比丘近恭2018年12月23日星期日晚 萬佛城大殿

宣公上人、與會大衆、各位善知識：我是近恭。在這裏嘗試跟大家講法，歡迎指教。 今晚我會談到諸佛的淨土。但是一開始我會談談地球上的人間地獄，有很多的人從這個地獄中被解脫出來。

在歷史上曾經發生很多的巨大的悲劇，這一個是其中最恐怖最可怕的之一。我要談的是柬埔寨這個國家，在1975年至1979年這些年之中的事情。

在1975年柬埔寨全國人口大約八百萬，在之後的四年中，差不多四分之一的人都去世了。這去世的四分之一中絕大多數是被處死的，其餘的死於饑餓；整個國家就像是一個監獄，這個監獄是由狂熱的士兵所看守著，任何人想逃出去都會被處死。城市都空了，市民被強迫到鄉村去做農夫，專業技術人員、教師、工商業業者和前政府官員都是被殺死的對象。

在田裏工作的人，只給他們很少的食物，但是卻要他們工作非常長的時間。他們中很多因爲饑餓，或者因爲疾病都死亡了。有一個十歲的小孩，在土裏找到了一個紅薯；因爲拿到這個紅薯像是偷盜行爲，所以他被燒死了。有一位醫生被強迫去醫治生病的政府官員，之後他被殺了，因爲他是醫生。1975年，在柬埔寨有超過四十萬華裔，四年之後超過一半都被殺死了。在這國家，當時所有的宗教都被野蠻地壓制，有五萬的佛教比丘被殺死。

柬埔寨和越南有一個長長的邊界，柬埔寨政府開始時強迫國內的越南人離開。在還剩兩萬越南人的時候，柬埔寨的士兵就把他們殺死，如果他們想離開的話。這些越南人中絕大部分都被處死了。柬埔寨士兵還跨越邊境侵入越南境內，在那裏殺了三萬越南平民。有時候整個的村莊都被摧毀，柬埔寨政府聲稱他們的目標是殺盡所有的五千萬越南人。

要想到一個淨土或極樂世界是不容易的，對於這些柬埔寨難民來說，他們的旅程尤其不容易。雖然有很多人在逃離柬埔寨的過程中都去世了，但是有一些確實逃了出來，只要他們能夠逃到越南邊境，他們就安全了。

在萬佛聖城的早期，裏面設了一個難民營救的項目，名叫「佛教難民營救安置協商會」。這些難民來的時候，就安置在今天的菩提精舍所在的位置。這些難民從亞洲來，會被安置在美國。我們在這裏接受了越南難民、老撾的難民和柬埔寨的難民。我們教他們基本的生活技巧，比如說怎麽樣使用郵局，怎麽樣使用政府機構提供的服務。他們在這裏學到了怎麽樣買東西，很多學會了開車，拿到了駕照。之後我們就把他們送到美國各地，他們能夠找到工作的地方。

這些難民在這時候，兒童們就上聖城的小學和中學，家長們就有機會聽上人講經。跟柬埔寨比起來，萬佛聖城就像是人間的極樂世界，這些難民們在這裏又自由又安全，又能吃飽，又能聽法。

我希望我們在這裏能夠給五萬的比丘、比丘尼受具足戒，這樣來彌補在柬埔寨中我們所失去的五萬的僧人。萬佛聖城是我們要到極樂世界旅途中的一個很好的中間站，我們可以在自心–自己的心裏，找到淨土，但是首先我們必須克服我們的壞習慣。

其中一個壞習慣就是貪心。我記得我小時候，在現在年底的這段期間，很貪心想要聖誕禮物。我那時候非常貪心，想要聖誕禮物。聖誕節的時候，一個媽媽就想到了一個主意，讓她年幼的兒子不要總是跟鄰居的男孩吵架或打架。她打起電話，就告訴她的兒子說，聖誕老人（Santa Claus）想跟你說話。那個男孩就拿起電話來聽，電話裏就告訴他Santa Claus記錄每一個小孩的行爲，那些淘氣的男孩——比如說老是跟別人吵架打架，他們在聖誕節的時候就什麽禮物也沒有。

之後這媽媽就問她的兒子說，「Santa跟你說了什麽呢？」那個男孩說，「Santa告訴我，他不會給鄰居的那個男孩任何禮物。活該！因爲他總是跟我吵架打架」。

我們練習走中道，只吃足夠適量的食物維持我們的色身，雖然，當有一些特別好吃的食物在齋堂傳到我面前的時候，我也非常的受到誘惑。

另外還有一種虛幻的迷醉之樂。在我第一次參加禪七的時候，我有一個有趣的境界，讓我感覺到了巨大的快樂。但是這是一種情緒上的快樂，不是那種打坐所應該有的安詳寧靜的境界。我當時以爲這種情緒上的快樂是非常好的，我希望每一次坐香和跑香都有這個快樂。我以爲這就是打坐所得到的永久的快樂，永遠也不會失去。我很貪戀這種快樂，這種境界保持了整天。但是第二天我非常痛苦，爲什麽呢？因爲這種快樂沒有了。

而這些，就正好是我們希望在打坐中所避免的起伏。我們希望能夠保持平靜、保持專注，而不希望一天是狂喜，而第二天就是很痛苦。

仇恨和暴力會妨礙我們去到極樂世界。我們生活在現代的時代，但是現在科學並沒有找到方法能夠消除宗教壓迫。基督教是現在最受迫害的宗教，每一年都有三千名基督徒被殺死，就因爲他們信仰基督教。

有沒有這樣的人，我們如此討厭他，以致於我們在極樂世界不想看到他呢？如果有，這就是一個障礙，障礙了我們自己的淨化自己的心靈，障礙了我們自己的蓮華。

毀壞佛像也是一種殺生。在阿富汗，有兩尊巨大的佛像刻在山的一側，在那裏伫立已經好幾百年了。其中最高的一尊，高度174英尺，也就是五十三米。我們現在這個佛殿天花板的高度是二十英尺，那麽那尊佛像的高度，大約是我們這個佛殿高度的九倍左右。而另一尊佛像稍微小一點，差不多是我們這個佛殿天花板高度的六倍左右。

在2003年，在阿富汗有一群當地的民兵組織，花了兩個星期用炸藥毀壞了這兩尊佛像。我想現在在美國的佛教徒的數量，遠遠超過在阿富汗的佛教徒的數量。所以如果我們現在在美國，再重建這個失去了的佛像，應該還是恰當的。運用現代科技我們很可能可以再造佛像，比起174英尺還要高一些。

下面是《佛說作佛形像經》中的片段。

【佛言。天下人作佛形像者。其後世所生處。眼目淨潔面目端政。身體手足常好。】【作佛形像。所生處無有惡身，體皆完好。】

當人在環境中經歷大寒大暑，原因是他們沒有修福，沒有別的原因。如果我們想要有一個好的安全的環境，我們就要鼓勵人種福；想改變現在和未來居處的氣候，除了修福之外，別無他法。

我剛才談到了兩種非常好的種福的方法，一個就是造佛形像，另一個就是幫助比丘、比丘尼受具足戒。這些行爲，或者是別的佛教徒的方式，是改善我們世界環境的最好的方法。幫助一些政治組織，一些聲稱有辦法改善我們環境的政治組織，是沒有用的。我們是佛教徒，我們應該深信佛經裏面教導我們改善世界的方法。

現代的一些人說，色欲和別的欲望是很自然的，因爲他們觀察到所有的動物都有這一類的欲望，但是動物是愚癡的。假如說動物能夠醫療一些急性的、惡性的一些傳染病，或者牠們能夠贏得諾貝爾獎，或者能夠教高等物理，也許我們可以尊敬牠們，學牠們的行爲。

一般的凡夫也愚癡，如果我們不控制自己，我們就會沉溺在各種各樣的壞習慣裏面，而傷害，或者甚至毀掉我們的身體。

許多人看不到宗教的利益，但是如果人信仰宗教，就可以組成一些社區，幫助人不沉溺於一些自我損壞、自我破壞的行爲。

佛教不僅教導我們這些，還更進一步教導我們怎麽樣在這一生過得健康，過得正當，還教導我們怎麽樣治癒我們的生死大病，往生極樂世界。佛教導了我們這些方法，但是我們需要認識到我們自己的缺點，要時時保持一顆懺悔的心。別人也許有他們的缺點，他們也許非常討人厭，有一些愚蠢的缺點，但是假如說我們像照相機，只向外看別人的缺點，那是毫無益處的。

正是我們自己本身的缺點，不是別人的缺點，使得我們不能夠到達極樂世界。願我們都能夠理解佛經裏面的教導，明白往生淨土的方法，願我們很快在極樂世界團聚。

因爲我時間掌握得不好，現在還有點時間，我再把《佛說作佛形像經》中造佛形像的利益的幾段再讀一下，【作佛形像，後世當生豪貴家，其實與世間人絕異。所生處，不在貧窮家作子。作佛形像，其得福如是。作佛形像者，後世身體常紫磨金色，端正無比。作佛形像，後世所生處當生富家，錢財珍寶不可勝數，常爲父母、兄弟、宗親所重愛。作佛形像，其得福如是。】阿彌陀佛！

主持人：時間差不多了，我加上一點，跟大家講一下。近恭法師講到那個破壞佛像的事情，上人講說紙佛像也是不能夠破壞；燒掉紙佛像那是出佛身血，就是五逆罪；五逆罪是很嚴重的罪，你就會下無間地獄。