近無、比丘尼恒齋、方丈和尚恒律講於2016年10月16日星期日 萬佛城五觀堂
比丘近無：各位法師慈悲、各位善知識：阿彌陀佛！非常歡迎各位來到聖城，參加觀音菩薩出家紀念日法會。早上在傳八關齋戒的時候，有兩位善男子發菩提心、學菩薩道，受盡形壽的八關齋戒，在此特別的日子，加入了如來寺沙彌先修班。
既然成為我們佛教新的學人，新的希望，我們除了充滿祝福的讚歎之外，我們更要隨喜他們的功德。各位順便想想：他們為什麼出家呢？為什麼我還坐在這邊還沒出家？
當各位這個念頭出來的時候就恭喜各位，你們已經種下了出家、修道、成佛的菩提種子，從今以後更要勤加灌溉，讓這種子早日開花結果。怎麼樣做呢？除了諸惡莫作之外，我們還要眾善奉行、勤修戒定慧，除此之外我們更要將上人的六大宗旨：不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語，以及不發脾氣來守護我們的心田，使我們的菩提種子更加的萌芽茁壯。
昨天方丈和尚在開示的時候指出：莫道出家容易得，皆因累世修菩提。各位現在菩提種子肯定已經種下了，雖然說法賴僧傳，可是我們的僧團更需要各位的加入，才能使我們僧團茁壯。很多年前我也和各位一樣，坐在下面吃飯，聽上面法師講法，就心裡面覺得非常歡喜，各位心動加行動，否則就要等很久哦！
下面有一個事例和各位報告一下：我們有個高雄居士，長得相貌堂堂，在十八、九歲的時候就立志要出家，去寺廟也住了一段時間。最後因為因緣不具足，出家沒出成，到現在五十幾歲了，也結婚生小孩了，還不知道什麼時候才會出家。所以各位要把握菩提心。
下面這段是摘錄上人在1988年觀音法會上講的話：菩薩早已在無量劫以前已經成佛了，名號為「正法明如來」，為了利益一切眾生，再倒駕慈航，示現菩薩，救護眾生離苦得樂。過去修行無緣大慈、同體大悲的法門，因為行無緣大慈所以人人都和他很有緣，他看見一切眾生痛苦等於自己也痛苦一樣，所以同體大悲。因此種下這種無盡無邊的慈緣和悲心，他和我們一樣，有一種不可分的精神，也可以說觀世音菩薩是為人人的利益著想，他沒有私心、沒有自私心，沒有絲毫的只管自己的心，他只為了利益一切眾生而修行。
因此我們一切眾生都和觀世音菩薩特別有緣，今天我們這邊慶祝法會的時候，我們要深信菩薩做我們每一個人的榜樣、模範；我們更要用無緣大慈、同體大悲的這種慈悲的精神來利益所有的眾生。並時時刻刻為他人著想，學習菩薩尋聲救苦的精神，及世世常行菩薩道。阿彌陀佛！祝各位早成佛道！
* * *
比丘尼恒齋：諸佛菩薩、上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！這裡是恒齋今天來和大家結法緣。在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，記載了觀世音菩薩如何受持大悲咒。我先念一段經文：
「觀世音菩薩重白佛言：世尊！我念過去無量億劫，有佛出世，名曰千光王靜住如來。彼佛世尊憐念我故，及為一切諸眾生故，說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。以金色手摩我頂上，作如是言：善男子，汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。我於是時始住初地，一聞此咒故，超第八地。」
這一段就是說在《大悲心陀羅尼經》這個會上，觀世音菩薩「白佛言」，就是告訴佛說：我在「過去世無量億劫」，就是無數無數的這種劫數裡面，這麼長的時間，「有佛出世」，名字叫做千光王靜住如來。這位佛很憐念我，所以說及一切的眾生說這一個《大悲心陀羅尼》，這是《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》–這就是整個名字。用他金色手來摩我的頭，說：善男子，你應該持這個心咒，來為「未來的惡世」，「惡世」就是五濁惡世，一切的眾生來做這種利益，令眾生歡樂的事情。「我於是時」，我在當時只是初地，一聽到這個咒呢，就直接超了第八地，一直到第八地。
在當時，觀世音菩薩非常地歡喜，就發了一個誓言，說：「我時心歡喜故，即發誓言：若我當來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。發誓願已，應時身上千手千眼悉皆具足，十方大地六種震動，十方千佛悉放光明，照觸我身及照十方無邊世界。」
就是說這個時候，我聽到就是這個咒，我就非常歡喜，心裡面起了一個誓願，就說；「如我當來」，就是說我如果能夠在將來，能夠利益安樂所有的眾生，那令我能夠及時有千手千眼具足。發這個願，在當時，及時身上千手千眼悉皆具足。這個時候十方大地六種震動，所有的瑞像通通顯現在十方的無邊世界。
「從是以後，復於無量佛所，無量會中，重更得聞，親承受持是陀羅尼，復生歡喜踴躍無量，便得超越無數億劫微細生死。從是己來，常所誦持，未曾廢忘，由持此咒故，所生之處，恒在佛前，蓮花化生，不受胎藏之身。」
這一段就是說，從聽到這個《大悲咒》之後，繼續的還在無量的佛所，無量會中也再次地聞到《大悲咒》，就是受持很歡喜地來接受，然後就是執持這個咒，非常的歡喜心。因為念這個咒超越了無數億劫這種生死，從剛開始一直到現在，「從是已來」，就是說開始的時候一直到現在；就是「常所誦持」，就是常常地持誦；「未曾廢忘」，就是不曾忘記；那因為持這個咒故，「所生之處」，就是所生的地方都是能在佛前，然後「蓮花化生不受胎藏之身」。
我們從這個經文裡面看到了，觀世音菩薩持《大悲咒》，一方面自己的道業從初地可以一直到成就，所以說，這個咒也能幫助所有的眾生，令眾生沒有災難，得到安樂。所以我們也應該好好地來學習，把《大悲咒》好好地念，不要忘記要常常持誦。
那觀世音菩薩有種種的靈驗，令眾生能夠得到安樂。再有一個小小的故事：就是在梁朝的時候，有一個叫做沮渠蒙遜的國王，他因為過去的業所以有了重病，非常痛苦，找醫生吃了各種藥，都不能好。所以他去乞求天神，各種方法都去試了，還是治不好。有一位曇摩羅讖的法師，就來到河西這個地方。這個大王就聽說有出家眾來了，就請他過來，問說怎麼樣，他的病。這一位曇摩羅讖這位法師就回答他說：大王，您的病您都找遍了所有在您這裡的藥，都不能治療您的病，現在就只有一種妙藥，它的名稱就叫做《妙法普門品》；如果您能夠來讀誦或者讓其他人也能來讀誦，那您的病就可以好。這個大王聽了很高興，就聽這位法師說的，就去做，讓人家來讀誦這一部經，這樣子他的病輾轉地就好了。
因為這樣子所以起了非常尊重的心，所以他從這種《法華經》裡面把《觀世音菩薩普門品》拿出來另外印。所以我們現在就常常就是不誦整部《法華經》，而單誦《普門品》，一直流傳到現在。
我們要對觀世音菩薩，這種不可思議的慈悲力量要很有信心，大家好好持誦觀世音菩薩名號、《普門品》、《大悲咒》。我們持誦能夠將我們的大難化小，小難化無。我們在持誦當中，我們也能夠希望世界和平，所有的眾生都能夠利益安樂。阿彌陀佛！
* * *
方丈和尚恒律：諸佛菩薩、宣公上人、各位尊敬的法師們及善知識們？歡迎大家回到我們的家，萬佛聖城，來一起慶祝觀世音菩薩出家日的大法會。
萬佛聖城的創辦人宣公上人，曾經告訴我們：觀世音菩薩就是萬佛聖城的法主，所以在萬佛聖城裡，每年我們舉行三次觀音七，來提醒我們大家要學習觀世音菩薩廣大的慈悲，來利益無量的眾生。
所以個人在這裡想跟大家分享一個有關於慈悲與命運的小故事：
在佛住世的時候，波斯匿王經常去聽佛陀講法，但是在他的心中仍然有一些疑問。
有一天下午，當他睡午覺的時候，聽到他的兩個侍者，正在輕聲說話，其中一位說：「我的命運都是依靠著國王陛下」；而另一位侍者卻說：「我誰都不依靠，我的命運取決於我的所作所為。」
當波斯匿王聽到他們談話的時候，他並沒有驚動他們。但是在波斯匿王的心中，卻是非常歡喜贊同那位說「自己的命運是依靠國王」的侍者的話。於是波斯匿王就想好好地賞賜這位侍者，以獎勵他的忠心。但是經過仔細的考慮之後，波斯匿王覺得他不能就這樣直接地賞賜這位侍者，為什麼呢？
因為波斯匿王擔心，如果他就這樣子直接賞賜這一位侍者的話，恐怕人們就會說：「波斯匿王最喜歡的就是人家拍他的馬屁呀。」這樣會有損他英明領導的形象。於是波斯匿王就想了一個間接賞賜的一個好辦法，他立刻就派人通知王后，說待會兒他會派一個侍者送酒來，請王后好好地賞賜這位侍者。
當一切都安排妥當後，波斯匿王就把那位侍者給找來了，當場把自己喝剩下的酒交給了他，叫他立刻送去給王后。當這位侍者端著酒，剛剛才走出門口，他的鼻子就開始不停地流鼻血，弄得整片衣服都是血污。這樣子是不能夠見王后的，於是他非常地急迫希望能夠找到一個人，幫他把酒送去給王后。
就在這個時候，那位相信自己的命運是取決於自己的所作所為的那位侍者，剛剛好走過來，他很慈悲地幫助這位侍者止住了流鼻血，並且代他把這酒送去給了王后。王后看到有侍者送酒來，就想起來了波斯匿王的吩咐，於是就賞賜給這位侍者許多的金銀財寶，並且告訴他要回去向波斯匿王稟告。
於是這位侍者就回去向波斯匿王報告，而當波斯匿王看到他不由得大吃一驚，心裡想著怎麼會是你去送酒呢？於是波斯匿王就把那位相信自己命運是依靠國王的侍者給找來了，就問他說：到底是怎麼一回事呢？我不是叫你去送酒嗎？你怎麼沒有去呢？於是這位侍者就將事情的經過，一五一十地向波斯匿王稟告。
當波斯匿王聽了之後不由地歎了一口氣，就說：「我到現在才真正明白了佛陀所說的話，句句都是真實不虛的。自作其業，自受其報。種什麼因就得什麼果，這是任何人都不能改變的。」
這個小故事也使我們瞭解到，所謂善惡的報應完全取決於我們自己的所作所為，所以我們在平時對眾生能夠懷著慈悲的心態，那我們一定會有好的感應。別的不提，當我們心懷慈悲的時候，我們當下的身心就會覺得自在和舒適的–這就是最快的、好的感應，這還不包括我們未來善良的果報在內。
相反的，在故事當中，那位相信命運是取決於自己的所作所為的那位侍者；如果他不發慈悲心來幫助那位流鼻血侍者的話，他也不可能得到那筆豐厚的獎賞，對不對呢？
既然我們的命運是取決於我們自己的所作所為，我們平時就要誠心地來持誦觀世音菩薩的聖號，來長養我們的慈悲心，和盡量盡力地來利益眾生。譬如說，我們可以將我們誠心持誦觀音菩薩聖號的功德，以慈悲心回向給眾生，願他們都能夠離苦得樂。如果我們能一直能夠這樣去做的話，等到盡此一報身，我們都一定會同生極樂國，一起同出三界生死輪迴的家，早成佛道。
接下來和大家介紹下午的行程：從現在到一點鐘無言堂會開放，供大眾瞻仰佛陀、虛雲老和尚和宣公上人的舍利；十二點三十分在延生堂有傳授三皈五戒的法會；一點鐘在佛殿會繼續誦持《普門品》及觀世音菩薩的聖號。以上法會活動歡迎大家隨喜參加！