比丘尼恆禪講於2016年10月18日星期二晚　萬佛城大殿

諸佛菩薩、師父上人，各位師兄弟、各位善知識：大家晚安，今天輪到恒禪跟大家結觀紀念音菩薩出家日的觀音七的法緣。明天農曆9月19日，是觀世音菩薩出家正日。

現在跟各位善知識分享9月15日出家的常仁大師的事。常仁大師是我們師父的師叔，東北人，還沒有出家前在墳上守孝，人人稱他為王孝子；在還沒有造三緣寺之前，老吳家請王孝子到他家去住，閉關。

閉關時有一年6月26日，馬王爺的生日；這一天老吳家想要殺豬來慶賀馬王爺的生日。平時餵的肥豬，這一天就要殺了。這肥豬大概有一點靈性，就跑了；跑呢，有一個很矮的牆，隔著幾道短牆，牠就越牆而過，跑到常仁大師閉關的那個房子去，向常仁大師跪了下來，眼睛就流眼淚了。那意思就是讓常仁大師救牠命，叫老吳家不要殺牠。這時候常仁大師就對牠說：“你前身殺其牠的豬，所以殺人償命、欠債還錢，你殺人家，人家也要殺你。現在你要受這個果報。你趕快回去認帳。你既然求我，等你被殺了之後，我來超度你去做人；你做人因為你前生的機遇，就是這種的命運，你要諸惡莫作，眾善奉行，然後修道將來可以證菩提果，得涅槃日。”常仁大師就跟牠說，你不要扛債不還了，說完這句話這頭豬就很聽話的，自己跑到外邊去，跟著舊路心甘情願地讓老吳的人殺了。殺了之後，老吳家人一共有一百多人口，全家看到這個情況也都吃素，後來都皈依三寶了。”

這段故事就是說，常仁大師是修道得道的人，他怎麼度化他村裡的人，就是東北的人，吃素及皈依三寶？

聽到這段故事，我們知道輪迴的可怕。所以儘量就是勸善，讓我們周遭的人親戚朋友，都來學佛皈依三寶，乃至於受戒，最後可以的話，出家。

下一段我和大家分享我們的師父宣化上人出家的因緣，我們上人出家是在9月16日，我分下段。

第一段：上人出家為了了生死，報父母恩而叩頭。師父在12歲那一年和同村小朋友到郊外去玩，發現了一個嬰兒屍體。師父從來沒有看過這種事情，認為小孩在睡覺，叫也叫不醒，看他的眼睛是閉著的又不喘氣，莫名其妙就回去問母親，為什麼小孩子在郊外睡覺。母親就說：“那小孩子死了。”又問：“為什麼會死呢？那怎麼才不死呢？”當時有一位親戚便說：“要想不死除非出家修道才能不死。”那時候上人對死很怕，也就是不願意死，覺得生生死死沒有意思，故起了出家的念頭，修道才能了生脫死。

有一天師父就對母親說：“我想出家修行不知媽媽願不願意。”母親就說：“出家是好事，我不能阻攔你，可是等我死後你再出家也不遲。”母親許可師父出家，師父心裡非常高興；但是不能即可出家，當時的師父反省過去做了是不是不孝順父母的事情，惹了父母操心，費了很多精神。那怎麼來報答父母的養育之恩呢？左想右想想出了一個笨法子，就是向父母叩頭了事以示懺悔，所以就決定發這個心願。

當師父開始給父母叩頭時，父母嚇了一跳，問：“為什麼要叩頭？”師父說：“因為我以前不知道孝順父母，惹父母生氣；現在知道不對，所以從今天開始向父母叩頭。”父親就說：“既然知道過錯能改就可以了，不必要再叩頭。”師父說：“孩兒的個性一向很倔強，說出來的話一定要做到。”父母知道師父的脾氣就不再說什麼，默許師父的願心，接受每天早晚三叩頭。

第二段就是：上人為好人、惡人叩頭，及祈求風調雨順，國泰民安，從此以後每天早晨以來，就是在家人睡覺的時候，師父就向院中的父親三叩頭，向母親三叩頭。每天晚上家人在炕上睡覺後，又向睡覺的父母叩三個頭。叩了一個時期感覺不夠，又向天地叩頭。當時不知道有天主、地主、人主等名詞，只知道有天、地、君、親、師。所以每天早晚給天叩三個頭，給地叩三個頭，給國家元首叩三個頭，給父母叩三個頭，給母親叩三個頭，給未來的老師叩三個頭。這樣的叩頭經過一段時間感覺還不夠，又增加給天下的大孝人叩頭，給天下的大善人叩頭，給天下的大賢人叩頭，給天下的大聖人叩頭。以後又增加給全世界所有的好人叩頭，也給全世界所有的壞人叩頭，乃至對天叩頭對天禱告，希望大惡大壞的人改惡遷善，統統成為好人。

這樣的增加下去，最後增加到830個頭，每天要叩兩個半小時的頭，早晚兩次需要五個小時，在院中無論颳風下雨照叩不誤；就是在冬天下雪也在院中叩頭，用這麼以此誠懇的心來叩頭，祈求風調雨順，國泰民安。想想師父，我們叩了多少個頭才出家？師父還需要這樣子叩，叩三年。他16歲開始叩，19歲母親往生了，守孝三年也繼續叩，那叩了好幾年呢，才能夠得到出家！

第三段就是宣化上人出家後研究經典，發菩提心發願翻譯經典，令世界所有的人明白佛法。這樣子叩了幾年頭，母親就往生了，師父上人就在母親的墓守孝三年，繼續叩頭，到守孝期滿。出家之後就開始研究經典，覺得佛經是世界上最完善的經典，也是世界上最豐富的經典，其它的宗教經典不能同日而語，只是望塵莫及。所以師父就發願，把所有的三藏十二部經典翻譯為語體文，就是白話文，然後再翻譯成各國的語言，這是師父的一個願。

那為什麼師父發了這麼大的願，因為師父在未出家的時候參加各種宗教的活動，曾經參加天主教的彌撒，耶穌教的安息會，旁門左道的法會。總而言之師父都到處找了生脫死的方法，到最後很失望，找不到根本解決的方法。他覺得各個宗教的教育不徹底不究竟，但是到後來發現天主教和耶穌教，普遍都能令一般的人能夠接受。為什麼？因為他們的經典都翻譯成各國的文字，義理淺顯，所以容易令人明白。所以，上人就發了把佛經翻譯成世界各國的語言。

聽了上人的出家因緣，出家發菩提心我們應該學習效法，出家是以了生脫死為主因修行，以報父母恩、聖賢之恩。祈求風調雨順、國泰民安，還有迴惡人轉成善人，再來出家後研究經典即發菩提心，好像發願翻譯經典等等，令世界所有的人都明白佛法。

總結最後一段，宣公上人曾經說過：出家是最徹底的佈施，因為修行人將身心生命奉獻給一切的眾生。在佛教中法賴僧傳；僧人的責任是很重要的，出家是為了了生脫死，永不受輪迴之苦，所以面對什麼樣的苦，也不要怕，越苦越好，不要向苦投降改變初衷向後退轉；要有堅韌不拔的精神克服一切苦，才是大丈夫。永恆的出離三界之家、煩惱之家、無明的家及世俗的家，最後恢復本有的自性清淨。

我們最近有位比丘尼肝臟移植，也面臨著生死這一關，最後靠大家的力量這關就過了。我想大家很有感觸，那我們藉著這個現身說法的比丘尼，能令到我們大家不怕苦，然後勇猛精進的向道。阿彌陀佛！