文：本刊編輯部

2013年3月22日（週五）七位女眾在西沙加緬度法界聖城剃度出家，不但為佛門增添新血輪，也是法界佛教總會僧團的生力軍。這七位新入門的僧眾，法號與法名分別是（親觀）近諦、（親容）近忍、（親浩）近瀚、（親傑）近豪、（親寧）近安、（親玉）近溫、（親廉）近清。

剃度儀式於上午7時30分展開，由兩位女眾法師帶領新出家的沙彌尼至祖師殿請師。儀式開始先由新出家者拜別父母,以感恩父母養育之恩;次則比丘尼法師代表法總為她們落髮並授僧衣、缽具。

萬佛聖城方丈恆律法師與越裔比丘恆全法師分別擔任傳戒和尚和教授阿闍離，並傳授沙彌戒。比丘尼則有恆持法師、恆良法師、恆貴法師、恆是法師、恆才法師、恆讓法師、恆禪法師、恆祜法師、恆翔法師、恆音法師等人，不但為這批新入門的師弟剃頭，更給予他們甚深祝福與勉勵。

越南裔恆全法師廿年前也是在法界聖城剃度，當時上人開示：「今天諸佛菩薩與護法善神都在這座佛殿裡，護持出家之人。」

恆全法師相信這次諸佛菩薩、護法善神與宣公上人也都在這裡護持大家。他勉勵大家修楞嚴法，得楞嚴定，正如永嘉大師證道歌所言：「心是根、法是塵，兩者猶如鏡上痕。痕垢盡除光始現，心法雙亡性即真。」他也建議這批新佛子修42手眼，教化眾生，更以此功德迴向父母、法界眾生。

恆律法師則以所燃之香喻人身不持久，「因此每個人都會出家，遲早而已。」不同之處在於「一般人是到臨終時才會出家，但不會再出家，而是永遠在六道輪迴的家。已出家者是自願的，而且出家後還要再出家，才能出煩惱家、三界家。」他希望這批沙彌尼不要貢高我慢或自以為是，要謙虛的向大姐們學習。同時恆律法師也鼓勵在場數十位居士擁護道場，使自己的菩提善根增長。

法界佛教總會最資深的比丘尼恆持法師，戒臘已逾40載。她特別勉勵新出家的沙彌尼要跟大家和睦相處，無論出家前的職位多高，多麼有成就，都要謙虛為懷，聽前輩的招呼。

當天法界聖城雖刮著大風，但陽光普照。溫暖的陽光猶如佛菩薩的慈悲，慈眼呵護著新出家的沙彌尼。

恆良法師引用禪宗六祖大師的名言：「不是風動、不是幡動，是仁者心動。」因此若認為颳大風是祥瑞之照，當下即祥瑞，「萬法唯心造」。

法界聖城當家恆貴法師指出，清朝順治皇帝曾說：「黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。」勉勵大家把握難得的出家機緣。

恆才法師表示，出家後凡事要忍耐，教你做什麽就去做，沒教你做的事，都要先問過再做。恆讓法師則說：「佛陀教我們以戒為師，戒法莊嚴，以自莊嚴。」

恆禪法師說，來時路上見太陽又大又圓，顏色橙紅，以此祝大家持戒圓滿如太陽。恆祜法師指出，海中石頭原本又尖又硬，經過海水沖擊才變圓，出家處眾亦復如此。恆翔法師鼓勵出家者要有長遠心，福慧雙修。修福就是要勤勞工苦做，修慧就是要參加佛殿功課。

這批新出家僧眾都是華人，來自美國、加拿大、法國、匈牙利、台灣等地。出家前分別從事國際成衣批發、房地產經紀、會計經理、開咖啡屋、開零售店、電子廠上班等不同的行業。

班首近諦師說，她身上這件袈裟是俗家同修的命換來的。當年她旅居法國開店時，一次遇到五名歹徒打劫，俗家同修當場被打死，她自己也被毒打成重傷。從此深刻體悟人生無常，決心出家。剃度後覺得是新生命的開始。

同樣來自法國的近忍師，自稱大兒子是萬佛聖城的近輪師，但被提醒近輪師如今已是釋子。近忍師的母親兩個月前往生，走得很吉祥，熱氣從頭上出去，近忍師很高興很感恩。

近瀚師剃度出家覺得像在做夢。她表示這次能夠出家，獲得很多鼓勵，很高興終於「回家」了。

近豪師從花蓮來，她覺得出家就像宣化上人所說，是睜眼投胎，選擇自己要走的路。她也很慶幸，出家獲得兄姐大力支持。

近安師來自加拿大，她希望「身出世俗家，心出煩惱家」。近宇師表示從前造了不少殺業，希望法師教導，指出她的錯誤。近清師也期盼法師們教導，讓她能夠上求佛道，下化眾生。

法界佛教總會創辦人宣公上人自1995年入涅槃後，法總每年在北加州達摩鎮萬佛聖城或西沙加緬度法界聖城繼續舉辦剃度出家儀式。上人圓寂後，已有上百人在法界佛教總會僧團座下出家，延續法脈，讓上人所傳正法源遠流長、生生不息。

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