妙覺山下妙覺地 發佈日期: 2012 年 07 月 30 日 作者: admin 平仄的基本要求是:不論是由多少句子組成的聯,上下兩聯每句對應的偶數字和末字必須平仄相反。 對仗的基本要求是:不論是單字詞或複合詞,上下兩聯每句對應的詞要詞性相同(疊字也要用疊字對),句子的字數和句型、句法也都要相同。 ※ 請把您的下聯直接寫在「發表迴響」;若修改時,直接寫在原聯「回覆」處。不限制投稿聯數,但請深思後再發表。
「我」是個代名詞,後面的「等」是表示複數,就是「我們這些人」的意思。所以對的字其詞性也力求類似比較好。「十方」對得比較勉強。「有幸」的「有」是個有副詞詞性的動詞,「幸」是名詞。而「護持」和「依止」兩兩皆為動詞。下面對的「可依」就對了! 可以改這樣: 真如堂中真如門 吾儕所修 (or, 依、持—-這些字都是作名詞用,而非動詞) (「上」因不合平仄,故改為「中」。「真如門」是個實有的專有名詞) 登入以進行回覆
【補充】 「欣緣」對「我等」似乎也對得勉強,「我」是個代名詞,後面的「等」是表示複數,就是「我們這些人」的意思。所以對的字其詞性也力求類似比較好。 改為「菩提心中菩提苗 吾儕(or, 吾人、吾倫、吾曹—)所栽(or, 所培、攸榮—)」,如何? 登入以進行回覆
「飛」是動詞,可改成「龍華樹前龍華會」。不過這樣一來,「會」就不合平仄了。那麼再改成「龍華樹前龍華盟」如何? 此外,果秀不太瞭解尊意「同殊」是指什麼?謂同此殊勝嗎?那也可以改成「同光」或「均霑」之類的,以免讓人誤以為「同殊」是同與不同。 你這幾個聯都頗能把握要點,可見功力日增了。可喜可賀! 登入以進行回覆
感謝孫老師精闢扼要的指導! 晚輩雖讀過古文詩詞,學生時代是白話文新詩的世代,對聯一門已勢衰。晚輩之於對聯,雖能讀能解能欣賞,尤其從上人經書淺釋的偈頌上學到很多,但創作上則限於有樣學樣,學個外相,自本對聯網站,由老師的改正指導 (所有的—包括對晚輩及其他前輩聯友的),才得以一窺堂奧竅門,知道煉字成金的密訣,受益甚多! 感謝 孫老師百忙中撥冗,孜孜教閱,智沐春風,慧照聯地,相信以文會友的聯友前輩偕感同身受! 阿彌陀佛! 登入以進行回覆
末學在此下聯苦思,無法突破平仄和文義, 只好硬掰。而孫老師蜻蜓點水,用一「盟」字就越過了所有障礙,真有龍華飛的感覺, 又有梁皇寶懺的拜「龍華三會願相逢」的喜揚。令末學驚嘆! 妙覺山下妙覺地 我等有幸 龍華樹前龍華盟 聖儔將逢 登入以進行回覆
覺為入聲,屬仄聲字,所以對個平聲字當然比較好。 只不過「妙覺地」的「妙覺」在此作形容詞用,表示「妙覺之地」;而整個「妙覺地」本身又是個特定的名詞。不知你這「恭敬師」或「恭尊師」的頭二字是否也作形容詞用?還是原本想作動詞用?而「恭敬師」或「恭尊師」是否也是個特指某人的名詞? 登入以進行回覆
原本對了不只前邊所post 那一個聯(有情世間有情天 吾曹無心)。其中有一個對的是: 長壽村頂長壽天 爾曹何期 這個「長壽村」是實有的名稱,乃目前寒舍所在之竹森村別名;因本村有好山好水,村民大都清淨高壽,為台灣苗栗縣平均壽數最高之地,故得此名。 初因為該聯有一字(頂)平仄不合,又懶得再改,便暫且擱下。稍後有文友忽提及中藥當歸,乃靈機一動,將該聯略事修改,衍成另外一聯(如下),也是遊戲筆墨,聊供各位聯家茶餘飯後之一笑耳。 (上聯) 長壽天下長壽村 村人守本固元仰慕長壽仙 住耶 不住 (下聯) 寂光土中寂光會 會衆鍾靈毓秀俯皈寂光佛 歸否 當歸 (2012.07.30) 登入以進行回覆
妙覺山下妙覺地 我等有幸 如來藏中如來智 佛子齊證 妙覺山下妙覺地 我等有幸 菩薩願藏菩薩力 眾生得度 妙覺山下妙覺地 我等有幸 上人手裡上人眼 徒眾釋怨 妙覺山下妙覺地 我等有幸 慈悲心中慈悲深 沉淪離苦 登入以進行回覆
妙覺山下妙覺地 我等有幸
極樂世界極樂園 衆生所歸
妙覺山下妙覺地 我等有幸
萬佛城內萬佛居 與爾同願
妙覺山下妙覺地 我等有幸
無言堂上無言人 爾輩勿疑
妙覺山下妙覺地 我等有幸
如來寺中如來座 魔眾無緣
妙覺山下妙覺地 我等有幸
如來寺中如來衣 諸佛所被〈ㄆ一〉
法華云:如來衣者,柔和忍辱心是;
如來座者,一切法空是。
讚!但是何不說:「吾人所被」 或 「吾人當被」呢?
「當仁不讓於師」,大丈夫自當一夫當關,直下承擔,成佛的事就不用互相謙讓了!哈哈!
佛法是半點人情都沒有的。沒想到,連寫對聯也客氣不得!孫老師確有丈夫志,承教了,就改為:
妙覺山下妙覺地 我等有幸
如來寺中如來衣 吾人將被
妙覺山下妙覺地 我等有幸
真如堂上真如壇 十方護持
妙覺山下妙覺地 我等有幸
真如堂上真如境 十方依止
「我」是個代名詞,後面的「等」是表示複數,就是「我們這些人」的意思。所以對的字其詞性也力求類似比較好。「十方」對得比較勉強。「有幸」的「有」是個有副詞詞性的動詞,「幸」是名詞。而「護持」和「依止」兩兩皆為動詞。下面對的「可依」就對了!
可以改這樣:
真如堂中真如門 吾儕所修 (or, 依、持—-這些字都是作名詞用,而非動詞)
(「上」因不合平仄,故改為「中」。「真如門」是個實有的專有名詞)
阿彌陀佛, 感恩!MMMmmmmm。
妙覺山下妙覺地 我等有幸
萬佛城中萬佛乘 眾生可依
妙覺山下妙覺地 我等有幸
有情世間有情天 吾曹無心
妙觉山下妙觉地 我等有幸
正守戒中正守人 其名当吉
如“觉”与“守”平仄不反,改“守”为“遵”。
妙觉山下妙觉地 我等有幸
般乐场上般乐人 其名当凶
如“觉”与“乐”平仄不反,改“乐”为“游”。
妙覺山下妙覺地 我等有幸
閻羅殿中閻羅王 各個無私
妙覺山下妙覺地 我等有幸
無間獄中無間卒 渠輩無情
妙覺山下妙覺地 我等有幸
慈悲場中慈悲心 汝儕同增
妙覺山下妙覺地 我等有幸
慈悲道場慈悲心 法儕同光
妙覺山下妙覺地 我等有幸
菩提道中菩提風 爾倫能舒
妙覺山下妙覺地 我等有幸
菩提心中菩提田 欣緣向榮
菩提心即是菩提田,意思沒有拓開來。改成
「菩提心中菩提苗」如何?
【補充】
「欣緣」對「我等」似乎也對得勉強,「我」是個代名詞,後面的「等」是表示複數,就是「我們這些人」的意思。所以對的字其詞性也力求類似比較好。
改為「菩提心中菩提苗 吾儕(or, 吾人、吾倫、吾曹—)所栽(or, 所培、攸榮—)」,如何?
「苗」字畫龍點睛!
妙覺山下妙覺地 我等有幸
菩提心中菩提苗 吾倫攸榮
妙覺山下妙覺地 我等有幸
法雲地階法雲光 聖儔同殊
又有字重複: 地. 改
妙覺山下妙覺地 我等有幸
龍華會上龍華飛 聖儔同殊
「飛」是動詞,可改成「龍華樹前龍華會」。不過這樣一來,「會」就不合平仄了。那麼再改成「龍華樹前龍華盟」如何?
此外,果秀不太瞭解尊意「同殊」是指什麼?謂同此殊勝嗎?那也可以改成「同光」或「均霑」之類的,以免讓人誤以為「同殊」是同與不同。
你這幾個聯都頗能把握要點,可見功力日增了。可喜可賀!
感謝孫老師精闢扼要的指導!
晚輩雖讀過古文詩詞,學生時代是白話文新詩的世代,對聯一門已勢衰。晚輩之於對聯,雖能讀能解能欣賞,尤其從上人經書淺釋的偈頌上學到很多,但創作上則限於有樣學樣,學個外相,自本對聯網站,由老師的改正指導 (所有的—包括對晚輩及其他前輩聯友的),才得以一窺堂奧竅門,知道煉字成金的密訣,受益甚多! 感謝
孫老師百忙中撥冗,孜孜教閱,智沐春風,慧照聯地,相信以文會友的聯友前輩偕感同身受!
阿彌陀佛!
末學在此下聯苦思,無法突破平仄和文義, 只好硬掰。而孫老師蜻蜓點水,用一「盟」字就越過了所有障礙,真有龍華飛的感覺, 又有梁皇寶懺的拜「龍華三會願相逢」的喜揚。令末學驚嘆!
妙覺山下妙覺地 我等有幸
龍華樹前龍華盟 聖儔將逢
再試改:
妙覺山下妙覺地 我等有幸
法雲路階法雲光 聖儔均霑
妙觉山下妙觉地 我等有幸
恭敬心中恭敬师 其风从祥
如“觉”与“敬”平仄不反,改“敬”为“尊”。
覺為入聲,屬仄聲字,所以對個平聲字當然比較好。
只不過「妙覺地」的「妙覺」在此作形容詞用,表示「妙覺之地」;而整個「妙覺地」本身又是個特定的名詞。不知你這「恭敬師」或「恭尊師」的頭二字是否也作形容詞用?還是原本想作動詞用?而「恭敬師」或「恭尊師」是否也是個特指某人的名詞?
顶礼上师!
原当动词用了,可否改为:恭和人中恭和师 其风从祥
妙覺山下妙覺地 我等有幸
萬佛城中萬佛殿 菩薩好靈
妙覺山下妙覺地 我等有幸
名利場上名利鬼 誰能不爭
妙覺山下妙覺地 我等有幸
七寶池中七寶蓮 信者無憂
妙覺山下妙覺地 我等有幸!
菩提海中菩提味 諸君可知?
妙覺山下妙覺地 我等有幸
萬佛城中萬佛殿 汝信得救
隨喜一聯
妙覺山下妙覺地 我等有幸
萬佛城中萬佛像 宣公無言
註:意為宣公以所塑之佛像行無言之教
山地上下眾果樹 潤口身意
楞嚴華嚴獅子吼 道御十方
具足ㄧ切無量行願 安住正法
興大悲從樂入明 離苦得樂
妙覺山下妙覺地 我等有幸
觀音心中觀音門 法界能容
平凡的心中有一顆不平凡的心!
妙覺山下妙覺地 我等有幸
藏經閣中藏經書 群迷開蒙
很有創意!
妙覺山下妙覺地 我等有幸
大悲咒含大悲心 諸尊哀憐
妙覺山下妙覺地 我等有幸
觀音殿中觀音娘 諸君虔誠
形容得既親切又恰到好處!
妙覺山下妙覺地 我等有幸
無情世間無情天 吾倫攸迷
妙覺山下妙覺地 我等有幸
輪迴路前輪迴人 彼此惜緣
有意思!
妙覺山下妙覺地 我等有幸
輪迴路前輪迴人 彼此相逢
妙覺山下妙覺地 我等有幸
功德水中功德華 諸賢居先
妙覺山下妙覺地 我等有幸
孤獨園中孤獨尊 人天得依
妙覺山下妙覺地 我等有幸
楞严经中楞严法 吾辈可依
妙覺山下妙覺地 我等有幸
旃檀林園旃檀香 法儔攸薰
妙覺山下妙覺地 我等有幸
涅槃路中涅槃遊 聖儕同行
妙覺山下妙覺地 我等有幸
萬德莊嚴萬德天 諸佛歡喜
妙覺山下妙覺地 我等有幸
华严会上华严经 诸天欢欣
妙觉山下妙觉地 我等有幸
如来寺中近如来 护法殷勤
妙觉山下妙觉地 我等有幸
大戒坛上大戒受 汝可能持
第三个是凑数的
改: 受->授
妙覺山下妙覺地 我等有幸
清涼門庭清涼風 萬倫向榮
妙覺山下妙覺地 我等有幸
輪迴獄中輪迴因 吾儕所亡
妙觉山下妙觉地 我等有幸
菩提海上菩提舟 谁目的地
妙觉山下妙觉地 我等有幸
生死海里生死情 不舍皆苦
說得不錯、不錯!這人生啊,怎一個「情」字了得!
聯曰:
人生如泡影 須知因果相承 醉心愛河終落苦海
世事太滄桑 當要勇猛精進 託身淨土速證涅槃
妙覺山下妙覺地 我等有幸
功德水濱功德林 吾儕同栽
妙覺山下妙覺地 我等有幸
無明火中無明癡 吾曹當休
妙覺山下妙覺地 我等有幸
常寂土中常寂光 蓮儔同安
妙覺山下妙覺地 我等有幸
苦陀行中苦陀甘 梵儔可嚐
此聯力不逮心, 沒有把意思寫好, 改:
妙覺山下妙覺地 我等有幸
口頭修行口頭禪 梵儔所遮
妙覺山下妙覺地 我等有幸
幽冥世界幽冥戒 亡者可歸
妙覺山下妙覺地 我等有幸
普門品中普門悲 苦倫所依
妙覺山下妙覺地 我等有幸
大悲咒中大悲心 眾生無憂
原本對了不只前邊所post 那一個聯(有情世間有情天 吾曹無心)。其中有一個對的是: 長壽村頂長壽天 爾曹何期
這個「長壽村」是實有的名稱,乃目前寒舍所在之竹森村別名;因本村有好山好水,村民大都清淨高壽,為台灣苗栗縣平均壽數最高之地,故得此名。
初因為該聯有一字(頂)平仄不合,又懶得再改,便暫且擱下。稍後有文友忽提及中藥當歸,乃靈機一動,將該聯略事修改,衍成另外一聯(如下),也是遊戲筆墨,聊供各位聯家茶餘飯後之一笑耳。
(上聯) 長壽天下長壽村 村人守本固元仰慕長壽仙 住耶 不住
(下聯) 寂光土中寂光會 會衆鍾靈毓秀俯皈寂光佛 歸否 當歸
(2012.07.30)
妙覺山下妙覺地 我等有幸.
太平頭上太平天 佛眾欣然.
妙覺山下妙覺地 我等有幸
空无环宇空无心 天地同庆
妙覺山下妙覺地 我等有幸
空无环宇空无心 人天同庆
妙覺山下妙覺地,我等有幸
大悲寺中大悲僧,众生结缘
妙覺山下妙覺地 我等有幸
如來藏中如來智 佛子齊證
妙覺山下妙覺地 我等有幸
菩薩願藏菩薩力 眾生得度
妙覺山下妙覺地 我等有幸
上人手裡上人眼 徒眾釋怨
妙覺山下妙覺地 我等有幸
慈悲心中慈悲深 沉淪離苦