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諸佛菩薩、宣公上人、各位法師、各位佛友：阿彌陀佛！
今天由近中來跟各位分享讀《維摩詰經》的心得感想。在經文裡有五百長者子問佛：「怎麼樣可以看到佛國土的清淨？佛國土的修行，佛國土的清淨行是怎麼樣呢？」寶積菩薩告訴他們：「菩薩是幫助眾生，調伏眾生，饒益眾生，來成就菩薩們的淨土。」
又說：「心淨則國土淨，國土清淨則能入不二法門。」那眾生為什麼心不淨呢？
我們都知道煩惱習氣很不好，那為什麼我們不能控制它呢？我們不要它，為什麼我們又不能不要它呢？就像欠債一樣；因為我們都欠了債，也就是說我們有障礙。因為我們的功德不夠，所以欠的債沒有還；功德不夠，所以就沒有辦法降伏我們的習氣毛病。
所以修行必須要立功立德，先把我們的舊賬除了，然後才可以有新的存款，才可以有新的功德，然後才可以有功德來迴向我們的冤親債主得以改進我們的習氣毛病。
那麼，除了上殿作功課，做工也是立功立德很重要的一部分。好像初發心想要學佛法的居士，或是初發心想要出家的人，或是初發心受大戒的人，都要有一種菩提心，來發心修行。那麼多做一點工，多服務大眾，就可以成就修行的基礎。
記得上人對我的教誨就是：「妳要聽話。」在剛剛出家受訓練時，法師也教導我們：「妳們要聽招呼。」為什麼呢？就是要降伏我們的習性。
記得我剛入佛門時，帶著雄心壯志，有很多的願望想要做；想要背經，想要拜經，想要發願三年持誦大悲咒，自己有什麼了不起的才能，想要發揮；可是在大眾裡，共修就是要聽招呼，要聽話，就是要人家叫你做什麼，就要做什麼。
這時候不管是什麼樣的願望，都要放下，才可以跟大眾配合。我剛開始入佛門時，是在餐館裡工作；每天工作十二小時到十六小時，這是為了要幫助人吃素。那麼出了家之後受訓練有六年多；這六年多十條的戒律課沒有上完，每次都是有公務，大概也上不到三堂課。
那麼在每一天很忙碌的生活當中，就是用心去體會什麼是戒律？戒律的精神是什麼？就是「慈悲」兩個字。那麼我就從這個地方來改造我的身口意；不要去惱亂其他的眾生就是慈悲的精神，也就是戒律的精神。
在受訓練期間，我發願要念誦大悲咒，但都因為太疲累而中斷；重新來過幾次還是沒有辦法持續；到現在還是沒有辦法，希望以後有機會。但是，我總是在工作公務中體會佛的真理，法的真理。
記得有一次，在敬老節前夕我去購物，就是買東西，那時也正是美國感恩節的時候。那麼有一天去購物，當我進去時人沒有那麼多，還好；進去之後人就越來越多，擠到整個商店都滿滿的。那裡面又賣肉又賣魚，味道很受不了。人潮又很擠，擠到我生煩惱；我很煩惱，發願再也不要去買東西了。
因為我最討厭的就是在人群裡穿梭，所以我起了煩惱。但是我又想一想：「道場需要購物，需要我開車出去；沒有我的話，暫時也找不到別人。」所以我想一想：「如果我不發心做，那誰做？購物就有問題。」我自己又參一個話頭，就是六祖大師說：「是風動？還是幡動？還是仁者心動？」那麼，我參這一些市場的景象都是假相，很短的時間就過去了；為什麼我的煩惱生了這麼久，還沒有過去？就是我參明白這個是自己的心念定力不夠，所以我就把自己的煩惱降伏了。
在我們受訓練時，有四十多個人沙彌尼同參。讓我印象最深刻的，就是每個人都有每個人的意見，很多意見；常常有一件事情就很多意見，不同的意見。我記得有一位，她就每件事情都有意見，所以常常不能如法進行。我看到她這樣子，我就發一個願：「不管人家給我什麼事，我照單全收，我就沒有任何的爭論。」雖然發了這個願讓我很忙，忙到每天沒有空閒的時間喝一杯茶，喝一杯水，那麼這個也是就是教我去執著。
每次打七我都是做護七；大家都在打禪七，只有我一個人去工作。那麼常常心裡就會起分別心，為什麼我跟大家都不一樣，我要做特別多的事情？這時就要告訴自己：「保持正念，這是妳應該做的，不要心裡不平衡。」後來我體會到：「公修公得，婆修婆得，不修就不得」，功不唐捐。
記得有一次我在佛殿做功課，我又有執事在廚房；所以我心裡就打妄想：「今天要煮什麼菜？什麼菜配什麼菜？」就打妄想，心跑到廚房去了。當我在廚房時，心又打妄想：「大家都去參加法會了，就是我要去廚房」；心又跑到佛殿去了。所以我就參為什麼我不把心放在當下呢？我如果在佛殿，就好好地做功課；如果我在廚房，就好好地做菜。當我參明白之後，當下那個念頭就是真心，就是不二法門，念念清淨就念念真。當然這只是見到回家的路，還沒有到家；見到跟到家還差很遠，需要時間去磨練。
現在我每天就在廚房管理那些瓶瓶罐罐的東西，有醬油罐、奶油罐，等等的罐……；每次在收拾這些罐子時，我就看到這些心念的問題。因為收的人大部分都張冠李戴，隨便拿個蓋子把它蓋上就好了，我就認識這人的心不在當下；但也不是每個人都是這樣，就是有一些人是這樣子。
最後講一句上人所講的偈頌：「精進修行不懈怠，福慧雙圓大覺成。」修福修慧修足夠，就自然能夠見到我們清淨的自性。今天幻人在這說幻法，無說亦無得。
最後一分鐘，在這裡鼓勵想要出家，而不能滿願的人，多去外面掃地。掃地法門是個很不可思議的法門，它可以增加我們很多的功德；不但掃外面的地，也掃我們自性的地，就是饒益眾生，就是心淨則自性國土淨。阿彌陀佛。
（主持人）我們今天聽到這裡。
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