時間：2015年6月20日星期六晚間7:30 - 9:00    報告人：妙覺佛教學院建設管理團隊

方丈和尚恒律：我們知道萬佛聖城以前是加州的精神病院。整個醫院可以分成東西兩個區，中間隔著一個小山丘，山丘的西邊已開發，也就是我們現在所在之地–西區，有水、有電、有污水系統，還有許多建築物。小山丘的東邊，也就是東區，是一塊空的農業用地，沒有水、沒有電，也沒有污水系統，更沒有任何建築物。

宣公上人在1976年買下了萬佛聖城之後，就積極開始計劃來發展東區。他將我們現在的西區作為小學、中學和大學的教育用途使用；而東區就留給出家眾和誠心修行的在家居士們，修道使用。所以，在東區以後會有新的大殿、禪堂、戒堂、大齋堂、圖書館、教室和宿舍。

然而，開發東區並不是一件容易的事情，為什麼呢？因為它是農業用地；要變更土地使用，是非常複雜和困難的。所以，宣公上人花費了很大的時間和精力來變更使用地，直到他圓寂前，他還囑咐我們要繼續將東區開發起來。

今年是2015年，宣公上人圓寂了二十年了，我們做弟子的，秉承他的遺願，繼續開發東區。今天晚上我們會跟大家報告我們最新的進展。

武親道教授：在幾千年前，印度高僧將佛法傳入中國及其他亞洲的國家，塑造了亞洲的文化以及出生了無數開悟的聖人。在五十多年前，上人將佛法從中國帶到西方，帶到美國，以及西方其他的國家，所以人人可以藉由修行而明心見性，以及達到內心的平靜。

宣公上人是將三寶帶入西方人意識的第一人；上人根據真正的傳統以及佛制，在美國建立僧團。從此以後，西方僧團才得以真正延續。此外，上人也建立了教育機構來教導年輕人，使他們有堅固的道德基礎。上人也創辦了譯經院，將佛教經典翻譯成多國的語言，以便於弘法利生，所以人人都得以啟發他們本具的佛性。

今天我們齊聚在這一塊福地，感恩我們的創辦人以及諸佛，提供這麼祥和的地方，讓我們在這裡全心全意地修行。同時，這也是個很適當的時機來迴光返照，我們做了什麼？過去二十年來，跟著上人的弟子們，在這個地方已經有許多的成就，譬如在這裡的僧團正蓬勃發展。

同時，在德、智文化均衡的教育機構，譬如說育良小學、培德中學，都孕育著以優良公民為基礎的教育理念，持續地運作；法界佛教大學亦復如是。很多的佛教經典，已經翻譯成多種的語言。各宗教之間的交流，我們也舉辦了許多次。但是在更大的意義上，我們不能沾沾自喜。

現在全世界正承受著巨大的壓力，這些壓力來自於現在許多的危機、戰爭、饑荒，以及因為科技突飛猛進後，無法有正確及時的道德指引。所以，現有及潛在的這些危機，所有的因緣已經交匯在一起，帶來前所未有的嚴重危機；這些危機正測試著人類是否可以從自我毀滅中，拯救自己。

我們今天齊聚一堂，為的就是為上人未完成的妙覺山計劃奉獻一份心力。妙覺佛教學院是為法界眾生所興建的一座慈悲與智慧的燈塔。嚴格來說，妙覺佛教學院會是一個給出家眾以及真正要修行的人，提供一個可以修行的地方，是一個可以讓人深化對佛法的理解和修行的一個地方，上人以及早期的弟子們，到目前為止，一直在惡劣的環境裡不斷推進的一個目標。我們應該要奉獻自己，給眼前這個巨大即將建設的妙覺山工程。我們要發菩提心，讓法界佛教總會成為二十一世紀邁向世界和平的重要公益社團。

上人給我們留下了有力的指導：「人人應該努力將佛教發揚光大。你的一舉一動、一言一行都應該為佛教著想。弘揚佛法，人人有責，如果你可以令佛教發揚光大，那無論我在哪裡，我都可以放心了！」

上人遠渡重洋將佛法傳到美國，建立僧團，以佛法的真理來救度一切的眾生。身為上人的弟子，每一個人都要繼續上人在美國還有世界上的工作，將佛法傳承下去；身為上人弟子，我們必須發願來護持妙覺佛教學院的興建計劃，以報答上人的恩德。

上人已經為我們打下了基礎，我們要確保這個基礎，往下紮根。所以，佛法在未來，才可以藉由護持妙覺佛教學院，得以弘揚，得以興盛。所以，妙覺佛教學院，才能真正成為法界眾生慈悲智慧的燈塔。阿彌陀佛！

比丘尼恒良：頂禮十方三世一切諸佛菩薩、法界佛教總會創辦人、尊敬的比丘、比丘尼，還有嘉賓、上人的弟子們，以及各分支道場的法友們：阿彌陀佛！

我們剛才聽完尊敬的方丈和尚律法師，還有武教授–他是我們在妙覺山計劃管理團隊的隊友之一。在座的某些人，可能十多年前大約聽過關於這個計劃的報導。當時的名字叫做「國際哲學倫理學院」。雖然很多時間已經過去了，看來也沒有很明顯的成果，但是這幾年來，我們從來沒有放棄過這一個計劃。這些年來，因緣已經逐漸地成熟。

這一項計劃看起來是緩慢下來，它的進展雖然不很明顯，但是卻以更穩定、更深刻的方式正在進行著。同時這些年來，在時間上也給了空間和機會，給更多的人來參與這一項計劃。這一些年來，我們已經成長，相互理解，已經更清楚、更明確地了解這一項計劃，對法界佛教總會以及整個世界的意義。

在十多年前，在妙覺山的眾生，比如說樹神、草神、水神、山神，那邊的動物、昆蟲乃至掌管那一塊莊嚴地的天龍八部，都還沒有準備好讓我們搬到那裡去。

在計劃開始，我們會先蓋男眾寮房，同時我們也會更清楚地闡明這整個計劃的宗旨、功能以及那邊會啟動的項目。進一步來講，妙覺山的這個計劃，是萬佛城寶冠上的明珠；事實上是在依止萬佛城已有的基礎上，再往前邁進。聖城的住眾從來都不懈怠，每一個人每一天都竭盡所能地完成他們的工作，也因此，聖城對西區以及它相關的項目，都持續不斷地成長、成熟。我們在西區所盡的每一份力量，將會有利促成東區計劃的實現。因為這兩個地方不但是息息相關，而且是共生的。

上人預言會發生的事情，現在已經發生了。是什麼呢？就是萬佛聖城它不只是會繼續成長到我們一個滿意的程度，它還會需要擴建所有的設施。在三十多年前，上人已經指示我們：有一天，僧團，還有它的教育機構，跟訓練僧團的中心，會搬到東區去；西區的地方將會留下來辦世間的教育。

所謂這個未來的時間，現在已經到來，為了使上人的這個僧團，以及遺留下來的教義和傳統，能夠更蓬勃地發展跟興盛，妙覺山計劃已經不再是夢想，而是必然會成真。聽起來以下要說的好像是很明顯的事實，但是這一項計劃的興建，已經成了至關重要的重點。興建妙覺山計劃的重要性，已經超過這個計劃中其他的因素跟考量，我們已經不能夠再掙扎了。譬如說，設計上意見的不同，或者是喜好不同上的衝突，我們必須要果斷、要務實，以及清楚地明白，天底下沒有一件事情是完美的，沒有任何一項設計是會百分之百取悅每一個人。

上人的願景非常廣大，多面性，也超過一般人所能完全理解的；儘管上人的願景如此的廣大，為了要忠於上人的願景，儘管我們無法理解上人完全的願景，但是它也有一定的要求，我們每一個人都意識到，這是我們最高的挑戰。

在這個計劃興建之前，我們做為法總的一個大團體，必須要學會真正的和合；真正的和合不代表要唱同一個音符，要一個鼻孔出氣。和合的意思是有許多不同的音符，會聚在一起，相互合作互補，在聽覺上可以產生一種美妙悅耳的單一聲音。所以，我們身為上人的弟子，必須要同心協力，來完成這一個願力，唱出和諧的樂章。

為了要做這件事情，完成這個計劃，我們不僅要唱出不同的聲音，同時也需要學會傾聽以及欣賞別人的聲音。上人曾經跟我們說過：團體的智慧就是佛的智慧。他教導我們要如何在團隊中工作，要避免堅持自己的看法和想法；只有在這樣的方法下，我們才能夠做出正確的決策。這一番話不僅僅是對於直接參與妙覺山計劃的成員而說的，聽眾包括法總各個分支道場，以及上人遍佈世界各地的弟子們。

所以，這個計劃留給我們一項巨大的挑戰，因為要完成這一項計劃，我們每一個人必須要學會創新，同時學會接受別人的意見，欣賞別人的才華以及別人的想法。

我們必須要學習互相尊重，因為這是達成和合的唯一真法；我們也必須要將這個計劃看成是我們自己的責任，但是同時又要保持一種客觀跟超然的態度。要記得這個計劃不但是為我們自己實現，更重要是為了世界以及我們的後代而實現，我們必須要謹慎而無畏；必須要集中，但是需要心胸開放；不失大方，但又節儉，每一個面向，每一個環節中，我們都需要找到中道。

這個計劃要能夠成功，要能夠實現呢，它需要你們在座每一位的支持和護持。這個支持最重要的來源就是你們誠心的修行，以及你們的迴向，就是你們善良的願心，和你們的功德迴向。這也就是為什麼我們明天在紀念上人涅槃二十週年的同時，我們會到東區去念《大悲咒》。

在上人二十週年的涅槃紀念法會，願我們每一個人為了現在以及未來的每一位眾生，每一個人都發願要實現妙覺山佛教學院的這一個計劃，阿彌陀佛！

朱建和居士：諸佛菩薩、宣公上人、諸位法師、諸位佛友慈悲。我的名字是朱建和。我是妙覺山計劃三位管理團隊的成員之一。今天晚間法師希望我利用這個機會跟大家簡介，目前我們進展到什麼樣的階段，我們明天到東區去的時候，大家將知道目前進展的情況。

首先,還沒有看之前，法師要我跟大家報告，我們目前的進度。在如來寺的僧團裡，經過幾次把他們使用者的需求，大家達到了共識。現在跟大家簡介的初步設計，是大家或者非常的喜歡，能夠接受；或者沒有意見。所以，不只如來寺這邊，乃至整個法總的男眾僧團都已經達到共識。但還會再根據建築法規、使用需求和永續性做修改。現在來跟大家簡介。

保留我們在西區已經有的建築風格，然後把它融入到我們即將設計的東區裡面。

這是我們女校，是參考現在所有的建築樣式。

這是僧寮，一層樓設計的樣子，還加入一些中國佛教裝飾的特色。

這是整個男眾區平面圖，僧眾寮房的外觀設計，底下是先有禪堂、中間是戒堂，後面是教室。

這是外觀，僧院的正面跟剖面的一個圖樣。

這是多功能房，有各種用途的一個設計。

這從裡面所看到的一個僧院的設計。

這是禪堂，禪堂的正面。

這是另外一個禪堂的角度。

這是戒堂，在禪堂的後面，也是一層樓的。

這是戒堂的另外一個角度。

這是兩層樓的，中間比較靠近後邊的教室。

這是教室的角度。

男眾區透視圖。

這是從東南邊看過來的配置圖，從這邊我們比較明顯的可以看到，中間這一棟，就是禪堂；禪堂的後邊是戒堂；戒堂的後邊，這兩層樓的教室。這個就是男法師的僧寮，還有多功能堂，這在整個計劃平面圖裡面，是在東北區。

以上簡單報告，接下來由Bill Dede 果基先生，他也是我們管理團隊的一個成員，由他來給大家報告。

Bill Dede：謝謝朱居士的介紹，我的名字叫 Bill Dede，下面接下來的時間，我會談一下在東區的計劃，我主要的責任是建築的設計，大家可能會想，你是這個企劃案的經理，那你的責任是什麼？基本上我們就是代表妙覺山計劃的所有人，來跟建築師、工程師，還有包商進行協調的工作。我們會監督整個計劃它發展的面向，也會看著時間表，讓計劃能夠按時間來進行；同時也會在我們現有的預算裡面，把它完成；同時我們會進行建築上的檢查跟控管，以及監督建築師和工程師，以及他們的設計。

所以，你們在這個屏幕上可以看到，這個是整個區域的一個計劃圖，可以分成三塊來講：第一塊，在左邊，靠近北邊的地方，是男眾法師所使用，以及他們所需要的設備；中間是三個大的建築物，是大家公用的，其中包括佛殿、齋堂以及大圖書館；在右邊是女眾法師們所使用的設備跟建築。

所以，你們所看到的建築物，不會同時一起進行，同時一起完成，我們有分期。第一期是在東北邊的這一塊，是男眾法師寮房、多功能房、禪堂、戒堂。目前的進展是我們會聘請建築師還有工程師，來設計跟建築這個建築物。

第一期的工程計劃，我們已經開始設計，然後開始建築的構想。同時第二期的計劃，我們已經開始它的構想跟設計。所以整個計劃的進展不是第一期建完才開始第二期，它是同時進行的。這三期的計劃會同時進行，我們希望能夠在一個合理的時間範圍內，把這個計劃完成。目前預估需要十年的時間。

你們從幻燈片上看到，這個建築物的建築風，是有中國的建築風，以及在西區的建築物的建築風格，混搭在一起的。所以，在東區的所有的建築，你都會看到這種風格，就是東方和西方建築風格的融合。整個建築物裡面，你可以看到，它的重點就是務實，和合跟永續性。謝謝！阿彌陀佛！

朱建和居士：有關我們剛剛做的簡報，我們印了四千份的小冊子。明天在佛殿前面，有一個攤位，你們有興趣的話，可以到那邊去領取。現在還有大概十五分鐘，我們給大家提問題發問，我們監督小組，還有幾位在這邊，可以試著來答覆大家的問題。

問：我們未來的佛殿是不是可以有一萬人的佛殿？

比丘尼恒良答：答案是沒有辦法裝到一萬人；如果算無形的眾生的話，可以裝到一萬個眾生。它的大小就是我們在大法會的時候，足夠使用，不需要再搭帳篷。比如說今天晚上，大家來的人都可以容納得進去，那可以更多一點。

Bill Dede答：我再講幾句話補充一下，基本上這個限制是來自於曼都仙諾郡政府，就是我們佛殿的總人數不得超過兩千八百人；這是當時政府發給我們執照，可以在農業用地上面建建築物的規定。

問：請問我們第一期工程的時間，大概要多久？

Bill Dede答：我們現在剛聘請了建築師來給我們畫圖，所以我們可以開始建男眾法師的寮房，預計是明年2016年開工，兩年完成。

問：這個地方是不是有放生池，有放生的地方？

朱建和居士答：目前我們的設計沒有放生池，但是我們有放生的基金。假如我們有合適的地方，可以放生野生動物可以安居的地方，但是並不是在目前這個地點。

問：請問妙覺山計劃的隨喜（捐獻）方式。

朱建和居士答：目前為止主要還是寄到萬佛城的總辦公室來。當然我們的各分支道場，還有海外的，在臺灣、香港、馬來西亞還有澳洲，海外分支道場都可以代收；但是願意的話，還是寄來萬佛城這邊。補充說明一下，海外捐款若是在中國，我們有一個賬戶可以代收，但是請先跟我們萬佛聖城的辦公室聯繫。

問：建起來以後，東西區怎麼協調運作。

Bill Dede答：在東區使用的方面，基本上是給出家眾，以及誠心修行的居士居住；在西區就是我們現有的地方，它的功能就是比較世間法的功能，比如法大、男校、女校、教育機構，學校用地等等。在東區我們所蓋的這個地方，不會做參觀來使用的，比如說，有人來參觀一下佛殿等等。那個地方就是專門為想要很認真修行的修行人來建的。在某一些法會的時間，西區的人可以到東區的佛殿去參加法會，但是要由萬佛聖城內部自己來協調，它的設計、它的使用將會怎樣。東西區兩邊使用將會分開，東區是給出家眾和誠心修行的居士。所以，到西區參觀的民眾，不能隨隨便便就進入東區，來干擾修行。

問：假如目前設計大殿只能容納兩千八百人，我們是不是有備用方案？如果一下來了超過兩千八百人，比如五千人的話，我們該怎麼辦？

比丘尼恒良答：妳的問題我們聽到了，我們回去再研究研究吧！

Bill Dede答：如果大法會的時候，來了超過兩千八百人；人多的時候，我們可以向政府申請，使用這個中庭，讓這個地方有比較陰涼的地方，讓大家到這邊參加法會。我們也正在考慮，是不是在中庭這個地方，也可以看到佛殿裡面的的佛像，以及正在進行的法會儀式。所以，多出來站不進去的人，也好像不是在外面參加法會；他們也可以看到裡面，跟裡面一起融合。

朱建和居士說明：目前的時間上，只是一個預測的時間。我們請建築師和包商看過以後，才會有更明確的時間表。我們也希望把建築時間縮短，少於十年，但是這個就要看建築師、工程師，跟包商。