沙彌尼近勉講於2015年3月15日星期二晚　萬佛城大殿

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諸佛菩薩、宣公上人、各位師、各位善知識：阿彌陀佛！今天輪到沙彌尼近勉練習結法緣，有不對之處請慈悲指正。

這一次，很感恩法師讓我能夠來聖城學習。在這兒一個多月的時間裡，從每天的早晚課、誦經、及《大悲懺》、聽經、還有星期六的《楞嚴咒》、《大悲咒》法會，或是平常的上課、出坡，行程都是很充實的；尤其是早晚課，大眾專一其心的唱誦，自然有一股很強的攝受力，可見大眾共修的力量是很殊勝的。所以，我很珍惜的在佛殿的每一堂功課，即使我現在感冒了，我還是儘量佛殿的功課不要缺。我們身為出家人，吃三寶飯做三寶事、上殿過堂及上課出坡，這都是我們應該做的本份事。

現在我能夠在這裡安安穩穩地做早晚課、聽經，都是上人的福德力所造就的。在某些地方，有一些道場的出家人，為了生活，有的人需要出來賣麵包；也有看過開著車子出來賣水果的；還有，也有壓力的關係，要想辦法找人來捐錢；有的就以趕經懺為生。所以我們要時常感念上人對我們的恩澤，常常地想：這一切都是上人當初流血汗、不休息打下來的基礎，才能讓我們在這邊安安心心地修行。我們應該要好好地修行，才能對得起上人。

修行應該是要逆著走，不是順著自己的五欲去做事。凡是別人不喜歡、不願意做的事情，或是覺得很吃虧的事情，或是不願意吃的東西，我們學習不管是吃虧或者是不好吃的東西，我們隨時都能夠學習隨份隨力，不要隨著我們的欲念去做事；難吃的要吃一點，吃虧的事情更要學習去多做一點事。

接下來，我想講一個修苦行證悟智化的故事，是具行禪師的故事。他的名字叫日辯，「日」就是太陽那個「日」，日光的「日」；「辯」是辯才的「辯」。他是鹽源人，從小就給一位曾氏招贅。

在光緒三十三年，他到雞足山祝聖寺去做工；在宣統三年遇到了雲公，就是虛雲老和尚，教導他念「阿彌陀佛」及「觀音菩薩」，求生淨土法門。具行禪師，都屏息諸緣，當時才二十歲，他領著全家眷屬共八人一起出家。全家的人大大小小都有，這是一個非常殊勝的因緣，一家八口都能夠出家。這真的是：莫道出家容易得，皆因屢世種菩提。他們家人老的老，少的少都有。上人曾經講過說：他們家的人，小的小孩子就做睡覺的工，有的人做吃飯的工；像具行禪師，他就是修苦行的工。

具行禪師不認識字，且耳朵極聾，好像基本上聽不見，容貌不是很好看。他白天種菜，晚上禮拜，念「觀音菩薩」及習坐參禪，有空就學習課誦不用人教，非常精勤。他在民國四年的時候，告假出外參學，參訪四大名山。各叢林執事看他這樣子勇猛精進，都想把他留下來，但是他都婉拒了。

民國九年，雲公虛雲老和尚要重建昆明的雲棲寺。那個時候雲棲寺已經非常殘破，所以具行禪師就隨著雲公勤修苦行。雲公問他，你想不想看看你的家人呢？他回答，不用看了；雲公說，那你想做什麼事情呢？具行禪師說他想要多做苦工；只要是一般人不能做不願意做的事情，都由我來做吧！虛雲老和尚就告訴他，那你就住到勝因寺下院。

凡築牆蓋房子、種樹種菜、挑石頭挖土、灑掃煮飯，他做工沒有一刻是閒暇的，念佛也沒有一刻停下來的時候。晚上，他就禮《金剛經》、《藥師經》、淨土諸經，一字一拜；早晨鳴大鐘，他就上殿課誦，從來都未曾停息。

他受戒以後，因為不認識字，他就請一些法師用口說的方法告訴他，所以他字句都用心來記；不用兩年的時間，六時的禮誦都熟了，諸經也都能夠背誦。

他朝四大名山回去以後，心更開朗。他在縫補衣服的時候，或是代同參縫補衣服的時候，每下一針都念一句佛號，都不把這個心念空過。

後來修海會寺的時候，具行禪師自己挑石頭砌牆。當塔建好的時候，他就心想：又要常常去看守；想不到一語成讖，首先入塔。

當年戒期的時候，虛雲老和尚請具行禪師為尊證，上堂的戒子請開示，具行禪師就說：我半路出家，一字不識，但知一句「阿彌陀佛」！

他在坐化前，將所有的衣服，用的東西都賣掉，把這些錢拿到觀音堂設齋供養。大家都懷疑：一物不留，那是不是有去意呢，就問具行禪師：你要去哪啊；具行禪師笑而沒有回答。

戒期圓滿的隔天，就是夏曆的三月二十九日，午齋後他就秘密地前往到殿後自焚。下院的諸師們都找不到他，就看到後院煙起來，這時候才找到禪師的焚身處。

當時禪師結跏趺坐，在乾草堆上面，手拿著引擎、木魚。寺外面的人看到裡面放光，都紛紛地走到寺院來觀看是什麼樣的光。到了後院，見到禪師已經端坐在火灰上面，巍然不動。放出的異香很遠的地方就可以聞到。有一位王竹尊居士，看的又都說：這形狀如生，見到這麼特別的情形，就請唐帥全家來看。

這時候木魚、經架、雙鞋都已經燒成灰了，只剩下這個引磬，墜地叩之，聲音非常清澈。這時全身倒下成一堆灰，解脫安詳，獨留一磬，這擊音鏗然。

這個念佛往生淨土的瑞相，必得到念佛的三昧，預知時至，故得大喜大捨，圓滿檀波羅蜜，具三心而殊超上品之行。這十三年精進的密行，一心不亂，所以臨捨身的時候，能從容不迫，以破我執，證得人空執阿羅漢，證得無身法忍法身大士不可思議的境界。

從這個故事，就知道我們應該向具行禪師學習他冬練三時，放下身心精進求道，在動中磨練考驗自己，心不隨物轉。做功夫不一定在靜中；在動中能夠不動才是真功夫，與大家共勉之。阿彌陀佛！