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諸佛菩薩，宣公上人，各位法師，各位善知識們，大家晚安：阿彌陀佛！
今天是為慶祝觀世音菩薩聖誕，而舉辦的法會的第一天，學人近上能夠藉此機緣和各位大德、佛友們結個法緣，感到非常榮幸和快樂。
首先和大家來共同探討為什麼我們要恭敬、恭念觀世音菩薩。因為觀世音菩薩很久以前就已成佛，其號「正法明如來」，因為悲憫眾生，廣發誓願，發大慈悲，乘願再來，教化眾生。亦以神通妙用，能夠隨類分身，廣度眾生於困苦急難之中。經云：「若有無量眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」又說：「若有眾生，多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若有眾生多於瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若有眾生，多於愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。」所以我們若能夠常常恭敬、恭念觀世音菩薩，便可離苦得樂，可以得無量無邊福德之利益，於百千萬劫不可窮盡。
其次我們談談人性本自清凈，為什麼還要修心呢？本來心的本性是光明而自覺的，因為發生在我們身上很多情緒的問題，就不是我們心的本質了；而是因無明所致，只是一時呈現在表面而已，它是可以消除的。如果我們能夠不去追求太多的表面欲望，甚至減少貪瞋癡的話，那就會迴光返照，而知道外在的環境，其實並不是讓我們陷入痛苦的原因，而皆是因我們的雜亂心所引起的。恭敬、恭念觀世音菩薩的聖號，就可以把雜亂心、煩惱心，轉變成為清凈無垢的專一心；心如果能夠專一，則可以引發出自性本來之智慧、慈悲、平等，即做饒益眾生之一切善行。
再來說，有關於貪愛之欲念，是我們一般人的通病，常常會貪而無厭，一切都要越多越好。當我們貪財不知道停止的時候呢，就會去作惡，偷盜。貪色不停止時，就會常行邪淫。如果貪名不知道停止的時候呢，就會用百般方法去爭取。而貪利不知道停止時，更是不擇手段地強取豪奪，往往會為了眼前一點點的暫時享樂，或是為了眼前一點點的私利，就可以不顧一切地去爭取；爭取不到的時候，瞋恨心隨之就產生了。於是父子的親情可以不顧了，朋友之間的情意，也可以不管了；甚至夫妻之間的恩愛，也變成反目成仇了；種種愚癡的行為就會自然的顯露出來。例如：殺人、放火、奸淫、偷盜、打妄語等種種的惡行，都是由於貪瞋癡引發的。如果能夠覺悟世事無常，苦空無我，就能夠覺察，無明之作祟，就是輪迴之苦因。
那要如何才能突破無明呢？那就要放下萬緣，努力精進地去修行。一定要明因果，不要有懈怠意，不要起懶惰想。人身難得，佛法難聞，現在能夠在此共聚一堂，大家恭敬、恭念觀世音菩薩的聖號，那真不知道是幾輩子修來的福分！所以我們要惜福，要感恩，要知足，更要在佛菩薩前求懺悔，能夠讓我們的罪障，早日消除，能夠大發菩提心，一心向佛道，不要間斷，要有恒心、毅力，精進不懈地修行。
我們隨時隨地都可能死亡的，無論是天災、人禍或是自身的業障、魔擾等等。當無常一到，那時候兩腿一伸，兩眼一閉，這個時候無論你有多少的成就，有多少的財富，都不會使生命再延續了。所有的一切的一切你即使不願意放下，也得放下了，終於兩手空空，隨業往生了。
為什麼說大悲咒能夠消除災難呢？是因為觀世音菩薩大慈大悲所發的誓願，為了要安樂眾生而白佛言：「如果有眾生至心誦此大悲神咒而墮入三惡道，不生諸佛國者，不得無量辯才者，依現在身之一切所求，若不果遂者，誓不成正覺，唯除不善和不至誠。」因為凡是虔誠、恭敬、供養，恭誦觀世音菩薩的人，那個人一定是深信因果，明白因果，知道善有善報，惡有惡報；不是不報，只是時候未到，所以平生就應該要常常要警惕自己，千萬不要做惡、造業。常常積極行善布施，廣結善緣，這樣一來就可以心安理得了，可以遠離一切煩惱的障礙，滅除一切罪障的果報，而得以消除種種災難，得以延年益壽，甚至於可以饒益眾生。最後祝福大家都能夠承蒙佛菩薩以及上人的加持，一切所求皆能夠遂心滿願，法喜充滿，福慧增長。阿彌陀佛！
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