沙彌尼近安講於2016年1月30日星期六晚　萬佛城大殿

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諸佛菩薩，上人，各位法師，各位善知識，阿彌陀佛。今晚輪到沙彌尼近安和大家結法緣。如有講得不妥之處，敬請慈悲指正。

一年一度的禪七是萬佛城最安靜的一段時間，我的思緒也由此而漸漸安靜下來。時間似乎停止了。我不禁想起許多童年時的小事情，它們顯得那麼遙遠，卻又是那麼親切。

在我很小很小的時候，家裡唯一的電子產品就是一臺小收音機。我的父親有時會收聽一些新聞和天氣預報。後來，家裡買了第一部電視機。從此，寧靜就被打破了。

這是一個小小的，只有十二吋的黑白電視。它的正面有兩個大大的旋鈕，一個控制頻道的轉換，另一個控制聲音的大小。每一次旋轉旋鈕，它都會發出不太令人喜悅的咔咔聲。

在這臺小電視的頭上，有兩根可以伸縮的天線，用來接收信號。每次颳風下雨的時候，電視的圖像就會模糊不清，發出難聽的噪音。

通常這時候，就需要有人用手扶住天線，來改善接收的效果。但是手一鬆開，圖像和聲音就恢復原狀。

因為沒有人願意一直站在那裡扶著天線，所以父親想出一個辦法，將一根長長的鐵絲，一頭綁住天線，另一頭垂在地面上。這樣既可以收到信號，大家又可以一起看電視。

那個時候我完全看不懂電視裡面在演些什麼，但我仍然喜歡和全家人擠在這個小機器前面，看一群一群的人跑來跑去。這是我接觸到的第一個用來娛樂六根的電子產品。

短短幾十年後的今天，一臺電腦，或者一個巴掌大的手機，就可以帶給人足夠的訊息和娛樂。現在的我，已經不會去翻一本厚厚的詞典來尋找一個詞彙，也不會用鋼筆和信紙來手寫一封信，郵寄給遠方的家人。

在任何一個場所，我們都能看見人們低著頭，忘我地擺弄著電子設備。甚至在昏暗的禪堂裡，也能看見那一個耀眼發亮的屏幕上，飛快移動的手指頭。不知是不是在尋找唸佛的是誰。

在一些佛教故事裡，常常可以讀到，某一位祖師聽見一句話就進入某種三昧或開悟了。每當這時，我都覺得，過去的人真好修行。我聽了一百遍，也還是老樣子。

這除了累世修行的原因以外，還要歸功於他們單純的思想和生活環境。孟子說，『人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。』是說，人丟了雞和犬要去找，而自己的良心泯滅了，卻不知道去尋找。

同樣，我們這個時代的人，知道要把家門鎖好，以免丟了財物，但卻把六根敞開，讓無數令人炫目的新聞、娛樂和各種數不清的資訊，搶劫我們寶貴的精氣神，讓這個無形的賊在家裡常住。那個天線上掛鐵絲的年代，再也不會回來了。

在我大概四五歲，還沒有上學的時候，我的父親仍然是大學裡一個年輕的老師，所以他工作並不忙。只要不上課，他就會在家照看我，或者帶我一起去買菜。

我們總是提著那隻竹子編製的小菜筐，去附近的一家商店和一個自由市場。

那時，從市場買回來的菜，都粘著泥土，統統放在一個筐裡面，我們從來也不覺得這有什麼不方便的；只記得，菜有菜的味道，水果有水果的味道。

那時的商店還不是自選市場。商店裡的玻璃櫃檯非常高。我因為太小了，所以只能眼巴巴地透過玻璃，望著裡面並不豐富的商品。

如果我想要什麼，父親總是溫和地告訴我說，它只是看著好，其實裡面並不好。這樣就輕鬆地把我打發掉。

有時，父親會把我抱起來，讓我看看櫃檯裡面的樣子。我記得，那位售貨員態度總是很冷淡，令人不想在那裡多留一刻。

當然，我印象最深的，就是商店門口那位賣糖的老伯伯。從他那裡得到幾顆酸梅糖，這基本上就是我全部的零食了。

不多年以後，自選超級市場出現了，所有的人都高興極了。人們地購買慾，或者說貪慾被充分地激發。既可以任意挑選商品，又不用面對態度冷淡的售貨員。

物資變得越來越豐富，有時，吃進去的還沒有扔掉的多。如果你口渴了，櫃檯上有幾十種飲料在扮演水的角色。

產品包裝也越來越複雜。過去買一包餅乾，只需要一個小紙袋，現在可能你需要先打開一個紙盒，再開裡面的大塑料袋，然後露出二三十個小塑料袋。最後，在這最小的袋子裡面，那一個珍貴的餅乾才露出頭。

超市裡面更是掛著整卷的塑料袋，你想要拿多少，都沒有人在乎。小朋友也可以把自己喜歡的東西拼命地丟進購物車。我長大以後，買東西已經不是因為單純的需求，很多時候是出於喜愛。

進來的多了，出去的也就更多。十幾年前，我曾經住在一個二十多層的公寓裡。每天早上，都有一輛巨大的卡車把整座大樓的垃圾運走。我常常想，每天這麼多垃圾都去哪裡了呢？

兩年前，在一位法師的講法中，我得到了這個問題的答案。

人類不斷向海裡丟棄垃圾。那些不起眼的小塑料瓶，塑料蓋子，很多被錯誤地當作食物，進了烏龜、海鳥或大魚的肚子裡，卻永遠都不能被消化。

沙灘上，小動物的屍體已經慢慢腐化，而擠滿在肚子裡的塑料仍然如如不動，等待著下一個無知的生命。

在我搜集資料，準備這份稿子的時候，我很清楚，我會看到那令人不悅的殘酷現實，那一場每天都在發生的悄聲無息的殺戮。

海洋是如此寬廣和深遠。所以人們自認為，無論向海洋裡傾倒多少垃圾和化學品，結果都是可以被忽視的。支持這種觀點的人有一個標語，『對汙染的解決方法就是稀釋』。

然而，大海不容死屍，自然也很難容納人丟給它的廢物。讓我們看看位於密西西比三角洲，好像紐澤西大小的，每年夏天形成的死亡地帶。再看看位於北太平洋，那條千餘英里寬的溶解塑料漩渦，就可以想象，這個稀釋的理論，已經把一個曾經繁榮的海洋生態系統，推向崩潰的邊緣。

這個巨大的太平洋垃圾碎片帶，也被稱作太平洋垃圾漩渦。它橫跨北美洲西海岸，至日本的水域。陽光將海中拋棄的塑料分解成非常細小的顆粒。這個垃圾碎片帶，幾乎都是由這些細小的塑料顆粒組成，它們被稱作微細塑膠。

這些微細塑料和其他的垃圾，停留在海洋表面附近，阻擋陽光照射到浮游生物和海藻。如果浮游生物和海藻的存在受到威脅，整個食物鏈就會被改變。最終，動物的食物將越來越少，然後慢慢走向滅絕。

丟棄在海裡的大塊垃圾，對海洋生物也極為有害。譬如， Loggerhead海龜，總是將塑料袋子當作最喜歡的水母吃掉。我們更不用說，全球變暖，北極冰山融化這些更嚴峻的話題。

貪婪和自私已經把人類文明推到了邊緣。垃圾桶裡，有很多可回收的垃圾，或幾乎全新的東西。我們可以在一秒鐘內，瀟灑地丟棄一整套不喜歡的塑料碗盤，而它們在這個世界上，也許還要繼續存在一千年也不會被分解。因此，在期望得到一個新的之前，最好想想，那個舊的要怎麼辦。

上人曾經講過，現在的世界就好像是一座用雞蛋壘起來的雞蛋山，稍一不小心就會崩塌。

我們可以責怪現代科技給人類造成的汙染，也可以想辦法把垃圾回收做得更好。

然而，如果我們每個人不能對自己的行為負責任，不能用道德來約束自己，學會少欲知足的話，地球還會面臨新的挑戰。我想，這也就是為什麼永恆不變的佛法，就是勤修戒定慧、息滅貪瞋癡。阿彌陀佛！