方丈和尚恒律講於2016年10月15日星期六晚  萬佛城大殿

諸佛菩薩、宣公上人、各位尊敬的法師及善知識們:阿彌陀佛！歡迎大家回到我們的家–萬佛聖城，一起來參加慶祝觀世音菩薩出家日的法會。 

人為什麼要出家呢？我想這是因人而異，沒有固定答案的。換句話說，是見仁見智的，所以在這裡想跟各位善知識們分享一個有關出家的故事，或許可以提供一些想法，供各位善知識們參考。

在佛住世的時候，有一個叫做賴吒和羅的年輕人，是黈羅歐吒國首富的兒子，家財萬貫。所以賴吒和羅從小就享受著錦衣玉食，眾多美麗的妻妾，成群僕人、奴婢服侍的奢華舒適生活。但他對於這些感官所產生的歡樂，並不感到快樂，為什麼呢？

因為他覺得這些由感官所帶來的短暫歡樂，雖然在當時是熱烈刺激的，但是在事過之後所剩下的，卻是心靈的空虛，和疲倦沉重的感覺。所以他經常思維人生的意義到底是什麼呢？直到有一天，佛陀來到了他的家鄉，他聆聽了佛陀的開示之後，深深為佛陀的教法所感動；也真正的開始強烈的意識到，自己生命是如此的有限和短暫，於是他就向佛陀提出請求，要出家修行。

佛陀就對他解釋說：出家必須要事先得到父母的同意，才可以出家。於是他就回到家就向父母說出了他要出家修行的願望，但他的父母不准；不管他怎麼樣的解釋和懇求，他的父母還是不准他出家。但賴吒和羅覺得，在這個世界上除了修行之外，其他所有的事物都是在浪費生命，所以他就開始絕食。於是他的妻妾就給他準備了他最喜歡的食物，但他卻不為所動；他的朋友們也都來勸他，但他只保持著沉默，繼續堅持他的絕食。

最後他的父母瞭解到，他要出家的決心是非常認真和堅定的，於是就同意讓他出家；但是有一個條件，那就是他出家受戒之後，要回來看望他們。

但當賴吒和羅出家之後，就隨同了佛陀回到舍衛國，在那裡精進修行，很快就證得了阿羅漢的果位。

就有比丘請問佛陀說：世尊，不知道這位賴吒和羅比丘以前是做了什麼樣的福德，讓他能夠這麼快就證得了阿羅漢的果位呢？佛陀就說：在過去，聖蓮花佛，也就是在釋迦牟尼佛之前成佛的第十五尊佛，就是聖蓮花佛；但當他還沒有出世成佛之前，那時候有一位樂善好施的有錢人，經常供養照顧苦行的修行者。在這位有錢人往生之後，由於生前的善功德，所以就投生為帝釋天，也就是三十三天的天主，享受著天福的快樂。

後來，當聖蓮花佛出現於世間的時候，這位帝釋天就供養了聖蓮花佛和他的出家弟子整整七天，然後發願在未來也能夠出家修行。當時聖蓮花佛就對他授記說：他的願望在釋迦牟尼佛出世的時候，會得以成就。就是因為他過去的善業和願力，所以在這一生他能夠生在富貴之家，還能夠發心出家修道，而且很快就證得了阿羅漢的果位。所以在這裡，我們可以瞭解到，所謂的莫道出家容易得，皆因累世種菩提。

有一天，賴吒和羅尊者向佛陀請求，想要回家探望父母，佛陀允許了。因為佛陀知道，他的修行已經是不會再退轉了。

當賴吒和羅尊者回到黈羅歐吒國的時候，先暫住在黈羅歐吒王的園林裡。第二天他來到了家鄉，當他將要走到他俗家大門口的時候，賴吒和羅尊者的父親正在大堂後面梳理頭髮；他也看到了從遠處走來了一位出家沙門，但他並沒有認出來那就是自己的兒子。賴吒和羅尊者的父親當場大吼地說：我最恨的就是你們這些禿頭沙門！然後就叫人立刻把大門給關了起來。

當賴吒和羅尊者被這莫名其妙地給罵了一頓，又在大門口吃了一頓閉門羹之後，這個時候剛好家中的一名女僕，從後門走了出來，要扔掉一些不新鮮的飯。賴吒和羅尊者就向她化緣，這名女僕想了一想，反正也是要扔掉，就將這些不新鮮的飯統統倒入了賴吒和羅尊者的缽中；就在這個時候女僕認出了他的聲音：啊！是少爺回來了！

她立刻就跑回去告訴了他的父母：少爺回來了！他的父母都衝出來到處尋找他，最後才發現他在一間房子旁邊，正在吃這些不新鮮的飯。他的父親就勸他回家，跟他說：家裡有的是山珍海味；賴吒和羅尊者就對他父親說，這些飯就是他今天的食物，已經足夠了。但他同意第二天回來接受供養。

第二天賴吒和羅尊者又去了，這時候賴吒和羅尊者的父親，將家中一堆一堆的黃金、珍寶都呈現在他眼前，然後對賴吒和羅尊者說；這是你母親給你的財富、這一堆是我給你的財富，另外一堆是祖傳給你的家產。你可以完全享用這些財富，並且用它來行善做功德，這也是修行啊！沒有必要去做一個出家的沙門啊！從這裡我們可以瞭解到，他的父母是希望用這龐大的財物打動他的心，使他還俗。

同時，他從前的妻妾們也都穿上漂亮的衣服，打扮得美麗動人，輕聲細語地對賴吒和羅尊者說：你出家的原因是不是，就是為了要得到那些美麗的天女嗎？而那些天女長得什麼樣子呢？

在這裡，我想他這些從前的妻妾們，以為賴吒和羅尊者也是像佛陀同父異母的弟弟，孫陀羅難陀尊者一樣，在當初是為了美麗的天女和要享受天福而努力地用功去修行。

賴吒和羅尊者也很直接地就回答說：姐妹們，我不是為了美麗的天女或是要享受天福而去出家的。當他這些從前的妻妾們聽到他稱她們為「姐妹們」的時候，她們當場都要幾乎跌倒和昏倒了。

然而不管賴吒和羅尊者的家人，如何地費盡心力去誘惑他，賴吒和羅尊者就是不動心。當用完了午齋之後，他就對他的家人講法，告知他們世間上的一切都是無常的，不管是財富或是美貌，都是不堅固和短暫的，鼓勵他們去修行佛法，才能夠得到真正的解脫。然後他就回到黈羅歐吒王的園林裡去了。

在那裡他遇到了正在遊覽園林的黈羅歐吒王；黈羅歐吒王也非常好奇，想要知道為什麼賴吒和羅尊者要出家呢？因為黈羅歐吒王認為人之所以會出家，不外乎下列四種原因：

第一個原因：是因為年紀老了，精力衰退，所以決定去出家。第二個原因：是因為疾病纏身，所以決定去出家。第三個原因：因為孤獨，沒有親人、無依無靠，或是喪失了自己所愛的人，所以決定去出家。第四個原因：因為貧窮，沒有能力自謀生活，所以決定去出家。

但黈羅歐吒王對賴吒和羅尊者說：您卻不同，您是如此地年輕、健康、家財萬貫、父母俱在，又擁有眾多妻妾，過着錦衣玉食的生活，為什麼竟會去出家呢？這真令我想不通啊！

賴吒和羅尊者就說：我是因為聽見和瞭解了佛陀所說的四種法而出家的，這四種法是什麼呢？

第一點：佛陀指出，在這個世間上，任何的生命都是不牢固的，終將消失。

第二點：佛陀指出，在這個世間上，任何的生命都是沒有真正的安身之處和守護者的。

第三點：佛陀指出，在這個世間上，任何的生命都沒有真正完全屬於自己的東西，所擁有的一切，終將會離開自己的。

第四點：佛陀指出，在這個世間上，任何的生命都是不圓滿的，而且是不知足的，所以眾生往往淪為貪欲的奴隸。

賴吒和羅尊者說：我就是由於領悟了佛陀所說的這四種法，而才決定去出家的。

當黈羅歐吒王聽了這四種法之後，他的內心，其實並不是很真正地瞭解這些到底是什麼意思，就問：您所說的第一個法，在這個世間上，任何的生命都是不牢固的，而終將會消失的。我應該怎麼樣去理解這個法的道理呢？

賴吒和羅尊者就反問說：大王當您在20歲出頭的時候，您的身體是否是強健有力，能夠很熟練地騎馬射箭、揮舞著寶劍、叱咤於戰場呢？

黈羅歐吒王就說：當我在20歲出頭的時候，我是經常騎馬射箭，揮舞著寶劍叱咤於戰場的。有的時候，我會覺得自己充滿著無窮的力量，沒有人能夠與我相比。

賴吒和羅尊者接著就問說：大王，現在您是否還覺得您的身體是那樣地強健有力，而且能夠叱咤於戰場呢？黈羅歐吒王就說：不行了！我現在已經老了！80歲了，有的時候我甚至連腳都邁不出去！

賴吒和羅尊者接著就說：大王，就是這個道理！佛陀說世間就是不牢固的，一切終將會消失；我因為聽見和瞭解了這個法的道理而出家的。黈羅歐吒王就說：這樣子的解釋真是太殊勝了！佛陀指出在這個世間上，任何的生命都是不牢固的，終將會消失的–這個道理是真實不虛的，實在是讓我茅塞頓開啊！

黈羅歐吒王接著又問說：尊者，您說的第二點，在這個世間上任何的生命，都是沒有真正的安身之處和守護者–我有著忠誠的龐大軍隊來守護我的王國，怎麼會說沒有安身之處和守護者呢？

賴吒和羅尊者接著就說：大王，您曾經患過很重的病嗎？黈羅歐吒王說：是的，我曾經患過很重的病；在那個時候，我的親友們都要在我的身邊，而他們的心裡想的：現在大王快要死了！現在大王就要命終了！

賴吒和羅尊者接著就問：大王，在那個時候您能否叫您身邊的親友們來分擔一些您的病苦呢？還是您只有一個人獨自承受這些病苦呢？

黈羅歐吒王就說了：在那個時候，我無法使我身邊的任何親友，來替我分擔任何病苦，我只有自己一個人，獨自承受自己的病苦。

賴吒和羅尊者接著就說了：大王，就是這個道理。佛陀說，在這個世間上，任何的生命都是沒有安身之處和守護者的。我因為聽見和瞭解了這個法的道理，所以決定出家。

黈羅歐吒王就接著說：這樣子的舉例說明實在是太殊勝了！佛陀指出在這個世間上，任何的生命都是沒有安身之處和守護者。這個道理實在是太真實不虛了！

黈羅歐吒王接著又問說：尊者，我在王宮乃至地下都藏有著很多的黃金和財寶，但您說在這個世間上任何的生命，都沒有真正完全屬於他自己的東西，所擁有的一切都將會離開自己的，我應該怎麼樣理解這個道理呢？

賴吒和羅尊者就說：大王，您現在享受著的這些財富所帶來的五欲感官的快樂，能否帶到來生去享受呢？還是會有人將來把你所有的財富都取走，你要隨業獨自去呢？

黈羅歐吒王就說：尊者，我現在所享受著這些財富所帶來的五欲感官的快樂，我是不能夠帶到來生去享受的，將來會有人把我所有的財富都取走，而且我要獨自隨業而去的。

賴吒和羅尊者就說：大王，就是這個道理，佛陀指出在這個世間上，任何的生命都沒有完全真正屬於自己的東西，而所擁有的一切，都將會離開自己而去的。我因為聽見和瞭解了這個法的道理，所以才會出家的。

黈羅歐吒王就說：這樣子的解釋說明實在是太殊勝了！佛陀說在這個世間上任何的生命，都沒有真正完全屬於自己的東西，而所擁有的一切，都將會離開自己而去的，這個道理實在是太真實了！

黈羅歐吒王接著又問說：尊者，您說在這個世間上，任何的生命都是不圓滿的，而且是不知足的，所以眾生往往淪為貪欲的奴隸，我應當如何理解這個道理呢？

賴吒和羅尊者就說：大王，您認為這個繁榮的黈羅歐吒王國，是由您來統治的嗎？黈羅歐吒王就說：這是當然的！這個繁榮的黈羅歐吒王國，是由我所統治的。

賴吒和羅尊者接著就問說：大王，假如有一個有您信賴的人，從東方來，告訴您說，在東方有一個富裕繁榮人口眾多的大國，在那裡有著很多的黃金和財寶，而以您的兵力一定能夠去征服它的，而極力地去勸您去征服這個國家。大王您將會怎麼去做呢？黈羅歐吒王說：我當然會去征服它！然後去住在那裡，成為那裡的統治者！

賴吒和羅尊者接著又說：大王，假如在西方也有一個跟剛才所說同樣的繁榮大國，大王您將會怎麼樣去做呢？

黈羅歐吒王就說：我當然也會去征服它了！然後去住在那裡，成為那裡的統治者！

賴吒和羅尊者接著又說：大王，假如在南方也有一個跟剛才所說同樣的繁榮大國，大王您將會怎麼樣去做呢？

黈羅歐吒王就說：我當然也會去征服它了，然後去住在那裡，成為那裡的統治者。

賴吒和羅尊者接著又說：大王，假如在北方也有一個跟剛才所說同樣的繁榮大國，大王您將會如何去做呢？黈羅歐吒王就說：我當然也還是會去征服它，然後去住在那裡，成為那裡的統治者。

賴吒和羅尊者最後就說了：大王，就是這個道理了！佛陀指出，在這個世間上，任何的生命都是不圓滿的，而且是不知足的，所以眾生往往淪為貪欲的奴隸。我因為聽見和瞭解了這個法的道理，所以才會去出家的。

黈羅歐吒王就說：尊者，這樣的舉例解釋真是太殊勝了！佛陀指出，在這個世間上，任何的生命都是不圓滿的，而且是不知足的，所以眾生往往淪為貪欲的奴隸。真的就是如此啊！

賴吒和羅尊者接著說：世間上的一切都是無常的，連自己的身體都無法真正地擁有，更何況這些身外之物的財富；而人與人之間的緣分，終有緣盡和別離的時候；但內心的貪婪卻卻是永無止境的不知足，因此造成了種種的身心痛苦。所以我是看破了世間這一切的虛妄而要出離，這也是我出家修道的最大原因。

當黈羅歐吒王聽了賴吒和羅尊者的開示之後，不由地對佛法生起了深深的信心，接著他就請求賴吒和羅尊者給他授了五戒。受完戒之後，黈羅歐吒王也證得了初果須陀洹果；賴吒和羅尊者也回到了舍衛國佛陀的僧團裡。

聽完了賴吒和羅尊者的故事，各位善知識們，我們可以看得出來，在幾千年前，黈羅歐吒王對於人們是因為年老、病苦、貧窮，或喪失自己所愛之人，而才想要出家的偏見，至今在這21世紀的社會裡，還是很廣泛流傳的。

所以賴吒和羅尊者很善巧地將佛陀所說世間的真相，用具體的例子來告訴了黈羅歐吒王，那就是在這個世間上的眾生，都是在獨自在承受著老、病、無常和喪失自己所愛的人或物，乃至成為貪欲奴隸的種種痛苦。是事實上成為貪欲的奴隸，就是一種貧窮的表現。

而賴吒和羅尊者，就是因為他確實瞭解了佛陀所說的世間的真相，而發心出家，進而能夠知足無欲、返本還原，得到了究竟的解脫。所以佛陀也曾經稱讚賴吒和羅尊者，在佛陀的出家弟子當中，賴吒和羅尊者是以正確的知見和信念，而出家的，這也是我們應該學習的好榜樣。

而每年到了這個時候大約是9月和10月，數以千計的大雁就會從加拿大成群結隊，浩浩蕩蕩地飛到南部美國，來躲避寒冷加拿大的冬天。所以有的時候您會看到在天空上，大雁成群，以整齊的「V」字或「人」字隊形，向南方飛過去。

我為什麼要在這裡提大雁呢？因為修行和大雁的南飛，這兩者有很類似的共同情形。修行就是要度過煩惱的苦海，才能夠到達解脫的彼岸；這也像大雁要飛越過千山萬水，才能夠到達溫暖的南方。當然一隻大雁也是可以單獨飛行到溫暖的南方，但是在遙遠的路程當中卻是很容易迷失方向，或者是受到環境、天氣、敵人乃至生病的影響，而無法到達目的地的。

這就像我們也是可以一個人獨自地修行，但是獨自地修行很容易受到環境或身心狀況的起伏而迷失，怠惰、乃至退心。所謂「發心容易，恒心難持」，這可是我們大家都很熟悉的一句口頭語。

所以佛陀很慈悲地制定了僧團，讓我們大家出家後能夠依照戒律，一起共同地修行來達到解脫的目地。這就像大雁的團隊飛行，會比一隻大雁單獨飛行至少增加70%的飛行里程數。也就是說如果一隻大雁若能夠飛行一百里的話，當與其它大雁一起團隊飛行的話，則能夠飛行170里，為什麼會有這麼好的效果呢？

因為當大雁組成「V」字形或「人」字形的團隊飛行的時候，當在前面的大雁舞動翅膀飛翔的時候，就會為緊隨其後的大雁，形成一種空氣的浮力，同時也減少其後大雁空氣的阻力。這樣子大家一起的團隊飛行，會使整個大雁的團隊節省力氣，而且還能夠更快地到達目的地。

同時，大雁在團隊飛行的時候，彼此會互相的鳴叫，尤其在後方的大雁，會用叫聲鼓勵前方的同伴們繼續保持速度；當前面帶頭的大雁疲倦的時候，就會有其它的大雁飛到前面。這就像我們在僧團裡大家彼此互相鼓勵、幫忙或規勸，一起勇猛向道，這就是所謂的「大眾同熏修，十地頓超無難事」。

然而出家進入了僧團並不是修道的終點，而是修道的起點。雖然說修道要所謂的財、法、侶、地等客觀條件。但是更重要的是我們本身要有道心。什麼是「道心」呢？「道心」就是時時要做應該做的事。在這裡想跟各位善知識們分享一個有趣的故事。

在過去，有一座寺院裡，除了有許多的比丘之外，還有一群小沙彌。無念是小沙彌中的一員。雖然他的法名叫做「無念」，就是要沒有妄念，但是他確總是有很多的妄念，而無法活在當下做他應該做的事情。比如說：當他在佛殿參加法會的時候，他就會想到去佛殿外面走一走；當他在佛殿外面走一走的時候，他就會想到能不能到寺院外面去看一看。

有一天早上他的師父要無念去打掃觀音堂，當他打掃累了，就鑽進了供桌底下去休息了，不知不覺就睡著了。才睡了幾分鐘，無念聽到有人在叫他的名字：「無念、無念。」這個洪亮的聲音，好像是從上方傳來的。

當他慢慢睜開眼睛一看，他很吃驚地看到一個陌生的老和尚，站在他面前。這個老和尚一定有一百多歲了，有著長長的白鬍鬚，手中拿著一個發出碧綠光芒神奇的小瓶子。老和尚就說了：無念啊，在這個神奇的小瓶子裡裝的是你的生命之水；如果你灑了非常非常小的一滴水，你的幾個小時將在一瞬間就過去了；如果你多灑了幾小滴的水，你的一整天也在頃刻之間就過去了；如果你灑了更多的話，你的幾個月甚至幾年，在轉眼之間就飛逝而去了。

無念聽了這麼樣神奇的事情，內心感到非常興奮和好奇，就問說：我可不可以摸摸這個神奇的小瓶子呢？老和尚就把這個小瓶子遞給了無念說：你可以擁有它，因為它本來就是屬於你的。

第二天早上在坐禪的時候，無念感覺到非常無聊和肚子餓，突然之間他想起了自己的新玩具，那個神奇的小瓶子。於是他就灑了非常非常小的一滴水，他立刻就發現了他自己正坐在齋堂裡，享受著他的午餐，當體驗到了這個小瓶子的神奇威力之後，無念很快就覺得當一個小沙彌時實在是一件很無聊的事情，他很渴望成為一位比丘。因為比丘是可以叫沙彌做這個做那個，或是做種種的事情。

於是，他就從神奇的小瓶子中灑了很多的水，突然之間他發現他已經是20歲新戒的比丘了。但是無念仍然不滿足，因為他是新戒比丘，新戒比丘是必須服務資深比丘的；這是僧團的傳統，也是戒律的規定。

於是他又夢想能夠成為資深比丘，於是他又從他那神奇的小瓶子，中灑了很多的水，數十年就在轉眼之間飛逝而去了。現在他發現他自己變成了一位中年和尚，已經有20多年的戒臘了，而職位已經是知客師了。這一次無念注意到了一些特別的事情，就是他的師父已經過世了，往生了，他以前的朋友們都變成「老成持重了」。

然而，無念還是沒有活在當下做該做的事情，事實上他也從來沒有學習如何活在當下做應該做的事。所以再一次的，無念又從這個神奇的小瓶子當中灑了很多的水，期待著奇妙驚奇的事情發生。他心裡就想著，或許這一次我就會變成方丈了。

然而這一次當無念灑完水之後，他發現他變成了一位88歲的老人，背已經駝了，手裡拿著拐杖，大部分的朋友也都早在幾年前已經去世往生了。他老眼渾濁地看著鏡中的自己，不再是一個小沙彌或是一個年輕的比丘了，而是一個非常非常老的老和尚。這對於無念而言，在他的人生裡面，這第一次意識到了，他從來沒有活在當下，來做自己應該做的事情。

他非常後悔，他從來沒有認真地去做早晚課；更不要說鄭重其事地去參禪，或者至誠懇切地念佛，或者認真地去學習經典。同時他也覺得很慚愧，因為他從來沒有試著去向他的師父學習，成為一個真正的修行人。相反地，他只是在表面上跟隨著別人去修行，而他自己從來沒有去真正地迴光返照，真正地去瞭解和改善自己內在及習氣毛病。就這樣子讓自己生命中最寶貴的時光，在毫無意義匆匆之中，如流水般地飛逝而去。

在經過了這一番深切的反省之後，無念覺得很感傷和惆悵，他決定回到他當初做小沙彌時，得到那個神奇小瓶子的觀音堂裡去看一看。當他拿著拐杖走進觀音堂的時候，他發現這裡的一切都和以前一樣，但是觀世音菩薩像那手中的淨瓶居然不見了！他心裡想著：咦！奇怪！我怎麼從來沒有注意到，直到現在才發現到觀世音菩薩像的淨瓶，居然不見了呢？

他就在屋內走了幾圈，回想當他在做小沙彌的時候，經常來這裡打掃和躲起來睡覺的情形，真是所謂：「花有重開日，人無再少年。」他走著走著不一會累了，於是就找了一張牆角的椅子坐下來，很快，他就睡著了。

他才剛剛睡著了大概一分鐘吧，就聽到有人在叫他：「無念啊、無念啊」。無念他就抬起頭來，很吃驚地看到了前面不是別人，正是在很多很多年前給他那個神奇小瓶子的老和尚。這個老和尚開口問他說：無念啊，你覺得這個神奇的小瓶子如何啊？

無念聽了很坦率地回答說：剛開始的時候，我覺得這個小瓶子很有趣，但是現在我很恨它！它把我整個生命都完全給毀掉了！而我內心現在感到非常空虛和深深懊悔。老和尚就笑著說：好吧，我可以滿足你最後一個願望。這無念馬上不加思索的就說了：我想要回去重當小沙彌，重新開始我的沙彌生活。

然後，不知不覺地他又睡著了，再一次他又聽到有人在叫他的名字：「無念啊！無念啊！」他朦朦朧朧地張開了眼睛，心裡就想著：這一次又會是誰來了呢？ 當他睜開了他朦朧的眼睛一看，哇！他高興得不得了！看見了他的師父就站在他的旁邊，而這個時候，他發現他的師父看起來是這樣的健康和很強壯。此時無念才真正瞭解到那個老和尚真的滿了他的願望，讓他回到了他以前做沙彌的生活了。

這時候他的師父就罵著說：無念啊！你來打掃觀音堂怎麼睡到了現在？要上供了！快點起來啊！不用說，無念就立刻從供桌底下爬了出來。當他抬起頭來看到觀世音菩薩手中的淨瓶，正在發出淡淡碧綠的光芒的時候，他知道老和尚必定是觀世音菩薩的化身，來給了他這個寶貴的教訓。同時他也知道，他必須珍惜在他生命之中的每一個當下，去做他應該做的事情。

各位善知識們：那我們是不是也應該在我們生命每一刻當中，做我們應該做的事情呢？

南無觀世音菩薩！我們現在要灑淨了。阿彌陀佛！