金曉丹講於2016年3月5日星期六晚 萬佛城大殿
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諸佛菩薩、上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！今天輪到曉丹和大家結法緣。如果有講錯的地方，請大家慈悲指正。
時間過得好快，回想自己1996年來美國，在東岸馬里蘭州，一切安頓好後，便開始尋找上人的道場；很幸運，一下子找到東岸的分支道場華嚴經舍。每星期我們全家開車到華嚴經舍與大家共修，來回近兩個小時，這樣跑了十年。
2007年，我們舉家從東岸搬到了聖城，住在城外；每天送兒子邁克到學校讀書，我在城內做義工，法會期間來參加法會，這樣跑來跑去，跑了八年。因為照顧家庭，又做義工，我每天都覺得自己很忙。
去年十月我住進聖城，心一下子靜下來很多，體會到住在城內和城外還是有很大的不同；在城內，每天隨眾上殿和出坡，不用自己安排時間，煩惱少了很多。
住在聖城的人很有福報，上人在時從不浪費一分錢，一張餐巾紙用三天，省吃儉用積攢下來的福報給我們享用。上人說：他一生用「忍耐」二字作為法寶，來克服一切困難，忍寒忍暑、忍風忍雨，忍饑忍渴，上人更是忍譭忍辱、忍罵忍打，一切都忍，絕不豎白旗。
所以上人說：「你們不要以為就這麼有了萬佛城，這是幾十年的修忍辱力、修忍辱功夫所成就的。」所以，萬佛聖城是上人的願力和忍辱力所成就的，是我們通往極樂世界的踏腳石；而極樂世界是阿彌陀佛的願力所成就的，我們可以在極樂世界修行直至成佛。
在聖城，每天中午和晚上聽上人的法，滋養我們的法身；中午有可口美味的食物，滋養我們的色身。每天從早上早課、普佛、誦《華嚴經》，然後出坡、（上供過齋堂），中午《大悲懺》、下午出坡或上課，到晚上晚課聽經、念咒心；上人用心良苦，安排我們在道場裡福慧雙修。
上人說：「這些功課每項都很重要。」對我個人來說，早上五點到六點的拜願我更喜歡。清晨，萬籟俱靜，維那清淨的唱誦在莊嚴的萬佛殿裡迴響，在佛前誠心懺悔自己的業障，每次拜完後，我覺得身心輕鬆。最後每次念懺悔文時：從於無始以至今生所造的種種罪惡，我就在想：我一定每一條罪都犯過，否則我不會還在六道裡輪回。
記得有一次一位法師說：以前有一天，上人從女眾的後門走進來，邊走邊唱這個懺悔文，從女眾的前門走出去。我想上人一定看我們眾生很可憐，造了這麼多罪業，卻不願意承認。我記得以前誦《地藏經》時，誦那麼多地獄的名字和五逆罪等，就想那些大概與我沒關，自己過去不會做這麼多惡事吧，不願意承認。
我一定業障很重，因為我似乎與拜懺比較相應。記得以前結法緣時，我講過2004年，我第一次來萬佛城，拜萬佛懺時的經驗；我拜了二十三天，幾乎哭了二十三天。回到馬里蘭後，華嚴精舍每一個月都有一次拜懺，拜《藥師懺》或《慈悲三昧水懺》，大約有兩三年的時間，每次拜懺當我很專心的時候，就會哭起來。
我除了在廚房、君康（真素齋）、和功德部工作外，我主要的工作是在錄音室，我覺得這個工作對我很適合。一是，因為我從小在東北出生長大，對上人的聲音聽起來再親切不過了；無論上人說的方言、土語、地方話，我都可以聽懂。二是，與其說我在上人的法中薰陶，不如說我是在上人耳提面命下，想不修行都做不到。聽上人的法越聽越歡喜，上人無相，沒有任何執著，所以講的法也是一直在破我們的我相和執著。上人常常提醒我們，時時要迴光返照，反求諸己。
禪七已經過去一個多月了，我想講一些自己的感受。本來很盼望禪七的到來，可以藉機好好練腿；頭幾天雖然腿很痛，還能堅持不放腿。因為好久沒有這麼密集盤腿，所以腿又痠又累，就跑去上了一堂瑜伽課，讓身體拉伸一下；沒想到適得其反，居然把左腿的筋拉傷了。開始雖然覺得走路痛，但還不影響打坐，但堅持一個星期後，痛得幾乎無法走路。
我想不能再堅持了，原以為打坐當然是雙盤坐，不是雙盤坐那不叫做打坐，可我不能繼續雙盤坐了。後來我就勸自己，試試在禪堂裡散盤坐，看是否也可以坐得住。後來發現雙盤時因為腿痛，有一半的時間在觀腿痛；而散盤時腿不痛了，我可以觀自己的心、觀自己的念頭、觀自己的妄想。這樣一支香一支香坐下來，禪七結束後，我還是坐得滿心歡喜。一是雖然是痛上加痛、苦上加苦，上人說吃苦是了苦，所以是值得的，可以了苦；二是鍛煉自己的忍耐力。
禪宗一法是最上乘，直指人心，見性成佛。上人在禪七開示中說：「參禪打坐不是坐幾天、幾個月、幾年就想得到好處或開悟；是要經過幾十年、幾百年，甚至是幾百個大劫的時間。」
我有幸在1993年，剛遇到佛法時，認識了一位行腳的禪師、老和尚。他是虛雲老和尚的關門弟子，法號宣航，和上人是師兄弟，所以我也是從那位老和尚那裡聽說上人的。當時我並沒有親眼見到這位老和尚，他雖高齡八十三歲，正在閉關一字一拜，在拜《華嚴經》，三年功德圓滿。1996年我就來到美國，直到2003年回國時，才拜見老和尚；那時老和尚已經九十三歲，眼不花、耳不聾，在炕上雙盤而坐。
老和尚說他年輕時是做生意的，家裡很有錢；後來學佛法後恒持《楞嚴經》，以後並做了注解。1957年上海的圓照大和尚告訴他，趕快去找虛雲老和尚出家！虛雲老和尚要圓寂了。老和尚離家時，他兩歲的女兒抱著他的腿哭個不停，鄰居們都指責他做父親的太狠心了，他說：孩子要找媽媽才哭的。到虛雲老和尚那裡出家後，虛雲老和尚後來派他去跟華嚴座主應慈老法師學華嚴宗。文革期間老和尚堅決不還俗，跑到鼓山湧泉寺後山，止語住了八年；後來老和尚行腳，足跡踏遍全國各地。老和尚專修禪宗，單提話頭。他的最大心願，就是在一個大城市的郊區建一個禪宗的道場，專門弘揚禪宗法門。
老和尚給我們講了兩個故事，希望我們日後在學佛的路上，遇到逆境時，以這兩個故事作為借鑒，對佛法保持信心。一個故事是老和尚在行腳時，有一次在乘船過江，排隊買船票。結果船票賣到老和尚時，堅決不肯賣給老和尚，氣得老和尚與賣票人大吵了一頓。可無論老和尚怎麼吵，就是不賣給他，老和尚很生氣。結果第二天老和尚才知道，那艘船開到江心時，整個船翻了，無一人生還。
第二個故事我聽上人也講過，大概是有個做生意的人，在秤上做手腳，缺斤少兩，就是不足秤。後來遇到了一個善知識，學佛法以後發心不再騙人了，便把秤一折兩段。不久後他的兩個可愛的兒子都死了，他非常難過，覺得自己怎麼改惡向善，開始學佛法了會有這樣的一個結果，便產生了懷疑。後來請教善知識，善知識告訴他：這兩個兒子是來要債的，你以後會再生兩個兒子，那才是你真正的兒子。後來果然又生了兩個兒子，特別可愛。
老和尚他持戒律特別嚴謹，因為行腳的時候經常要乘火車和汽車，但他不允許任何女眾坐在他旁邊的座位上，有幾次居然把這女眾給說哭了。我們和老和尚在一起有兩天的時間，我也注意到老和尚從來沒有正眼看過我，所以我盡量離得遠一些。老和尚有古來大德那種視金錢和名利如糞土的風範。當時中國八十年代，佛教恢復後有許多寺廟請老和尚出面做方丈，都被老和尚拒絕了，因為他的心願是建一個自己的禪宗道場。阿彌陀佛！