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師父上人慈悲！各位法師、各位善知識：這裡是恒茂，跟大家來學習佛法。
因為禪七剛過，有人希望我講講打坐的經驗跟心得。因此在之前，跟三位道友談過她們這次禪七的心得，藉這個機會，把我們四個人的心得跟大家一起交換經驗，彼此切磋。希望拋磚引玉，互相助益，彼此的道業更上一層樓。
第一位道友提到，當她做居士的時候一直很忙，沒有機會參加禪七；等到成為沙彌尼時，只參加了幾天就被調到分支道場去了。當了比丘尼幾年以後，去年才回到萬佛城來，所以這次禪七，幾乎每一支香都參加。幾支香坐下來，她覺得最大的問題就是腿很痛，痛得不得了；我個人也有這樣的經驗。
萬佛聖城真的是一塊福地，當我們被調到分支道場，根本沒有機會來參加禪七。以前在萬佛城時，不懂得去珍惜。在臺灣的時候，我們幾次想要打坐，跟上人請求要打禪七，上人都不允許。他說：「妳們不可以打禪七的，打禪七不是那麼簡單的；不要看著在萬佛聖城打禪七都平平安安的，不是妳看到的那麼簡單。」所以，要格外珍惜萬佛聖城這塊福地，不但自己能夠在這裡打禪七，也希望讓後來的人也能夠來這裡打禪七，明心見性，所以我們應該發心來護持這塊福地。
第二位道友提到，這次打坐她覺得很法喜。前面 18天自己都還能夠忍受，腿痛的問題也可以忍著讓它過關，唯獨到了第 19天，哦！再坐一分鐘；一秒鐘都沒辦法，一直想要放腿。再忍啦、忍啦……，還是沒辦法，所以她只坐到第 19天；第 20天、21天，她幾乎都不到一個小時就放腿了。
這個腿痛是我們打坐時會面臨的三個問題之一。這個痛其實就是氣血在流動；氣血通不過去，它就會痛。痛就是通，是一種好消息，我們要把它忍過去就對了。有些方便法門：你可以騙騙它－－摸摸腿說：「哦！再過 5分鐘就好了，才放腿」，就騙騙它。那真的能忍過去呢，就給它嘉獎一下；如果撐不過去，你就罵罵它：「這麼不爭氣！」就用這樣的方便法門，慢慢地，一點一滴地，把忍耐力培養出來。
還有，善知識的智慧法語非常重要。每天打坐的時候，我們都有 40分鐘聽上人「百日禪」的開示。記得有一年，我打坐也是痛得不得了，連續好幾天，每個小時都痛那個部位，痛得實在是受不了。那天晚上就聽到上人說：「你不能忍這個痛呢，就要受那個痛；你能夠受得了這個痛呢，那個痛就沒有了。」現在這個痛是什麼痛呢？就是了生死的痛。你可以忍住呢，就可以了生死；你不能忍受這個痛－－了生死的痛，就要受那個痛。那個痛是什麼痛呢？就是造業受報那個痛。為什麼氣血走到那個地方過不了，會痛呢？就是因為那個地方有問題；讓它通過，那個地方的病啊、痛啊就沒有了。
聽到上人一針見血的開示，我明白了：「是啊！如果現在這個地方不痛的話，到時候就要生病，還要找人看醫生，安排車子，很麻煩，種種問題都來了。」所以就咬住牙關，忍過去了。
第三位道友提到，第一個禮拜跟第二個禮拜，她覺得非常地法喜，打得非常地平靜祥和。可是到了第三個禮拜，就受不了了，妄想紛飛自己都沒有辦法忍受，無法在禪堂再安坐下來，就想跑開了。這個掉舉是我們會面臨的其中一個大問題。
上人說：「此是選佛場，心空及第歸。」我們在禪堂打坐，就是希望能夠把我們在外面奔奔波波的這種妄想、狂心野性，把它靜下來。開始坐下來時，就好像一塊大石頭投入一個平靜的心湖，那個水波會慢慢慢慢地沉靜下來。所以，面臨這種妄想紛飛，要有 patience，要有忍耐心，看著它慢慢沉靜下來。但不要讓它相續下去；「不怕念起，只怕覺遲。」一個妄想起來，當下去觀照它：「噫，這個妄想從哪裡來？」只要你一觀照，妄想就會打住，久而久之妄想就會不見了。就怕沒察覺，第二個念頭、第三個念頭相續下去。
還有一個方法，就用以妄制妄的方式：我們可以藉著念佛或者持咒這種妄來制止妄想。一個妄想起來，趕快佛號提起來，或者咒語提起來，把那個妄想的念頭息下去。另外一個方法，可以用數息的方式；數息觀也可以對治散亂心。
上人教我們對治妄想的方法，就是要用參話頭。參「念佛是誰」，參「父母未生我之前的本來面目」；要把那個「誰」時時刻刻掛在心頭，「到底誰在參禪？誰在念佛？」久而久之，就會有水落石出的一天。
另外一個參禪的問題，就是昏沉；一進禪堂就打瞌睡。以前有一個道友，有一次就很受不了自己，只好跟自己說：「我看妳要睡多久？！」結果從第一支香開始，到晚上她都一直在睡，睡了 5、6天以後就不睡了。她是用這種方式來對治自己的昏沉。
我個人的經驗是，如果要對治自己的昏沉，就不要吃太飽。吃七、八分飽，食物盡量吃得清淡一點，就不容易昏沉。事前的準備工作很重要：在禪七之前，想辦法來拜大悲懺；同時，佛七也要放下萬緣來好好念佛；這樣子業障消了，就不容易昏沉、掉舉、或腿痛的受不了。
雖然三周禪七過去了，這個年度的大菜我們吃了；平常我們要再下功夫的。所謂「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。」由戒生定，由定生慧。這個定，不是只有在打禪七時，或打坐時才有這個定；平常就要學習。我們遇到什麼事情，遇境逢緣，能夠平靜心來面對它，有智慧處理它，那平常就需要下一番功夫。所以這個打坐，可以說是我們修行人的基本功！打坐打得好的話，穩妥才會生出來。穩妥，就是定力，做事情穩穩當當的，做人也穩穩當當的。別人看你做事情放心，也對你有信心。把這個基本功修起來了，再修其他的功，就比較容易入門。
這次《百年虛雲》DVD發行以來，很受大眾的歡迎。我們去年也看了，其中虛雲老和尚在面臨緊急危難的關鍵時刻，明明第二天就有殺身橫禍；他還能夠打坐，穩妥下來，（對此臨危不亂留下深刻印象。其實心能轉境，當心靜下來，就會開智慧。不被外境所轉，時刻都安住在定中），這是我們要學習的。這個不是一朝一夕來的，需要平常下苦功。
萬佛聖城一天的功課表是五宗並修的。就禪坐來講，我們一天至少有 4、5個小時可以修：早上的 6點到 7點，下午晚課之前的 5點到 6點，聽經時段 7點半到 9點（可以訓練自己結雙跏趺座來聽經），以及下殿以後還可以再坐一個小時。希望大家不要放棄這麼好的機會，把基本功修起來，讓我們在做人處事方面，都穩穩當當地，穩妥。阿彌陀佛！
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