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諸佛、諸菩薩、上人、各位同修、各位善知識：
我是恒耐，今晚跟大家分享上人在1980年12月的禪七開示：
一念為善，天地增加正氣；
一念為惡，天地增加戾氣。
「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這是佛教的真諦，人人都明白這個道理，可是，很多人都不能行這個道理，所以天下大亂。
我們打禪七就是改惡向善，是改過自新最好的機會。一念惡，天地會有狂風暴雨發生，造成災害。如果全世界的人類都能夠受持五戒，奉行十善，天地會風調雨順，世界會國泰民安。簡言之，上至元首下至老百姓守五戒，行十善，這個國家的人民，一定是過著豐衣足食，安居樂業的生活；若是犯五戒，造十惡，毫無疑問這個國家一定會家庭不和睦，社會不安寧，國家不富強，百姓過著顛沛流離的生活。
參禪就是不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。在禪堂裏專心參禪，拿得起，放得下；一念是誰，其他妄念就停止下來了，這就是守五戒，也是行十善。所以在禪堂一坐，五戒十善都具足了；因為這個，所以不要浪費時間，打一些無益的妄念，要把握時機來參「念佛是誰？」
參禪時，要努力用功，勇猛精進。要迴光返照，反求諸己，問問自己，生了多少善念？生了多少惡念？打了多少妄想？要統計一番。
未生善念，令生善念；已生善念，令其增長。
未生惡念，令其不生；已生惡念，令其消滅。
這就是最初修行的基礎。
世界為什麼會毀滅？因為人們的「善念少、惡念多」的緣故。一念為善，天地增加正氣；一念為惡，天地增加戾氣。所以我們要轉戾氣為祥和。戾氣就是毒氣，生一念貪心，宇宙間的毒氣就多一點；生一念癡心，宇宙間的毒氣就多一點。如果用貪瞋癡來處理事情，就會天昏地暗；如果用戒定慧來處理事情，就會天清地寧。所以惡人多的地方，災難就重；善人多的地方就吉祥。總而言之，災難或吉祥，都在人為。
古人說：「善惡兩條道，修的修，造的造。」修善者能出離三界，造惡者就墮落三途。善惡只在一念之間；有智慧就是善念，有愚癡就是惡念。世間一切都在說法，有的說善法，有的說惡法；有的說旁門左道邪知邪見的法，有的說中道了義正知正見的法。換句話說，說善法，教人看得破，放得下，得到自在；說惡法，教人看不破，放不下，得不到自在。人為什麼顛顛倒倒？就因為執著，一切放不下。
古詩云：「古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥。」你們想一想，看一看，世間所有的人，誰能逃出生死關？在一生之中，圖個好名，死了，名也沒有了！貪個大官，死了，官也沒有了！一切成空了。中國有個秦始皇，他修萬里長城，為保護子孫萬代作皇帝。不料才傳到第二代胡亥時，只做了三年的皇帝，就被丞相趙高所弒，這不是枉費一番心機嗎？
古今中外，發大財，當大官的人，糊塗過一生，爭名奪利，造了多少孽障，死的時候，兩手空空去見閻王。由此觀之，我們參禪一定要用功，不可懈怠，不可放逸，錯過機會，後悔莫及。
所謂「一寸時光，一寸命光。」有人說：「等我功成名就時，再放下一切，專心修道。」可是時光不等人的，到那時就晚了。參禪也好，念佛也好，只要認真修行，都能出離生死關。到臨終時，身無痛苦，心無貪戀，如入禪定，含笑往生，這才是對生死大事有把握。
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現在講一個放生的故事，就是「嗜雞償報」。紀曉嵐先生筆記上記載：「河北新鎮縣文安城王氏的姨母，曾經敍述一段事蹟說：當我未出嫁時，有一次坐在度帆樓中，遠遠望見河邊靠岸一艘船內，有一坐官家中年婦人，伏在視窗痛哭，許多人聚集圍觀，這時我媽媽開後門也往探看。原來那婦人是某知府夫人，中午在船上熟睡時，夢見她去世的女兒，被人捆縛抓去宰割；女兒慘痛呼號，夫人驚駭而醒。女兒慘叫聲還彷彿在耳，回想夢境似乎發生在鄰舟中，即命侍婢前去探尋，發現鄰舟正在宰殺一豬，血流注入盆中，尚未流盡；夢中女兒被人用繩綁住雙腳，用紅帶綁住雙手，察看那豬，前後足被綁的情況完全相同，於是確信該豬必是她的亡女轉世的，因此悲痛至極，幾將昏絕，於是照價贖回屍體埋葬。聽她童僕說：該女孩十六歲逝世，在生時，性情溫柔和順，只是愛吃雞肉；每天定要特別為她烹煮，若一餐沒有雞肉，便不吃飯。每年為她而宰殺的雞，多達七、八百隻，除此嗜好外，並無其他惡行。如今遭此惡報，定是殺業太重的
緣故。」
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1989年我從三藩市回到聖城後，每逢有人生病或有特別緊急的狀況時，上人就讓我們念大悲咒迴向。他說：「我30秒就可以念一遍大悲咒；要念快才不會打妄想。」我當時想，怎麼可能念這麼快呢？熟能生巧？現在才知道上人是有神通的，他已經知道我們之中就有人做得到。我們從早上 5點鐘念到 6點 50分念滿 108遍，包括迴向。當時的幾位維那師父都得到了上人的稱讚。真所謂天下無難事，只怕有心人。
觀音七及禪七快到了，令我想起在1987年的觀音七；我還是在家居士，在廚房做法會的菜。那時掌管廚房的法師就叫我要做一個大鍋菜，跟一個炒菜。廚房還有一些其他的居士，也在做菜；其中一位就過來和我說：「我們外面的人喜歡吃得鹹一點，妳們做菜就多放點鹽巴。」於是我就照做了。其他炒菜的，也好像是競爭似地，大家都在菜裏放了很多的鹽和醬油。
結果到吃飯時，有護法居士就跟上人說：「今天的菜太鹹了，讓我們怎麼吃啊？」可上人卻說他的不鹹。（編按：上人只吃沒油沒鹽的清水煮的大鍋菜）。我本以為今天肯定是要挨香板了，沒想到我做的那個大鍋菜，反而都被大家搶光了；所以上人就要我們做大鍋菜時，不放鹽和醬油，就是為了調整其他菜的鹹淡的，但現在做大鍋菜的已經不是這個樣子了。阿彌陀佛！
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