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諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位善知識：弟子張福麟今天上臺報告。
最近我們在翻譯一篇稿子，是《金剛菩提海》的編輯給我們的，是師父上人在百日禪七時的開示。
這個百日禪可能是一九七〇年代的時候，資料上沒有講什麼時候，地點在哪裡，我們也不知道；不過裡面講到當時在趕一些工程，希望能在暑假班之前能夠做完；如果有人知道什麼時候可以跟我們分享，或者地點。
在這篇資料裡有很多弟子們的名字，像有果地、果先、果前、果同、果佑，果勤、果歸、果寧；這些人我們也都未必認識他們。所以我們也不是很清楚這些人的名字是什麼，只知道這些法名；所以我們希望，如果有人能夠寫一個簡單的序給這篇文章，應該是很有幫助的。
當時，這個稿子可能是從一百天的開示裡摘要出來的，上人特別的開示，有關在廟裡做工的一些教導。主要這裡面大概有八個部分；八個部分陸陸續續上人都作了很詳細的說明。
【編按】一九七零年位於美國舊金山（又名三藩市）華埠天后廟街的佛教講堂，於是年十一月開始打十四個禪七，為期九十八天，為西方首創。在近百日期間（1970年11月15日至1971年2月18日），上人不僅對參禪有所開示，並講述了古今中外高僧的故事，（本會出版之錄音帶「高僧傳」即是。）作為我們修行、禪坐之學習典範。其時正值裝修新置之道場金山禪寺（座落於舊金山市米慎區之十五街），上人於百忙之中親身參與工作，並加以指導。
第一部分就是講好徒弟是不怕工作的。第二部分師父就跟大家講一下，就說當你在廟裡做義工，替廟做事情將來你會得到什麼樣的功德。還有你現在發心的情況，對你將來功德的影響，師父都講得非常清楚。第三部分上人就跟大家談，我們這個道場是一個大家庭；大家庭就要靠大家來擁護。第四部分師父就特別分析了一下，當我們做事情時，我們的心態是為公呢，還是為私。第五部分呢，就很有意思，就是師父給大家分享他自己做工的一些心得，一些情況。師父也跟大家分享，他當年在香港蓋慈興寺的故事。第六部分師父就因為當時在打禪七，所以就做了一個開示，就是坐禪跟做工的關係，有什麼一樣的地方，有什麼不一樣的地方，到底一不一樣？在中文，坐禪跟做工剛好音一樣；可是在英文不一樣，那就沒辦法了。
第七部分，師父警告大家，說在道場裡做工時千萬要注意，不要干擾別人做工；因為別人在專心做工的時候，你要小心不要干擾別人做工，影響別人做工。最後第八部分，師父跟弟子們解釋，說我們在道場裡要愛惜常住的東西，千萬千萬不可以隨便花錢。錢，金錢，也是很寶貴，時間也是很寶貴；那時間的價值是什麼呢？師父也做了很詳細的說明。
所以這大概總共有八個部分，近梵師也跟我講，如果有機會就一點一點跟大家報告，跟大家分享。因為我們在座的人，幾乎大部分都是來廟裡做義工。其實萬佛城一年三百六十五天大門都是開的，任何人要來都可以進來。我想在座的人，就我所知道的，大概沒有任何一個人是上人特別請你來的；幾乎我們每個人，都是自願地走進這個山門的。同樣的，有的人來了又走了；他們怎麼走，也都是自願。大部分也都是來這邊做，隔段時間因緣到了，他們也都離開了。在這種情況之下，師父以前講過，「菩薩要走也不留」；所以說人來人去，道場都不會說特別為了一個人請他來，為了一個人要走，要把他留下來。所以這種情況，在這篇上人的開示裡，師父反反復復地講了很多，讓大家能夠了解。
講到這裡，我們就可以開始跟大家報告這個第一部分。第一部分，師父就說有的人在這裡做工啊，沒有麵包吃，沒有什麼菜吃，就害怕了。那我們這裡做工呢，一天有三苦，有三種苦，哪三種呢？做苦工，飲苦茶，吃苦飯；有這三種苦還不要緊，現在我們連苦茶也沒有得喝，苦飯也沒有得吃，可是苦工呢，我們還是必須要做。那師父就對做工的人說，「果地說我們這兒的工作要做五年呢！」果先聽他這樣講，就答說：「那我就要先跑咯！」師父說他的法名叫果先，他要先跑，跑在前面。另外一個徒弟又說了－－他叫果前，前面的前－－他說：「哦，你要跑了，那我就跟在你後面跑咯！」師父就說：「哎！你搞錯了吧，你叫果前呢！你不能跟在人家後面跑。」師父就說：「不要跑了，不要跑，跑什麼呢？我們三個月就做完了，一定在這個暑假班以前，我們可以把工作做完。」
師父這樣講了以後呢，他們兩個人，這些人才算平靜下來。那師父說，「光聽一句話就想要跑；那真要是五年，那你看怎麼辦呢？大家都跑光了。那我說三個月呢，就沒有人要跑了；三個月是個很短的時間。所以今天告訴大家一個好消息，我們這個工，在暑假班以前做完了也就做完了；不能做完呢，也就不做了。」
所以上人說：「你要是跑得了你就跑，跑不了呢，你就不要跑。」這時就有人說了，「師父，他們都走，我不走；就是做十年，二十年，我也一定會做的。」「那這就是最好的徒弟；最好的徒弟不怕工作，有多少工作也不會跑。」
師父接著跟大家講：「在其他的道場，都怕人家跑了，我這個道場就怕人家來，剛好相反；因為來一個人我就得費很多的精神，來教化這個人。」有人又說了，「你為什麼要教化人呢？」師父說，「我教化的是有緣的人，我沒辦法教化那些沒有緣的人；不單我無法教化沒有緣的人，就是釋迦牟尼佛，也沒有辦法教化那些和佛沒有緣的人。那些個沒有緣的人怎麼辦呢？他們只好等佛的弟子將來再去教化他們了。」
再來，師父說，「我在這裡弘揚佛法，我不怕人跑；為什麼我說不怕人跑，怕人來呢？其實我也不怕人來，剛才我說怕人來，我只不過要多費一點精神。那人來了我也不怕，跑了我也不怕；來了和沒來是一樣的，跑了和沒跑是一樣的。為什麼呢，因為這個法界都是我了，他再跑也跑不出法界；他要是能跑出這個法界，那才算跑了。」
時間到了，對不起。阿彌陀佛！下次有機會再跟大家報告。
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