比丘尼恆居 講於2011年7月9日星期六晚 萬佛城大殿 A talk given by Bhikshuni Heng Jyu on July 9 (Saturday), 2011 at Buddha Hall of CTTB
諸佛菩薩、上人、各位法師、各位居士：我是恒居，今天晚上輪到我和大家結法緣。有句話說「佛法是從恭敬心得來的」，所以，今天晚上想談談聽法、敬法。
據師兄說，上人在世的時候曾經請法師來講戒律，當時上人要弟子們都跪著聽法；上人本人也不例外，在後面跪著聽法，由此可見上人對法的恭敬。上人安排我們每天都要聽經聞法，但是我們每天聽經，聽久了好像家常便飯一樣。上人也教我們：聽法的時候要敬重地請法。這個在其他的道場，可能很少會這麼做，上人對於教化弟子，可以說是用心良苦。
在《付法藏經》上說：「佛言：一切眾生欲出三界生死大海，必假法船，方得度脫。法為清涼，除煩惱熱。法是妙藥，能愈結病。法是眾生真善知識，作大利益，濟諸苦惱。所以然者，一切眾生志性無定，隨所染習。近善則善，近惡則惡。若近惡友，便造惡業，流轉生死，無有邊際。若近善友，起信敬心，聽受妙法，必能令離三塗苦惱，由此功德，受最勝樂。」
這裡有一個故事，我用比較白話一點講：華氏國王他有一隻白象，能夠滅怨敵。如果有人犯罪了，他就令那隻象去蹋殺罪人。後來，因為象住的廄被大火所燒，所以就把象移到寺院的附近。這隻象聞到了比丘誦《法句經》的偈頌音：「為善生天，為惡入淵。」這隻象聽聞到這個法之後，牠的心便很柔和了，起了慈悲心。後來就又給牠罪人（令牠蹋殺），但是這隻象就用鼻子聞一聞、舌頭舔一舔就走了，而不肯殺人。
國王看到這種現象，心裡就大惶恐，即刻召諸大臣來共同商量這件事。其中一位有智慧的大臣就告訴國王說：「這頭象因為靠近寺院，必聞妙法；因為這個原因的關係，所以牠不肯蹋殺。現在可以將這頭象移到靠近屠宰場的地方。」這個國王就採用他的建議。結果這頭象看到了屠殺，牠那個惡心就猛熾了，殘害得更厲害。
由這裡可以知道：一切眾生他志性是無定的。畜生尚且聞法可以生慈悲心，見殺增加殘害，何況於人呢？人怎麼會不染習呢？所以說有智慧的人應該覺知啊，見到惡的應該必須捨棄，看到善的應該親近，要多聽聞經法！
又有一則故事是說：在往昔有個婆羅門，他持著很多數量的人髑髏到華氏城中，到處行走衒賣，經過多時都沒有買的人。當時，婆羅門就起了大瞋恚，高聲地罵說：「這座城中的人愚癡闇鈍，如果沒有和我買髑髏者，我就要給與造作惡名聲。」
當時，城中有一些優婆塞聽到了，因為畏懼他的譭謗，所以就用錢去買（髑髏）。然後用銅做的筷子（箸）貫穿髑髏的耳朵，如果一穿就徹底通過的，就出多的價錢；如果是一半通過的呢，出的價錢就比較少；都通不過的就不出價錢。婆羅門就說：「我的這個髑髏都沒有什麼不一樣的，為什麼你給的價錢差別不等呢？」優婆塞說：「之前徹體通過，諸如此類的人，在生時聽受妙法智慧高勝。如果是像這樣的髑髏，就給比較多的價錢。一半通過的這一類人呢，雖聽經法，但沒有善於分別，所以給的價錢比較少。全不通過的，往昔都不聽法的，所以不給價錢。」
當時，優婆塞又拿這個髑髏到城外去起塔和供養，結果命終之後生到天上了。這就是說至心聽受經法的人，供養恭敬，受持經法的人，他的福報難以窮盡，未來必當成無上道。所以說，有智慧的人欲得到無上的安隱快樂，應當至心勤聽經法。
由以上這兩個故事中，第一個是說眾生的志性無定，近善則善，近惡則惡。中國有句諺語說「近朱者赤，近墨者黑。」又有句話說「學好三年，學壞三天。」所以，上人要我們每天聽經聞法，讓善種子深植在我們的八識田裡。同時，上人也讓我們把不好的緣都摒除，譬如說不要看電視、不看報紙、不聽音樂、少打電話……，諸如此類等等，由此可見上人對我們的教化真的是用心良苦。
在第二個故事中，不知道大家聽了有何感想？在座的各位，如果每天都能夠專心致志地聽經聞法，將來可能如故事中所說的，用那個銅筷子（箸）一穿就徹體通過，而且智慧高勝。上人也說過，常常讀誦經典或聽經聞法，將來會很聰明的。所以，我們每天能夠聽經聞法，不止是智慧高勝，而且將來也能夠成就無上菩提。
在《賢愚經》上有一則故事：往昔，佛在世的時候，有一位比丘在林中誦經，音聲非常雅好。當時有一隻鳥聽聞到法，就非常地敬愛，所以在樹上聽。結果被獵師所射，命終了，緣這個聽法的善根生到了忉利天，面貌端正，光明昞然，無有倫匹。他知道：自己的宿命是因為這個比丘誦經，因而聽法後，可以得生到忉利天，所以即時持著天華，到比丘住的地方，禮敬、問訊、以天香華供養比丘。比丘就問了他的緣由，於是再請他坐下，為他說法。結果他得了須陀洹果，然後再回歸到天上。這只禽鳥聽了法，尚獲無邊的福報，何況於人呢？人若能信心聽法，又怎麼會沒有善報呢？
所以，大家都每天在佛殿聽經聞法，相信功不唐捐。將來必定智慧增長，成就佛道。阿彌陀佛！
【編按：圖片係1985年12月海燈法師訪問萬佛城，宣公上人為四眾弟子請法，請海燈法師講解楞嚴經四種清淨明誨。為表示對經典和講經法師的尊重，上人帶領弟子們跪聽。】