陈秀意講於2016年2月25日星期四晚　萬佛城大殿

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

 諸佛菩薩、宣公上人、各位法師及佛友：今天是秀意上臺來再次學習講法，題目是「修行」。

在過去的禪七時，法師讓我再學習講法，一下子腦海一片空白，還真不知道要說什麼；之前也推辭過一次，這一次還真不好意思再婉拒。還好，在打坐時想起來老師吩咐我們寫的一篇文章，題目是「修行」。所以，今天就說一下自己對修行的看法；若有說得不妥之處，請多包容！

老師問我們同學：修行是為了什麼呢？修行如果從字眼來看，自己認為是修正自己的行為。所謂修正，把自己行為或習慣，從壞、不對改去，變成正確或好的行為；當行為改去好的行為，一定要先從思想上改正，從壞思想轉化成好的思想時，行為就會是好的行為。

在佛教裡，修行是很重要的，一個人修行會影響一個佛教團體，甚至影響佛教的盛衰。「修行」分成兩種：一者，在家；二者，出家。在家修行是世間法，出家修行是出世間法。例如宣公上人說：站在世間法，好像在家人孝順父母親是應該的；但出世間法，出家人把父母親放下，努力修行，用功學習，發大菩提心也是盡孝道的，而且是大孝，我說只是方法不同。在聖城，總想起不能像以前在家裡一樣侍奉父母親而難過，但可以用父母親給我的這一個身體來護持道場、修行，也是盡孝道的一種方法，所以，自己才放下這一個執著。

在家人可以受「五戒」、「八戒」、「在家菩薩戒」，而出家人是受二百五十條的戒的「具足戒」和「出家菩薩戒」。戒律跟修行互相有什麼關係呢？戒律可以作為自己在思想上和行為一個規範，戒律讓我們知道什麼是可以做，什麼是不應該做。當我們知道一些行為不能做時，我們就會把它改正過來，不會再做；當壞思想強過戒律時，就容易犯錯誤的行為。所以，堅固的毅力是修行上佔據很重要的因素，而且環境的因素也造就行為上的錯誤。

「在家菩薩戒」裡說：出家人持出家戒是不為難，在家人持在家戒是乃為難，何以故？在家之人多惡因緣所纏繞故。出家人持更多的戒，也是要止惡防非，在修行上堅守戒律也是不可忽視的；堅守戒律才能生定，有了定力才能生出智慧；有了戒定慧就能控制思想上的錯誤；因為沒有思想上的錯誤，行為也就不會偏差。所以，勤修戒、定、慧，熄滅貪、瞋、癡；貪瞋癡是思想上的三毒，三毒可以喪失我們真正的智慧。

想到自己在道場修行和在家修行還真不一樣。以前在家時，工作佔據我大部分的時間，精力用在工作上的還不少，睡覺成為我恢復精力和精神的資糧，因此不太多時間去道場服務。除了家務事，其他剩餘的時間就讀誦經典和咒；還好，每天還堅持做早課。另一方面，作為子女的我，還盡量滿足父母親的要求，聆聽他們要對我說的話，他們需我做的事，我都盡量做到，這是我孝順父母親的方式。

在聖城就不同了，深深感覺到修行是自己個人的事，沒有工作負擔、不需再侍奉父母親，沒有惡因緣環境的支配下，我作為我自己想做的事，幫助道場及好好地修行。每天在做安排好的工作外，還有滿滿地上大殿功課，早課、晚課、《大悲懺》、《華嚴經》、聽經及《咒心》；一天下來，想打幾個妄想的時間不多。可能在午餐的時間，但為了不要錯過宣公上人的開示，所以不能打妄想；可能在走路時吧，因為這裡空間大，一個地方到另一個地方還需五分鐘的時間。怎樣在忙碌充實的一天，身心都能得到平衡，是要摸索的。

過農曆新年，讓我驚奇的是，沒有熱鬧的人群，張燈結綵的情景，只有紅紅燈籠高高掛和祥和的過年法會、豐富的午餐。不能跟家人一起慶祝農曆新年還真不習慣，有時看到齋堂的食物，還會想起父母煮的過年菜；雖然沒能在家幫助父母籌備過年，但可以在幫助切、洗菜供給大家享用的，我想我須把心量放大才好，我想這就是修行吧。突然想起培德中學的女學生，離鄉背井的情況下，都能夠來到聖城讀書，更何況作為成人的我呢？

兩年了，團體共修的力量讓我生活覺得踏實，與同參道友們交換想法和意見，給我很大的幫助，尤其是在工作和做人態度上。每個人處理事情是有盲點的，需旁人指點，所謂旁觀者清；每個人有他的短處和長處，取別人的長處填補自己的短處，會讓事情做得更圓滿。記得宣公上人在開示中說道：每個人做事都有不圓滿的，要懂得包容。而且在面對順境和逆境時，心情會起伏很大的。「既來之則安之」現在是我的苦口良藥，專心一致地完成每一件事情是我的目標。

自己做了一個結論－－修行是在生活中的每個細節上，每天觀照自己在思想和行為，可以提升自己的修行；是善是惡，一念之間的，改惡向善和改善向惡也是一念之間的。

最後，一位道友跟我分享了憨山大師的《費閑歌》，我想分享給大家，同時提醒自己在修行道路上應該有的態度。阿彌陀佛！

《費閑歌》憨山大師
講道容易體道難，雜念不除總是閑；
世事塵勞常掛礙，深山靜坐也徒然。
出家容易守戒難，信願全無總是閑；
淨戒不持空費力，縱然落髮也徒然。
修行容易遇師難，不遇明師總是閑；
自作聰明空費力，盲修瞎練也徒然。
染塵容易出塵難，不斷塵勞總是閑；
惰性攀緣空費力，不成道果也徒然。
聽聞容易實心難，侮慢師尊總是閑；
自大貢高空費力，聰明蓋世也徒然。
學道容易悟道難，不下功夫總是閑；
能信不行空費力，空空論說也徒然。
閉關容易守關難，不肯修行總是閑；
身在關中心在外，千年不出也徒然。
唸佛容易信心難，心口不一總是閑；
口唸彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。
拜佛容易靜心難，意不虔誠總是閑；
五體虛懸空費力，骷髏磕破也徒然。
誦經容易解經難，口誦不解總是閑；
能解不依空費力，日誦萬卷也徒然。