上人談對聯〈三〉

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現在介紹一個寺院的聯，這個寺院很有名的，大家都知道中國有四大名山，這個佛教四個有名的聖地，其中一個是普陀山，這個聯是普陀山的聯，這個是頭牌坊的聯：

上聯：「一日二度潮，可聽其自來自去。」這一天啊有二次漲潮，早上漲潮，晚上漲潮，所以一天有二次漲潮，潮水來，可聽其自來自去，不要管它。聽這個不讀 ㄊ一ㄥ、 tīng 是讀 ㄊ一ㄥˋ、tìng （四聲），就是任它，任它來也好，走也好，都不管它，就是不管就是 ㄊ一ㄥˋ、tìng，聽其自然。聽其自來自去，任它自己來自己走，毫無關係，這是上一聯。

下聯對得很好，說：「千山萬重石，莫笑他無覺無知。」千山萬重石，千山就是很多山的意思。很多的山有一萬重石，就有很多的石頭，這些石頭都有靈性。莫笑他，不要笑他無覺無知，沒有知覺。你以為這個石頭根本沒有知覺，其實石頭很有靈性的，很有知覺的。就是說這個石頭它也有靈性，它也對這個佛法有感應。所以你看這個石頭，都有靈性的，都有覺有知。

這個「千山」對「一日」，「二度」對「萬重」，萬重石，二度潮。「可聽其」對「莫笑他」，「自來自去」對「無覺無知」，這是很有名的一個聯。

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  9. 或者有人以對聯之格律為礙，認為縛手縛腳而難舒本事，故贈聯一組以共勉之。蓋曠世奇才如李白、蘇東坡者，觀其詩詞，每多有不合律者；然彼才華橫溢，作品均以氣勢勝，故瑕不掩瑜。若吾輩無其高才而欲仿傚，不免落古人「畫虎不成反類犬」之譏也。故初學詩詞對聯者當先知本、務本，本也者，格律也。猶如初學佛法者當以學戒、守戒為先，知之既明、習之愈久，自然可以「從心所欲而不逾矩」矣！莫要如半吊子以濟公「佛在心頭坐，酒肉穿腸過」之語而為所欲為，終墮魔道。須知濟公乃羅漢遊戲人間，寓無相之教化，吾輩豈可模仿？對聯雖是小技，然小中可以見大；此上人之所以開對聯課之因由一也。即世間遊戲，亦各有其規矩，然遊戲者皆循規蹈矩而無虞，奈何不安於詩詞對聯之格律耶？又奈何自外於學佛之戒律耶？其共勉旃！

    (橫批) 依於律遊於聯
    (上聯) 視格律如戒規 規矩中能入能出而不逾其矩 為正守戒
    (下聯) 當對聯是遊戲 戲臺上若前若後都自在此臺 乃真悠遊

  10. 顶礼上人 一石击起千层浪 投者无心 末学无知 并无争显 因仰上人 却恨福薄 足距万里 不能面见 幸有联对 才温心愿 不想乱规 实是罪过 师之训勉 谨记心间
    若后有过 望勿惜怜！

    • 因「其」字要對「柏」字，修改如下

      一日二度潮 可聽其自来自去
      千山萬重石 莫笑他無知無覺

      獨秀雙生柏 當知其難分難捨
      虛空一片雲 怎禁他忽西忽東

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