謝果雯講於2018年12月07日星期五晚 萬佛城大殿

諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位居士：阿彌陀佛！我是謝果雯。今天我想要講的主題，是有關師父上人到UCLA（洛杉磯加州大學）弘法的一些事跡。

師父第一次去UCLA舉辦佛學講座是在1989年的5月；從89年到94年他一共去了UCLA四次。我自己本人參加了前面三次；第四次因為我回了臺灣，所以沒有參加。

第一次是在1989年的5月13號到5月16號，上人演講的主題是「佛法倫理與教育」；第二次是在1990年的2月19號，主題是「如何離苦得樂」；第三次是在1992年的11月8號，主題是「今日佛法倫理道德和教育」；第四次是1994年的4月9號，主題是「佛教與心理學」。

說來非常慚愧，我已經忘記第一次跟第二次上人講過什麼；但是我記得第三次，是92年11月8號那一次。那次上人講的內容跟上人1993年1月16號，在板橋臺北縣縣立體育館開示有關《步虛大師預言詩》，上人講《中國百年預言詩》的內容是一樣的。

記得我是89年的5月6號第一次到達萬佛城，那晚有一位上人的弟子，也是UCLA的學生，上臺跟大家報告說他們在UCLA剛成立了一個佛學社團，希望能邀請上人到UCLA弘法；當時上人慈悲允許，一個禮拜之後真的就到UCLA去了。

因為我當時從來沒有去過UCLA，就看了一下地圖，有一點概念，覺得可以自己開車前往–當時那個年代就只有一本厚厚的地圖，沒有GPS，也沒有手機–當時我是中午下了課，猶豫著我是應該先回家呢？還是直接去UCLA？為什麼呢？因為我先回家的話就不順路；先去UCLA又太早了，因為那個演講是晚上七點半才開始，所以我會變成一個下午都在UCLA等。不曉得為什麼，我當下就覺得說：好！下課之後直接就過去UCLA吧。

因為我沒有去過，路又不熟，怕太晚出發，萬一迷路就會錯過那個演講。然而我出發之後很快就到了，不曉得為什麼，一點多兩點不到就到了。那怎麼辦呢？還要等到晚上七點半。我想我絕對是第一個到達會場的人，我觀察了一下那個地方，發現那是一個叫做Life Science Building的大樓，它的號碼是2147教室。

我這次回洛杉磯老家還找到了當時的報紙，可以給大家看一下，現在發黃了。這裡刊說「邀請宣化上人至洛城弘法」，及時間、地點，這樣子。這一份報紙，我覺得非常珍貴，至少我個人是這樣子認為的。那個Life Science Building是一個很大的教室，可以容納兩、三百人，有黑板，後面椅子都是固定好了，整排整排的在後面。我在外面默默觀察這一個會場，心想，這個講堂到晚上七點半的時候，即將會成為上人跟弟子弘法利生轉大法輪的道場，我思維著我能為這個即將到來的歷史一刻做些什麼呢？當下我很快做一個決定，我想為這一個教室念念《大悲咒》，然後把這個地方弄乾淨，迎接上人的蒞臨。

那時還有教授在上課，等上完課學生全部離開之後，我就開始從門口念《大悲咒》；我不好意思進教室念，就在建築物外面繞一圈。誰知道那個Building，好像一幢挨著一幢，蠻大的。我那一圈繞完，感覺好像從我們萬佛城的前山走到後山，後山再走回前山，這樣子。我記得走了好長一段時間才回到原點。

後來在傍晚五點多的時候，終於有UCLA佛學社的學生出現。他們開始佈置會場，我們就幫忙去搬桌子、搬椅子，雖然說聽眾的地方是已經有固定的位置，但是前面黑板那個地方，還是要加設一些桌子跟椅子，給上人跟僧團使用。

七點半之前，我們就聽說師父上人他們的車子到了。因為天色已暗，大家就排成一排，在那個教室門口，恭恭敬敬地恭迎上人跟僧團的到來。我們當時就看到出家眾列成一隊，非常莊嚴肅穆地從停車場那邊走來，一面念著佛號。我們本來是站著，不曉得為什麼大家就跪下來迎接。那遠遠的–因為天色已暗，我那次是第二次見到師父–所以我遠遠看到前面領隊的是一位老比丘，我就以為是師父，所以我就跟著大眾一起頂禮。

頂禮頭抬起來之後才發現，那個人不是師父！那個隊伍繼續走，我們就還跪在那裡，後來我們發現：哦，上人走在隊伍的最後面！於是我們趕緊又把頭低下來，跟上人頂禮。頭低下來，我以為這個隊伍就會這樣子慢慢從我們面前走過去。誰知道我頂禮完之後，頭一抬，竟然發現上人就站在我前面，非常莊嚴肅穆地看著我，接受我的頂禮。我內心非常震撼，於是我趕快把頭趕快又低下去，又跪著，又頂禮，直到上人走進了教室。

我當時覺得很震撼的第一點是：為什麼上人不是走在隊伍的最前面，而是走在最後面呢？我問了一位居士，他告訴我的答案是：上人要等弟子先成佛他才成佛，所以他總是走在最後面。

再來呢，當時上人站在我面前的表情好像他看透了我；他的表情好像既是我的嚴師，又是我的慈父，他知道我很早就來到那個教室等他；他也知道我沒有浪費時間；他知道我那時候都做了些什麼事情；他也知道我為什麼因緣而去……這一切他都很清楚。Stopped

上人在我面前接受我的頂禮的那一幕，一直深深地刻印在我的腦海裡面。到現在，每次我們頂禮上人的時候，我內心就默默地念頂禮的偈頌：「能禮所禮性空寂，感應道交難思議。我此道場如帝珠，諸佛菩薩影現中。我身影現諸佛前，頭面接足皈命禮。」我就想到上人就是像那天一樣，站在我的面前接受我的頂禮。

現在我想談一談最近的一些時事。上禮拜五新聞說老布希總統，就是H.W.Bush在上禮拜五往生。看到這個新聞，我就想到他是跟我們師父上人非常有因緣的一位美國總統。

在1989年1月，他曾經邀請上人去參加他的就職典禮。上人曾經說過：老布希總統在（三藩市）華埠選舉的時候，上人提醒選民要關心國家領導人的人格問題，總統應該具有「不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語」的這個精神；這樣子的話，天下才會天平。上人相信老布希一定會當選，因為他是一位非常適當的人選，所以早在老布希總統在華埠競選的時候，上人已經給他授記他將成為美國第四十一任總統。

在1992年，老布希總統要競選連任的時候，上人曾經給他寫信，建議他做不支薪的公僕，全心為人民服務；如果他能這樣做的話，上人保證他一定能夠連任。可惜他沒有按照上人的方法去做。跟老布希總統寫信這件事，上人曾經在金輪寺的大眾面前提到過。

上人指出，老布希總統前生是一位老學究；當時跟他競爭的對手是後來的克林頓總統，上人則批評他前生是一個像地痞流氓的無賴漢。我們當時並沒有說支持哪一位候選人，只是說當時克林頓總統很年輕，充滿魅力，很有活力，很受到年輕人的追捧。當時我們不太了解，為何上人對這個克林頓總統的評價這麼差，後來，歷史證明他的私德的確是很有問題。

當年，克林頓總統當選的時候我們大家都非常地驚訝，覺得說：哎，怎麼會事情跟我們想象的不一樣？不過後來歷史證明，上人對於老布希總統的祝福跟支持，不會因為上人的圓寂而消失了。上人對他的祝福 — 雖然說93年克林頓總統上任，上人95年圓寂，可是到2000年小布希總統就上任了。所以，我個人覺得這是上人對於老布希總統的一個承諾–他支持這個人，他就一定支持到底，他如果沒有出來選總統，他的孩子可以。所以，這些事情我也是到後來慢慢回味，才理解上人的確是非常信守承諾的人。

我個人認為，為什麼上人要力挺老布希總統呢？上人曾講過，他的思想跟一般人不同，一般人都是為自己找好處，謀福利；上人說，他只要是對眾生有利益的事，他雖死不辭。所以他為選民舉薦一位好的領導者，為的是讓老百姓能夠安居樂業，因為國有賢良，國運必昌。上人要找一個好的領導者，這個人必需是大公無私、不貪贓、不受賄、要聰明正直，為人民服務的人。因為，天下是有德者居之，無德者失之。

時間也差不多，我的同修交代我，現在已經到十二月了，他告訴我上次他上臺的時候，忘記講一件事情，他希望祝福所有聖城的法師跟居士們，大家聖誕快樂！我說，我們不過聖誕節，那我就祝大家佳節愉快！阿彌陀佛！