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諸佛菩薩、師父上人、各位善知識：阿彌陀佛！今天晚上輪到恆慎在這兒練習講法。
今天是兩千一一年，農曆大年初一，所以要祝福各位新年快樂，並且要祝福各位，得佛法富貴。
這個問題是要給大家的，在你的心裡面，你認為什麼樣算是得佛法富貴？你覺得是深入經藏，智慧如海，還是具諸功德，廣修供養？或者是你有其他的想法？
在彌陀七快要結束的時候，有一個居士到功德部來，說她要供齋，想要在禪七供齋。因為事出不常，所以我就問她：「為什麼妳要在禪七的時候供齋？」她回答：「因為供養無心道人，功德最大。」我聽了這句話，好像被潑了冷水那麼恐怖。我覺得這句話對我很震撼。
我想人家來供養求福，供養的是無心道人。那麼我想想，我在日常生活裡，這麼多的起心動念，一點也沒有無心；這樣來接受供養，是很恐怖的。
古人說：「施主一粒米，大如須彌山；吃了不了道，披毛戴角還。」這也有一個故事。
這個故事是佛在世的時候，須達多長者對佛有清淨信，所以想做大布施，做一個無遮會。這個無遮會，他就想讓所有舍衛城的居民都能夠種福。所以他就白波斯匿王說，他要七日廣勸城民來廣修供養；波斯匿王就允許了，所以須達多長者，就跟他的一些使者到處去募化。這裡面有的人就想，須達多長者他很有錢，而且什麼都不缺；他甚至可以看到地中的伏藏，是相當有錢的，為什麼他還要來募化呢？那麼這個使者就對這個城民說，因為（長者）希望大家都能夠一同種福。那所以有的人就很歡喜；即使很貧窮的人，也很歡喜來布施。
這時候有一個貧女，她只有一張疊布，是用來裹身用的，家裡是一無所有。她聽到這樣子，她也很歡喜，她想，「我就是前世不布施；如果我再不布施，我來世還是一樣貧窮。」所以她就把這一張疊布就從窗戶丟到外面，給這個使者帶回去。這個使者從窗戶看看這個女人，為什麼她的供養是從窗戶丟過來的。那麼他就看看她什麼都沒有，就赤裸的身體，坐在這個屋子內。
那麼這些供品送到佛前，佛就認為今天所有的供養物裡面，這一張破舊的這個疊布，是功德最大的，所以佛飭舍利弗跟目犍連去洗這塊布。那麼舍利弗跟目犍連尊者就想，這塊布可以做什麼，這麼破破爛爛地，一點也……。這佛叫我們來洗，這是佛的命令不能違，所以這兩位尊者就去洗這塊破舊的布。等這布一丟到水裡時，整個河水就波濤洶湧，不能停止。那麼目犍連尊者用神通想把這個波濤平息了；用什麼樣的神通都沒有辦法。最後他想了，好！既然這個波濤不能平息，我把須彌山移過來把它壓住，看它可不可以平息。目犍連尊者把須彌山移過來壓這個河水，這個波濤仍是不能平息。所以目犍連尊者沒辦法，就回去找佛陀，說如是如是這麼樣的經過。
那麼佛就給他一粒米，說你把這粒米丟到河水裡面，水就會平了。好！那麼目犍連如佛所說，就把這粒米丟進河裡面。果然，這個河水就平息了。他就把這塊疊布帶回來給佛陀，就問佛為什麼這粒米丟下去，波濤就平息了。
佛說，因為這個人的供養，誠心是非常大的；誠心的供養，即使是一粒米那個功德也大過須彌山，所以這個公案是這麼樣來的。
所以佛說這粒米就是讓你明白，這個貧女的功德是多大。那麼還有一個；我們知道阿育王前世還是小孩子時，曾經用沙土供養佛。那麼他那時候是小孩，很小，就找一個同伴趴在地上，讓他墊腳來供養佛。
其實佛富貴全國，哪裡需要一塊布，一缽沙呢？但是，以施主的誠心，所以佛都受用，甚至把它作為很好的用途。所以佛就叫阿難尊者把這一缽沙土，帶回到祇園精舍造僧舍。那麼阿育王以這個供沙的功德，來生就做國王，而且典主十六大國，掌四十萬里領土，所以福報很大的。在佛教，有很多他的故事。
那一般供養有兩種心，有的人以慈悲心來供養，有的人以恭敬、誠心（此二心屬分別心）來供養。如果依《大智度論》來說，這個以慈悲心供養，功德是最大的；如果以分別心，分別供養佛多，或者供養聖僧多，那麼這個福德就小一點。但是，雖然說這個以分別心的供養，福德小一點，但是因為這個福田勝，所以得的這個功德也大。但是，如果說我們能夠以慈悲心來供養，又視一切眾生都如佛，又有恭敬心，那麼這個果報是不可思議的。
好，講完了供養者，下來我們來講受供養者。
我們齋堂有幅對聯，是「有彌勒肚皮斗金易化；無維摩手段滴水難消。」我們現在祖師殿外面貼了一幅對聯，叫做「了生脫死非容易；無心道人與佛齊。」我想這個可能是師父做的，是嗎，各位法師？印象中，這個對聯好像是師父做的。那麼我們再回來講講這個無心；無心要無什麼心？這個很不容易做到。好像黃檗斷際禪師就說修道的人，如牛毛，如恒河沙；學道的人就是這麼多，但是道人卻如麟角鳳毛。所謂的道人，就是講無心道人；一般人都是要求道，求一個修行。
就好像《楞嚴經》講說，我們的無明是從哪裡來的；我們的無明是因為我們求明。求這個，想要明白，所以我們就有了無明。那麼這裡，黃檗斷際禪師的意思也是說，我們要是無心了，那麼這個本身就是自性清凈。但是我覺得這個是非常不容易的，因為大家都怕落入斷滅空，所以很怕很怕；如果什麼都沒有的時候，心就慌了。
所以無心呢，是要無我，無我所，還要無得無失，無愛無憎，珍寶不貪，糞穢不惡；這個很不容易。其實無心呢，是無分別心；一沒有分別心的時候，我們的自性清淨就現前。就是這個自性清淨心，就是跟佛一樣的，只是一般人不容易做到。所以以前的禪宗法師，通常如果看某些人根基比較利，都是不准他們看經典，不准他們從文字方面下手。所以黃檗斷際禪師說：「修道人若不直下無心，累劫修行終不成道。」可見這個無心，才跟佛心相應。其實，無心就是佛。
對我來說，無心很不容易。時間已經到了，我要祝福各位，得佛法富貴。那麼得佛法富貴，對我而言，其實就是冥合真心，了無所得，但是這個是很不容易的。我常常在日用裡面，是以空來對治我的妄想心，所以這個無心對我來講還是一個很高的level，很高的目標。各位新年快樂，阿彌陀佛。
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