到上人的德行。所以，從那時起，就很歡喜地去道場參加法會、當義工。因為於法會之中，可以感受到法喜及法師的道德風範，及義工、蓮友中相互的道業增長。
尤其是，當每次法總有弘法團回臺灣就更高興了。從一九九八年，直到來聖城之前，因為在參加弘法的法會行程當中，可以學到很多，可以到各地去參加法會，如臺灣──法界、花蓮、六龜道場、臺中、高雄；甚至這次到馬來西亞等。從義工的發心，通力的合作，為了圓滿法會所付出的心力，感到非常地震撼。
在兩千零二年，弘法團在臺北，在晚間聽開示的當中，法師就提出說：「有問題可以提出來。」當初我就提出：「如何在有限的生命中修持佛法，進而學習如何了生脫死？」有法師就很簡潔地說了兩個字：「出家。」當時我也點頭了，找到答案了，現在終於做一個聽話的弟子，也出家了。所以，真是很感恩法師、善知識的點醒，因為出家可以放下許多的惡因緣所累。在世俗上的人、事、地、物，終究是忙不完，也輪轉不息；這一生錯過了，還能再來修行的機會少之又少。出家──終究是每一個人及眾生所需走的路，出六道輪迴的家、出貪心的家、瞋心的家、還有癡心的家，回到我們本地的風光，極樂世界的家。
這一年多來，在聖城常住，在清凈的環境法喜充滿，也很自在、很快樂。尤其在去年初，在聖城看到瑞雪，足足下了二十多分鐘，在外面看到白雪紛飛就下在車子上，把車頂都蓋滿了；這是我從來都沒有的經驗，所以很興奮。在賞雪的過程中也太忘我了，所以就感冒，但是很高興。所以今年也打個妄想：不曉得今年的冷度夠不夠？濕度夠不夠？還可不可以再賞到雪？
從上人圓寂，一直到我參加念佛會，還有我在後面的工作，從事臨終事宜，還有往生的工作經驗，好像我出家的原因跟「死」特別有關係，跟「往生」，還有「死亡」這件事特別有關係。那這也是在面臨死亡的當中，讓我深深地體會到，應該好好把握自己有限的生命，專心一意來修行，來修正自己的行為跟習氣毛病。現在很高興，能夠在聖城這麼樣的環境下修行，還有各位善知識在法上的指導。
現在剛出家，才是新的開始，自己個人的習氣，還有一些工作的執著，也是很重。如果在行為上，還有任何的不如法，請各位多多指點。
在工作的經驗中，雖然借助這麼多的助念跟往生的事例，讓我深深地感覺到──生命不在於它的長跟短，是在於它發揮多少的光跟熱；在這段時間，能夠怎麼樣去利益人，進而把整個理念，還有往生的事宜，做一個妥善的處理。很多在臨終的時候，因為各種的因緣的促成下，不是處理得很適當或是很如法。那再透過教育上，尤其參加聖城的追思法會，整個讓我覺得，真的是要如法地安排臨終的事宜。時間也到了，就講到這邊。阿彌陀佛。
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