比丘尼近宏 講於2011年12月3日星期六晚 萬佛城大殿 A talk given by Bhikshuni Jin Hong on December 3 (Saturday), 2011 at Buddha Hall of CTTB
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宣公上人，各位法師，各位善知識，阿彌陀佛。今天由近宏來跟大家分享一下，上個禮拜感恩節去長堤聖寺參加三天佛三的心得報告。這個因緣對我來說是一個很殊勝的因緣。當我回來的時候，有幾個居士問說：「誒，法師，為什麼你失蹤了好幾天啊？」我笑笑對他們回答說：「哦，我去儲存我將來的往生資糧去了。」
長堤聖寺在感恩節的時候舉辦三天佛三，好像有兩三次。這次居士參加的人數差不多有四、五十位，幾乎都是越南居士比較多。因為長堤附近的居民，還有聖地牙哥的居民大部分是越南的，所以以越南居士為主。而且長堤那個地方天氣一年四季都很溫和，夏天不會很熱，冬天也不會很冷，所以也非常適合大家修行。那裏的越南居士呢，非常誠心。在三天佛三，雖然是短短的三天，他們參加的居士們個個都是法喜充滿。
第一天星期五早上，福祿壽聖寺的恒山法師為大家傳授八關齋戒，下午才開始正式的佛三。這些居士在第一天呢，剛開始的時候雖然跟著維那法師，那個音調有一點參差不齊；但是第二天開始，大家都非常專心地注意聽著維那法師的音調及快慢，所以大家唸的時候，聲音非常地和諧。
除了繞唸之外，尤其在坐唸的時候，大家都很努力地唸著「阿彌陀佛」的聖號。這給我一個很大的感受，像以前我幫忙萬佛城的觀音七法會或者唸佛法會，當坐唸的時候，往往大眾的聲音都沒了。可是，在長堤聽到大眾的聲音非常地和諧，而且幾乎每個都有唸出聲音來，不管是六字的調或者四字的調，他們都很努力地唸著「阿彌陀佛」的聖號。
在那三天之中，給我一個很大的特別的感受，因為他們在晚課完了以後，有一段一個多小時的時間，由恒良法師跟他們講解簡單的淨土法門，並且留了一點時間給居士們問問題。其中有一個居士他看到長堤聖寺的一面牆壁上，掛著上人作的〈宇宙白〉。因為是用中文寫的，這個居士是越南人，所以他非常想瞭解上人〈宇宙白〉的意思是什麼，所以他問了良法師這個問題。
良法師給他簡介為什麼上人寫這個〈宇宙白〉。她講到那個時候金山寺正在打〈六字大明咒〉七，上人為了鼓勵那些參加的人很誠心地唸〈六字大明咒〉，所以上人寫了這首〈宇宙白〉。並且，還提到金山寺那時是非常冷的，就好像冰箱一樣。長堤的當家法師補充說：「萬佛城呢，非常的冷，就好像一個冷凍庫一樣。」
有個居士問，這麼冷，大家坐得不習慣嗎？法師就回答：「很好啊，這樣子就把你的煩惱凍死了，把你的妄想凍著了，不會有煩惱了！」
有個信眾也提出他參加這麼短短的三天佛三的心得。他說，他本來有很嚴重的胃病，時常要吃東西，並且要吃藥。第二天的時候，他就試著不要去吃東西，也不要吃藥，他就一心一意口唸、耳聽、心想「阿彌陀佛」聖號。結果呢，他說那天下午他的胃都不痛了，而且也不會想要吃東西，也不用吃藥。法師說：「很好啊，因為你得到了阿伽陀藥。阿彌陀佛就是阿伽陀藥。」
第三天結束的時候，長堤的居士們很誠心地請維那法師，能夠每年在感恩節來到長堤聖寺舉辦三天的佛三。維那法師很慈悲地答應他們。
在這三天短短的時間裏面，因為我在聖城工作比較多，所以很難得可以全程參加聖城舉辦的打七。所以參加這三天的佛三呢，給我很大的感受。三天呢，雖然說是很短，可是如果我們能夠把六根都收攝起來，不去向外攀緣的話，其實會得到很大的利益。
在長堤的時候，剛好聽到上人講為什麼我們常常唸佛，或者常常在唸什麼功課，可是我們的妄想還是很多，為什麼呢？因為我們其實還是唸得不夠。就像有一個居士他提到說，他在唸佛的時候，常常唸、唸、唸，唸著唸著然後就斷了。斷的時候就有一個聲音告訴他：「唸佛是誰？唸佛是誰？」然後他就趕快唸「南無阿彌陀佛」。他把這個問題問了法師，法師說因為你唸佛不專心。
所以就像上人講，我們唸佛唸得不夠，我們打得妄想太多了。在這三天呢，我因為不用工作，我就一心一意強迫自己，什麼都不要想，就是唸佛，唸「阿彌陀佛」。為什麼我會覺得這樣子？因為我雖然每天會持誦一百零八遍的〈大悲咒〉，可是就像上人講的，我唸得不夠，我常常唸、唸、唸，不曉得跑到哪裡去了。然後就突然間：「啊，我的〈大悲咒〉唸到哪裡去了？」
在長堤的好處是，地方不是很大，也沒有很雜的人，就是四、五十個人在那邊唸。所以我就這樣子眼睛什麼也不看，跟著前面的法師走啊、唸啊、走啊、唸啊、坐啊、唸啊……，然後妄想真得少了很多。
常常我們在學習佛法的過程當中，會想：「誒，我學佛為了什麼呢？我可以從佛法裏面得到什麼利益呢？」或者我修了哪一個法門，我修唸佛法門，或者〈大悲咒〉的法門，或者〈六字大明咒〉的法門，那怎麼樣才能夠獲得成就呢？這裏我想到一個小小的故事、一個公案可以跟大家分享。我從這個故事裏面，其實也學到了不少。
這個故事是在印度，有一個乞丐他每天就在路上跟人家乞食，常常就有人給他東西，有時候就會得到一袋麥子。有一天呢，他得到一袋不小的麥。他把這個麥子呢，就拿去賣了。賣了這個麥子以後，他得了一點點錢。第二天呢，他去行乞的時候，又得到了一袋麥子。他又把這袋麥子拿去賣了。
他第三天行乞的時候，又得到一袋麥子。他拿到這袋麥子就頂在他頭上——把東西頂在頭上是印度他們的習慣，他就頂著麥子心裏在打妄想了。他走啊走啊，想想想：「嘿，我今天再把這袋麥子賣，然後再買更多的麥子來賣，那我可以賺很多很多的錢。那我賺了錢呢，我就可以買一個房子；買一個房子呢，就可以娶一個漂亮的妻子。娶了太太呢，生了幾個小孩子，我就過著一個很和樂很快樂的家庭。那我的小孩就會來問我：『爸爸，吃飯了！』。我不想吃就會跟他們搖搖頭說不想吃。」當時他真的是搖搖頭了。各位可以知道他的後果，就是頭上那袋麥子全部掉光光了。
我們修行也是一樣。如果我們東想西想，想了太多的時候，就會跟這個麥子一樣──掉了，不曉得跑到哪裡去了，我們的菩提心就不見了。所以我從這個故事中學了一些道理。
並且因為我的工作是在廚房，很多人就會問：「法師、法師，你每天這樣一大早在那邊炒、炒、炒，炒個沒完沒了，然後就這樣子做、做、做，你不覺得累或者有一點厭煩的感覺嗎？」說實在話，很久以前我真的不知道為什麼要在廚房做那麼久的工作，做了十幾年的工作還是在那邊做。最近呢，比較有一點瞭解，這是我個人的感想——我覺得，這可能是我的法門吧！
上人說，八萬四千法門，門門都是對機就是好，就是對你好的法門。因為我很少有機會跟著佛殿上的功課，所以我自己訂了些功課在做。可是就像上人說的，我們功課做得不夠的時候，真的是妄想紛飛。那麼在廚房工作時，因為我要很專心地去看著那些菜呀、什麼東西的，就要很注意很注意，所以對我自己幫助不少，我的妄想就越來越少了。
很多人常常會抱怨，抱怨廚房的典座，切菜就只可以這個樣子切，不可以切那個樣子，這給很多人都起很大的煩惱。但是我現在體會到，這其實對我們來說是一個很好的訓練，就是讓你能夠專一。
從長堤那邊回來，我覺得能夠住在萬佛聖城，並且能夠常住在這裏的人，真的是非常幸福。雖然我們的工作量很多，可是比起外面來說，我們有食有法，有這麼多法友跟我們一起修行，給我們很大的力量。因為大家能夠互相幫助，互相鼓勵，互相成就。
就像現在，我除了廚房的工作之外，還在女校教一堂中文課，還有其他的。但是在所有的工作裏，我現在能把上人所講的，運用到這些工作之中，也就是把它當作是修行的其中之一，我真的是覺得法喜充滿。希望大家也能夠在工作當中，體會出那種法的滋味。
我今天就講到這裏，因為我是臨時被「捉」來講的，對不起，所以沒有準備。如果講得不對的地方，請大家指正。阿彌陀佛！
1993年，宣公上人說，現在的情況和法滅盡經所說的一模一樣。這就是說，我們這個時代 ，和法滅盡經所說的事，可以對號入座了。法滅盡經說的就是佛教的法運。說到這個時代，我們打開，水鏡回天錄的第一篇。 文章名爲，今時。其中第一句話是，“今時者，何時也？乃眾生將滅亡之時也。”
諸佛菩薩，宣公上人，諸位法師，諸位善知識，阿彌陀佛。我叫林愛森，法名親光，來自法國巴黎。時間過得真快，來聖城已有三個多月了，今晚是我第一次學習講法，來訴說我的學佛因緣。
今晚的天空十分清淨，月亮灑滿了大地，涼風從西方吹來。明天感恩節就要到了，天地萬物都雀躍地等待著感恩節的盛宴。現在，所有的動物都進入夢鄉了，除了我以外，孤孤單單地坐在地上，無法睡著。為什麼呢？因為今天是我們火雞最煩惱的日子——我們被屠宰的日子到了！
在聖城，大家都很嚴格地遵守殺戒，這是很好的。因為殺生其實有很多壞處，以凡夫眼光來觀殺生的壞處，我們可以說：動物會對我們怨恨，因而破壞人與動物之默契。再換個角度，以佛法來分析殺生的壞處，我們就可以說：惡有惡報，殺生者一定會遭到報應。最後，我是希望在會的善知識都能夠成為素食者，這樣，使更多的動物可以家庭圓滿。
諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位居士：阿彌陀佛！
2005年，當我第一次訪問位於中國邊疆——雲南騰沖，在城裏的第一職高中學，我才感覺到我父親的一個整體形象。在那個小城裏面雖然曾經有很多軍隊進去，可是騰沖的人民只設了一個碑——紀念我父親和他的198師。即使在60年以後的今天，連開計程車的20多歲的小朋友也都知道他。
諸佛菩薩、師父上人、各位善知識：阿彌陀佛！這裡是恆慎，今晚的講法者臨時不能來，所以恆慎在這裡代講。如果沒有次第，或者是講得不好的地方，敬請見諒！
諸佛菩薩、宣公上人、諸位法師和各位善知識：阿彌陀佛！我的名字叫陳思慧，法名親慧。今年的6月初，是我第一次來到了萬佛城。大概住了兩個多星期以後，我便回到馬來西亞辦簽證。8月底的地藏七前，再次回到了萬佛城裡常住，至今已經有3個月了。今晚有機會學習和大家結法緣，如果有說得不如法的地方，敬請大家慈悲指正！今晚，我想與大家分享我和我的家人皈依宣公上人的因緣，以及我學佛的因緣和一些心得。
諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位佛友、善知識：阿彌陀佛！上次聽近柔師給我們分享，講法的時候，提到師父以前訓練我們說法，是不准我們帶小抄，而要當場看到有什麼樣子的機緣，就從內心講出來。那我也試著今天也這樣子講講看。雖然這個是第一次，實在有一點緊張。所以假如有講得不太如法的地方，請各位法師跟善知識多多指導、指正。
我為什麼會盡量想把上人的法寶傳到中國呢？因為這是上人的遺願。上人對我們說要把正法帶回中國，我當時也不明白。可是到了1995年，那個時候的中國已經慢慢開放，寺廟都可以讓人去參觀，可以讓人去拜拜。寺廟裏也有出家人，可是那些出家人都好像上班一樣，早上九點鐘去上班，下午五點鐘下班。後來我發現，原來很多根本不是真正的出家眾，只不過是上班族，他們領的是政府的錢。所以後來才明白，上人為什麼說要把正法帶回中國。就是因為中國雖然有很多寺廟，但真正的佛法根本就沒有。
有今天的成果，我不敢居功，這都是恆雲法師、恆瓏法師、恆鸞法師、近果師等各位法師、各位居士的一番辛勞而成的。如果沒有他們的支助，沒有他們的勞苦，我們無法把上人的法寶變成可以在中國出版流通的經書。除了中國是簡體字，我們這邊都是正體字外，還要配合中國種種的法條規章才得以出版上人的經書。根據萬佛城的知客師告訴我，今年很多從中國來萬佛城拜訪的大陸居士，大都是因為看到上人在中國流通的法寶而知道萬佛城，進而敬仰上人而來的。在中國播下上人的教法種子到今天總算有看到一點點的成果。
從這一點就可以看得出來，上人在小的時候是很貧困的。但是上人也很刻苦，他從來沒有因為他家裡的貧困，而不努力上進。雖然上人只上學兩年半，但是他自己很努力的自修，很努力的學習，所以上人對四書五經、醫、卜、星、相沒有一樣不通，沒有一樣不懂。也因為這個原因，他希望在這個世界上，任何一個沒辦法、沒機會讀書的人，都能夠有機會、有資金去上學，因此他希望要辦教育。因為上人這個願力，加上一些熱心人士的捐助，所以我們就在中國成立了一個教育基金會。
這一次，近果師、近順師和我一起到了中國很多貧困的地區去做了探訪。其中有一位學生的故事令我非常感動，她現在已經大學三年級了。但是當他唸大學一年級的時候，他家裡突然發生了不幸的事故。首先是他爸爸得了癌症，不幸去世了。接著他媽媽因為照顧爸爸太勞累，也摔斷了骨頭，成了殘疾。因為這樣，他們家裡的收入突然間有變化了。這個大學生在讀一年級的時候，就覺得是世界末日了，她可能沒有機會再去上學唸書了。後來經過老師、朋友的推薦，知道有我們這個教育基金會，因此她就向我們申請，也得到我們基金會的資助，因此她懷著非常感恩的心情給我們寫了一封信。寫得非常令人感動，因為她說假如沒有這個機會拿到宣化上人的教育基金，她可能就沒有機會再繼續上學，可以唸到現在大學三年級。
諸佛菩薩、宣公上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！今天晚上輪到近燈上臺學習講法。個人離開聖城已經兩年，法師很慈悲，派我到華嚴精舍去學習，對我而言華嚴精舍是一個學校。相信很多人都知道華嚴精舍，但是我這一次回來看到很多新的面孔，也許有人沒去過，所以用今天晚上的機會，作一個簡單的報告，和我在這兩年得到的經驗。
關於華嚴精舍平常辦的法會，每個月有地藏法會、楞嚴咒法會、拜懺法會（拜藥師懺或水懺）、念佛法會；這些就是每個月固定的法會。當然也有特別的法會，就是觀音法會、彌陀法會、華嚴法會……等等。特別在華嚴法會，每天誦經是3個小時。從早上7點到10點， 是為了方便上班的信徒來參加，念完經後才去上班。但是星期天，還是保持我們固定的法會。所以每天在3個小時內，誦念4卷到5卷《華嚴經》，長的就是4卷，短的就是5卷。
早幾個月，我們討論墮胎的問題，哦！大家對這題目很有興趣。上個月我們講到離婚的問題，當時也強調上人的看法，就是說，「一個人離婚多少次，到臨終的時候，他的靈魂就分開多少次，來生就會墮到畜生道。」
這些孩子都是很喜歡講話，年紀從12歲到17、18歲左右，平常講個不停的，但是那一天吃飯，哦！都沒有出聲音。我們建議學生們要珍惜食物，不要浪費可吃的東西，他們寧願起來幾次拿食物也不肯丟掉它。老師和家長們看到學生們的行為，哦！很高興，所以今年他們又來了。今年來這一批有80位以上，年齡從11歲到18、19歲。我們也在網站上做了一個報導，如果有人喜歡，可以去看看今年學生們來參訪我們精舍的過程。