郭美伶講於2016年3月10日星期四晚　萬佛城大殿

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諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位善知識，阿彌陀佛！今天輪到美伶，法名親照， 上來和大家結法緣；若我有講得不如法的地方，請慈悲指正我。

當開始放寒假時，法師跟我說：「美伶，又輪到妳上台結法緣了！」，我就又開始煩惱了。從小，我就不愛講話。老師常給我的評語是「沉默寡言」。碰到「說話課」，就是上台練習對大眾講話那種課，我就把故事書讀一讀，上台講故事。大概故事很生動、有趣，同學們聽了很高興，老師也滿意，我也沒煩惱。之後，我就繼續保持「沉默寡言」。但來聖城後，每幾個月就要結法緣，在男校教書，也需要講話。所以，能不講話時，我就更不愛講話了。但不知道為什麼，我的學生都很愛講話。尤其，我現在教這一班。他們像吃了興奮劑的小猴子，吱吱喳喳，蹦蹦跳跳，從沒安靜過。這樣的形容，雖然不是很恰當，卻很傳神。你們也許在想，她又要講她的學生了。不！這次不講我的學生。法師跟我提說要我結法緣，剛好開始放寒假，我正想安靜片刻，不去想我的學生，我要把他們拋諸腦後。我可不想在我打坐時，眼前迸出我學生淘氣的臉龐。我可能會大聲地喊出「安靜！坐好！」。因為他們除了愛講話，也常常坐沒坐相，還把椅子當馬騎。那時，我最想做的事，除了打坐，就是安靜地抄經。所以，我今天要分享我抄經的一些心得。

我們可選擇抄《楞嚴經》、《華嚴經》、或《法華經》，但由法師指定第幾品。以上三部經，我都想每部經抄一品，但考慮時間有限，我只好選擇《華嚴經》及《法華經》，各抄一品。法師指定我抄《法華經》第二品﹣方便品，及《華嚴經》卷第四十七﹣十定品。我先抄《法華經》﹣方便品。在我抄了幾行後，我感覺很清淨、寧靜。除了每個星期一晚上，在佛殿聽《法華經》，我已經很久沒自己讀《法華經》了。但不知為什麼，我覺得經文如此熟悉，好像我知道下一行要說些甚麼。這讓我想起我第一次讀《法華經》時的情形。首先，我先禮佛三拜，然後我再拿起、打開經書。

這源自我聽上人講《楞嚴經》譯者般剌密諦法師，他忍受多少艱難，才把《楞嚴經》帶來中國。智者大師每一天向西方叩拜，求能看見這部《楞嚴經》的經典。可是拜了十八年，也沒有看見過這一部《楞嚴經》。因為印度國王認為這一部經典是一個國寶，不准流通到外國去。般剌密諦法師想出一個方法，他用最小的字，把這部經寫到最細的絹綢上，然後用蠟把它封好了；把臂割開，將這部經放到肉的裏邊，帶到中國來。到了中國，還要把臂再割開一次，拿出經書來翻譯。我非常感動！幸虧般剌密諦法師，讓我們今天輕易地讀到《楞嚴經》。上人要我們向般剌密諦法師叩幾個頭。所以那時，每次我拿《楞嚴經》要看時，我就先對般剌密諦法師磕三個頭，略表我的感激及真誠。

我想起普賢行願品中的第八大願「復次，善男子！言常隨佛學者。如此娑婆世界毘盧遮那如來，從初發心精進不退，以不可說不可說身命而為布施；剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌。為重法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚落、宮殿、園林一切所有，及餘種種難行苦行。」常常念到這一句，我感動得眼淚就要掉下來。我常自我反省，我是否能為法不惜生命呢？ 我自己也是經歷在美國中部住了好幾年，見到三寶不容易，才知道要珍惜三寶。在台灣時，我人在福中不知福，哥哥找我去道場，常要對我三催四請，我還要為難他，我說：「坐你的摩托車很恐怖ㄟ！你要開車！」他真的就開車，把車停在道場門口，讓我下車，他才到處去找停車位，再走回道場。我如果說我只去半天，他就中午載我回家，他再自己騎摩托車回道場，沒有任何怨言。

我住 Iowa 好幾年後，才了解以前的無知。每次聽說法師要到Minnesota，我就很興奮地開始看地圖，規畫路線，期盼那天的到來，和我同修從Iowa開四個半鐘頭到Minnesota，去聽法師講法，也不覺的累。當我想讀上人的《法華經》淺釋，卻沒有經書，我很懊惱！回台灣後，第一件事，就是去道場請經書。那是第一次我自己請經書，很貪心地請了一堆。哥哥看一看我請的一疊經書，又在那上面放一本《 普賢行願品》給我。後來每當我唸到《普賢行願品》的偈頌「所有益我善知識 為我顯示普賢行 常願與我同集會 於我常生歡喜心」 我就想起我怎麼得到《普賢行願品》這本經書的。

回Iowa 後，我先禮佛三拜，然後我再拿起《法華經》，打開來看。經書第一頁，是本師釋迦牟尼佛佛像。我以前看過好幾次了，但不知為什麼，這次看起來特別莊嚴。我看了又看，發覺世尊雙跏趺坐，坐得很莊嚴。翻到第二頁，是上人的法相，以前也看過好幾次。但這次，我特別注意上人的雙跏趺坐，我就試著學做看看，我居然就會結雙跏了！把我自己嚇了一跳！我很驚訝！因為我以前沒辦法雙盤。從那時起，當我看《法華經》淺釋時，就結雙跏。我讀的上人講的《法華經》淺釋，是上下兩冊那個版本，每次拿起來看，也不曉得吃飯，也不曉得睡覺。以前只有看武俠小說和哈利波特時，才有這種功力。讀完淺釋，又將上人講的《法華經》淺釋下載到MP3, 再聽一遍，因為上人講的有些書裡沒有。上人有時講得很風趣，有時對弟子諄諄教誨，有時痛心地喝叱弟子。我都愛聽！

當我剛開始學習佛法時，我覺得做好自己就足夠了。我如果能去極樂世界，我就待在那裡，哪裡也不去了。雖然，都還不知道菩薩道是什麼意思時，就知道這一世也要行菩薩道。但那時我認為我不可能行菩薩道，那是菩薩做的，跟我無關！但不久之後，我開始每天誦持《普門品》，並聽上人講的淺釋。所以《普門品》是我聽上人講的第一部經。但又經過好幾年，我才讀整本《法華經》淺釋，之後又一品一品聽了上人講的《法華經》淺釋，我知道我必須放棄做自了漢。當我讀到《方便品》，知道最終是要返本還原，要成佛。讀到《信解品》，我覺的我是那個窮子，捨父逃逝，在外面流浪好幾年。讀到 《化城喻品》，知道要往前走，不能永遠待在化城裡。讀到《如來壽量品》，我覺的我好像是那個中毒，又不肯服藥的小孩，直到聽說父親去世了，才拿出藥來拼命吃。

雖然，我後來知道菩薩道是什麼意思，卻覺得行菩薩道很麻煩，很辛苦 。內心還是很掙扎，我還跟佛菩薩打商量說：〝我不做自了漢了，但這娑婆世界不好玩，我不想再來！我將來能不能去比較好的世界行菩薩道呢？〞直到來聖城常住後，有機會天天唸《華嚴經》，才打開我的眼見及心胸。我很感激上人讓我有機會唸《華嚴經》！

當我開始抄《華嚴經》﹣十定品時，剛好過了聖誕節，進入新的一年。這兩個節日，流通處都很忙。忙了一個下午，結完帳，心裡在想：〝怎麼書店不賣書就好？累了一個下午，賣了這麼多東西，才這麼點收入？〞後來，我有時間抄經時，剛好抄到〝佛子。譬如虛空持眾世界。若成若住。無厭無倦。無累無朽。無散無壞。無變無異。無有差別。不捨自性。何以故。虛空自性法應爾故。菩薩摩訶薩亦復如是。立無量大願。度一切眾生。心無厭倦。〞抄完這些，我知道我的方向錯了！我了解最重要的是服務顧客。而且，讓眾生法喜充滿，有很多方式，不是只是要他們讀這本書，或是讀那本書。不管顧客買什麼，最重要的是讓他們很歡喜地捧著東西回家。改變我的心態後，後來碰到一個顧客來請經書，又想買唸珠，也想請阿彌陀佛佛像。她先看了些阿彌陀佛佛像，都沒合她的緣。後來改看唸珠，從櫃子第一層看到第三層，再從第三層看到第一層，看了好幾條，不是價錢不對，就是材質不對，或是大小不對。我後來知道她喜歡的材質及大小，幫她挑了幾條，但她又預算有限。她有點失望，就在這時候，我瞥見掛在窗邊柱子上的阿彌陀佛佛像，我看一下價錢剛好在她預算中。我拿給她看，她很喜歡！她唸珠不買了，非常高興地抱著佛像及經書回家。我也很歡喜！

從這個經驗，讓我服務客人時更加有耐性。不論他們買價值五塊錢的東西，或者一百多塊的東西，我都衷心希望他們喜歡並高高興興地帶回家！所以不管我們在哪個部門，做什麼工作。在學校教書，在廚房洗菜，在回收中心做回收，或者在菩提精舍刷廁所，都在訓練我們行菩薩道。然而，菩薩道是條漫長的路。在這條路上，我們或進或退。上人常講一個偈頌「魚子奈摩羅，菩薩出發心，三事因中多，及其結果少」。希望我永遠記得我的初發心，如《普賢行願品》的偈頌「勤修清靜波羅蜜，恆不忘失菩提心」，希望我永遠記得世世常行菩薩道。阿彌陀佛！