果載(Susan Rounds)講於2018年5月24日星期四晚  萬佛城大殿

大家晚上好！我的名字是Susan Rounds，我是法界大學的校長。我和我的先生David Rounds在1976年的時候就搬進聖城來，住了一段時間。今天晚上我上來給大家分享一下，在我記憶中的上人。

在我印象中最深刻的，就是上人的慈悲。我第一次在舊金山遇到他的時候，是1973年，到後來我還在思索，我的生命是如何不可思議地，有了這麼大的轉折；我怎麼會和一群人在這個很破舊的十五街的一個舊樓裡，這麼認真地聽一個中國比丘，穿著黃袍、掛著一串很大木珠，講話。這一切是怎麼發生的？

1969年，我和我的先生David，剛結婚不久，還住在紐約。那時他就收到大學的一些朋友的信，告訴他這個朋友是怎樣遇到一個非常了不起的中國比丘。這個朋友就是易果容居士。David就很突然地–其實在我和他結婚的時候，他還沒有任何宗教信仰–但是很突然地，就在家裡做了一個佛龕，就開始誦經。這對我來說，是一個很突然的一個現象，我很震驚！

不久他就開始講，他想要跟隨這位比丘，那是在1973年。因此我們就搬到加州，David在納帕找到了工作，當一個周刊的編輯。他每個禮拜去舊金山的金山寺一趟，在廟上幫助一些行政工作，同時也聽師父講法。他當然是十分地得其所哉，但是我不是，至少最開始時不是這樣的。不過我確實很高興跟他一起開始吃素，離開紐約前就開始吃素了。

所以，在我第一次去（舊）金山寺的時候，我當時有一些令我很不安的一些關於我母親的夢。當時我母親去世已經九年了，她去世時我才二十一歲，我弟弟當時是大學一年級學生。在這些夢中我母親還是活著的，但是一直在遊蕩，一直在問，為什麼她的家庭已經放棄了她，不管她了？這些夢十分真實，所以我覺得很不可思議。我在醒了之後，都不能相信她已經過世了。

我並不太記得這個事情的來龍去脈，也許是David告訴了師父我的這些夢，也許是師父看到我如此地痛苦。不管怎樣，我在金山寺就參加了一個法會，我記得這個法會是有人跟我解釋，說這個法會是在暗中受戒，指的是幽冥戒。在這個法會中，師父就度了我的母親；法會過了以後，這些夢就不見了。我再也沒有任何關於母親的一些不安的夢了。

這是在我皈依和受戒之前，我當時在這個新的佛教團體中，還有一些不適應，David一下子就把我們一家，深深地帶進到這個團體中。師父呢，很慈悲地把我接受了，哪怕我有這麼多的疑惑還有不解。

師父，尤其對孩子們非常慈悲，小孩子還有小朋友們，在講法啊，法會都是很受歡迎的，他都歡迎他們來的。那些小的孩子都會爬到師父身上，師父就會給他們吃糖果啊，跟他們一起玩耍啊，笑啊。師父通常會講，這些小孩子多麼清淨！他非常地強調讓小孩子遠離電視是多麼重要，因為電視會影響他們智慧的發展。我現在每次看到小孩子還有成人，每每在他們的電視啊，或者是手機、電腦的屏幕前，完全沉浸在中的時候，我就想起了師父對我們的這個建議。

所以，在我們在納帕住了幾年以後，David和我就在1977年搬到了萬佛聖城。當時我還在讀博士學位，這個學位我在1975年就開始讀了，一直到1978年。當時我還在一個教學的課程裡教書。當時我有一個很困難的一個學生，這個學生跟我說，他對他的成績有意見。所以當時我要去見學生，跟這個學生開會，跟學校的領導開會。

當時我非常非常緊張，對這個事情也很不滿，晚上都睡不著。所以我就去找師父，師父看到我這麼焦急，就對我說：妳應該帶David Rounds跟妳一起去柏克萊，這樣對妳精神上有些支持。最後他又笑著對我說：“妳不要擔心，一切都沒有問題。”這個「一切都沒有問題」，是師父通常總會給我們說的一句話。

所以在這些年裡，我回憶起上人跟我們說「一切都沒有問題」這句話的時候，他是怎樣講的，他講的意義是什麼。當上人說「一切都沒有問題」，他並不是指他會把所有的事情都搞定，然後什麼事情一切都沒有問題了——他並不是指這個意思。他是說最終，一切都沒有問題，只是我們的妄想在讓我們不安或者是緊張、不滿。記得他一次在講法的時候，說：如果一個人他可以達到沒有一點的自我，一點的自私心，他就可以承受所有的事情；每當有任何事情發生的時候，他的心就不會動。

1979年，我39歲時有了身孕。當時我非常想在萬佛聖城家中生這個孩子。因為對我來說，聖城是小孩子開始新生命最好最好的地方。所以我就和當地助產護士聯繫，她當時也可以來家裡為我接生；我還找了當地的醫生，這個醫生也同意我可以在家生產。

但是在生產的一個月前，那個醫生突然就改變了他的想法，他說因為我的年紀啊，還有其他的一些問題，我一定要去醫院去生產——這個，通常我都沒有跟別人分享。但是那個醫生說，其實他晚上做了一個夢，因為這個夢，他改變了主意；我當時真的是非常不滿，就跑到師父面前去抱怨。我說：這個醫生改變主意了！不讓我在聖城家中生產，他要我去醫院；上人就說：“妳不要傻了！一定要聽從醫旨啊！他讓妳去醫院的話，妳一定要去醫院。難道妳不知道，妳去哪裡，我都會在身邊的嗎？”

所以當我的孩子Daniel他出生以後，我就發現做一個新的母親，真的是沒有多少可以睡覺的時間，因為每天晚上我都會被嬰兒的哭聲叫醒。他睡一小會兒，然後又開始哭，然後我就又醒了。當時David每天早上去佛殿參加4點的早課，所以我覺得不能讓他來幫我帶孩子。

當時我已經疲憊到極點了。我發現我在極度疲憊的時候，就對這個小孩子起了很大的煩惱。這個，我真的是很不好意思說，但是當時我真的是想甩動這個小孩子，就是因為他一直不肯睡覺。我正想這麼做的時候，師父打電話來了。我不記得了，可能是晚上的時候，也可能是第二天，我沒有印象了。但是師父說：“怎麼樣啊？”我說，啊！師父，我太累了！這個孩子就是不睡覺！上人說：“念觀音菩薩聖號！”但是我一直在念觀音菩薩！上人說：“那妳要更有誠心地念，妳要多忍耐！忍耐！再忍耐！”所以現在我孩子Daniel，有了兩個他自己的孩子了，他告訴我他的經歷，他說他也會對他自己的孩子用這個「忍耐！忍耐！再忍耐！」這個咒。

也許當時，我一直在希望上人或者會做一些特殊的加持，讓這個孩子可以睡得更安穩。但是就像對於上人所有的教導一樣，我了解其實一切都不是外因，一切都是我們的心所造成的。問題並不是這個醒著的孩子，問題是我一點都沒忍耐，和容易生氣，容易發脾氣的這個心。

所以其實上人教導我，我覺得最重要的一些道理，就是不要向外尋求，不管你現在是生氣啊，或者是傷心啊、沒有耐心，或者是抱怨、不滿，或者是貪心，這所有的都是心中的起心動念，這個起心動念，就是我們要下功夫的地方。

這就是上人講要「迴光返照」，不管我們任何時候，在生氣的時候，是非常容易把責任推到外面去的，都說“這個人說的什麼，那個人說的什麼，這不是我們的錯。”在這時候，我們就會一直執著在我們心中的不滿，或者是怒火上面，然後就一直持續地讓這個情緒增長，在自己的心中說，“我有這個權利來做這個事情。”

但是，上人給我們的教導是非常清楚的，迴光返照，照你的自性，在你自己身上下功夫；誠心地念誦；修行忍辱——這聽起來很簡單，但是真的是一生一世都可以在修這些。大家很多人都記得上人給我們的這個咒語是：忍耐！忍耐！一定要忍耐！不要生氣！娑婆訶。

最近聽到有人講，說：“佛教指的是修行的一個方式，並不是一個教條。”這真的讓我很認同。因為對我來說，佛教在這四十年中，讓我覺得最有用的是因為它的可行，而不是它的信仰系統。那這些上人教導我們這些修行的方式，真的有效，如果我真心實意地去付諸行動。比如說，David和我在我成爲佛教徒之前，就開始吃素；在吃素的過程中，我們慢慢地認識到，如果我們不殺生，哪怕是蚊蟲，或是小蟲子，我們都不去殺牠的話，那在我們的內心中，我們的憤怒或者是怒火，都會慢慢地減少，我們對外在的世界，也會比較更加敏感。

比如，我非常怕蜘蛛，我現在雖然不能說很喜歡牠們，但是我可以和蜘蛛和平共處，這是在我們吃素以後才達到的。在加州住的這些年，我們房屋，我們的花園中，我覺得我們已經捕捉和釋放了上百的「黑寡婦」蜘蛛。

在我們成為素食者，然後一直修行不傷害任何眾生的時候，我就突然意識到修行佛法的這個力量，是如此之大，這是我在真正成為佛教徒之前，就意識到了。在我修行打坐的時候，我找到了自己的法門，就是念誦觀世音菩薩聖號。在我念誦觀世音菩薩聖號以後，我就開始了解到上人這位從（中國）東北來的比丘，他已經來到了加州，也住進了我和David的心裡。阿彌陀佛！