|
師父上人，各位法師，各位善知識：
我叫魏果時，以前有個人和我說：「誠心一點修行才會有進步。」最近回想一下自己什麼進步都沒有，所以想想大概是誠心不夠。我知道 上人很在意我們的誠心，以前 上人出去弘法，有個侍者比丘經常跟在旁邊。那個比丘後來跟我講，有一次師父出去，當時只有他陪著師父，很多人講法完畢後就圍著上人，東問一句，西問一句；他在旁邊聽了這些問題，覺得很囉嗦又很膚淺，就很不耐煩；聽久了就覺得這些人怎麼這樣子呢？師父當時就知道了他的想法，轉過頭和他說：「你不要看不起這些人，他們都是很誠心的。」
另外還有一個例子，也體現了師父對於誠心的重視；我想諸佛菩薩也是一樣的。
十多年前，洛杉磯在（萬佛城）有法會的時候，都會有巴士上來；但有一次人數不夠，巴士沒來。其中就有一個女生，那時候還在念書，當然現在估計都四五十歲了；當時那個女生非常想上來見上人，沒有巴士怎麼辦呢？那個女生就想自己開車過來，別人對她說：「你一個女生半夜開車上來，聽完法會再半夜開車下去，挺危險的」；但當時她就堅持開車上來了。
禮拜六忙完，禮拜天中午她就想走了－－這件事是後來她跟我講的－－當時法會結束後她本來就打算走的，但過來一個比丘跟她講：「今晚師父有開示，妳要不要留下來，聽完經再走？」當然勸的人並不知道她離得那麼遠。那個女生聽了後，就想留下來聽了經再走；聽完後就要九點半了，她再從這邊開車九到十個鐘頭到洛杉磯；對於一個女生來說這是很危險的。
晚上，師父照例在妙語堂做了開示，開示完就很晚了；她那時候趕快衝出來，打算趕緊開車回去了。剛開過佛殿過了一點點就發現後面有個燈，像是有人拿了個手電筒在後面照著她。因為在（萬佛）城裡開她沒有開得太快，她就慢下來，看看是什麼事情；後面那個手電筒的光也慢下來。她一直走手電筒的光就一直跟著她，她從後視鏡看見後面有一個手電筒，那麼一直跟到山門口。
她實在忍不住了，就把車停下來，看看後面是什麼情況；她才發現是師父開著以前老式的三輪高爾夫球車，因為是電動車所以沒有什麼聲音，而且開得很慢所以她沒有覺察。她看到是師父就很不好意思了，讓師父這樣；但師父說了一句很妙的話：「沒有關係，我照亮你的前途」；這個話很不容易哦！我相信一個人真的很誠心的話，很多問題都能夠迎刃而解，諸佛菩薩都會加被他的。
再講一個誠心的故事：唐朝的石頭禪師，就是石頭希遷禪師，是六祖快往生的前半年收的徒弟；他進南華寺的時候只有十四五歲，但是他的個子高大，大家都以為他有二十幾歲了。石頭禪師是六祖最後的一個弟子。他去見六祖大師的時候，他到了南華寺，對知客師說他想出家；知客師就對他說我必須先帶你去見祖師，看看祖師的意思，就帶他去見方丈，邊走邊說見祖師的規矩，比如要頂禮啊什麼的。石頭希遷說我都知道。
到了方丈室門口，敲門，六祖說進來；門一開希遷就趕緊拜三拜。六祖當時病臥在床，看到一個小孩子在給他頂禮，想不到從禪床上跳了起來，衝到門口把希遷扶了起來說：「來了就好！來了就好！」很不簡單啊，這個祖師的風範！
石頭禪師晚年打坐的功夫很了得。他在江西橫山上的一塊大石頭上打坐，自己做了一個茅棚，慢慢地一些人就給他蓋了個小廟，石頭禪師就經常在那裡。為什麼叫石頭禪師呢？就是當時人們要找師父了，別人只要一說是在那個山上大石頭旁邊的小廟裡，大家就都知道了；這樣名聲出去了，大家都管他叫石頭禪師。
一天傍晚，石頭禪師往山下走，就看到有一個老人家揹著一袋米，氣喘如牛地往山上走。他很驚訝這個人為什麼要這麼做，就問這個老人家：你揹了一袋米這是要幹嘛去啊？那個老人就說，我這是要去供養石頭禪師啊！石頭禪師一聽很難過，第二天就決定把他的廟搬到山下來。很不簡單啊！
以前聽一些很誠心，很有修為的人，講他們的經驗，當他們把這一切都串起來後，才發現這個誠心，確實是非常重要的；但可能書上都很少講，或是只點了一下。
上一回講到念佛法門，講得很不清楚。因為我個人沒有什麼念佛技巧，跟別人談的時候，人家跟我講了一些，我認為很有用的內容，拿出來和大家分享。
其實大家也都知道，不管你是念佛，持戒，持咒；比如很多人喜歡念大悲咒，還有持楞嚴咒的，還是學教的；不管你是學那哪個宗派的，你自己的法門隨時都要提起來。我們都是凡夫，妄想都會有的，所以平常留意自己的妄想，就變得很重要了。如果你沒有通過這樣來改變自己，那麼修多久進步都不會很大的；因為你錯誤不停地犯。你若不發現自己的錯誤，是無法進步的；別人發現了你的錯誤，也不好和你講；因為講了好像是和你過意不去，或是說明我比你強。所以都要靠自己隨時留意，發現有不對的趕緊修正；這個功夫少了，進步就困難。
我們說放下就自在；祖師大德說這個話的意思是，不是我們境界來了，我們趕快放下；而是說，比如我們念佛的人發現妄想起來了，趕緊放下，把佛號提起來；念大悲咒的也一樣，就這麼簡單。很多高僧大德都會重複講很多次，重點就是這樣子。
祖師大德說放下，不是真實的境界來了再放下；而是平常微細的妄念煩惱起來了，就馬上覺察放下。這樣修下去等境界真的來了你才能放下；不然你平常妄想不停，等境界來了自然就放下，沒有辦法的，那個是無有是處。
舉例，念佛人把妄想放得差不多了的時候，就會發現最後只剩下個佛號和呼吸兩件事了；沒有其它，那時你再留意自己的呼吸。當然我們剛開始也可以從留意自己的呼吸和佛號的配合上，這樣很快就可以把佛號念到心裡來了。因為你的吸氣的時候是直到丹田，呼氣的時候是從肺部出來；這樣一句佛號就很容易念到心裡。
師父並沒有就念佛法門講很多，只是告訴我們要把一句佛號念到心裡。其實並不需要講太多的；即便是講了很多，但你一句佛號依然是沒有念到心裡，也沒有用的；而有沒有念到家，也只有自己最清楚，是不需要別人提醒的。阿彌陀佛！
|
