比丘尼恆齋講於2015年12月19日星期六晚　萬佛城大殿

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諸佛菩薩、上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！今天是恒齋和大家結法緣，以「不放逸」為討論的主題。

佛在最後的遺教有這麼一句：比丘們啊，諸行皆是壞滅之法，應自精進不放逸勤求出道。「放逸」就是所謂的放縱心思，任性妄為；「放逸」就是迷在欲境，不能約束而起煩惱、散亂；「放逸」在《唯識論》二十隨煩惱之一，即是不守規矩。

在《大般涅槃經》開示放逸的果報：第一，不得自在財利。就是你就算有錢，你不能夠很自在地去使用它；第二，惡名流布在外。就是你有很多惡的名聲大家都知道；第三，不樂慧施窮乏。就是不歡喜佈施給貧窮需要幫助的人；第四，不樂見於四眾。這裡不樂見四眾應該就是出家四眾。第五，不得諸天之身。因為所行沒有什麼福報，所以就不能得到升天的果報。

這裡有個故事，佛陀時代有一位護持佛法的波斯匿王。一天，波斯匿王在閑靜處思維著佛法的道理。他想：在佛法中，不知道有沒有哪一種法門不僅能在現世得到利益，盡未來世也能得到究竟利益。於是國王來到給孤獨園，虔誠恭敬地向佛陀頂禮，提出心中的疑問，請求佛陀開示。

佛陀很慈悲地對波斯匿王說：我有一法能夠增廣修行，從現在到未來都能受益，這個方法就是「不放逸」！譬如大地能生長百穀及一切草木，不放逸法就是如同大地，能增廣種種功德善法。接著佛陀告訴波斯匿王，不放逸是一切善法的根本，一切功德利益的起源，大王應該依此而行。一個國家中如果國王能夠做到不放逸，后妃、王子、大臣乃至於百官眷屬，也都能依此不放逸法來是守護王城。那國庫、倉廩自然滿盈，國家自然富庶安樂。因此，大王若依此而行，不但能守護自身，更能衛護一切人民。於是，佛陀說了一首偈語來勸勉大眾：

不放逸最勝，放逸多譏嫌。

今世不放逸，後世得大利。

現利他世利，解知二俱利。

是名為健夫，明哲之所行。

波斯匿王及與會的比丘聽到佛陀以種種的譬喻巧說，讚歎不放逸的殊勝功德，當下發起無上歡喜信樂之心，依教奉行。

上人在《占察善惡業報經淺釋》中說：無論你做什麼事情，你都不打妄想，這就是在定中。你能常在定中，才能生出真正的智慧；你不在定中，你真正的智慧不會生出來。真正的智慧生出來，你就沒有一切的執著；什麼執著都沒有了，在叢林裡頭，誰講話這就是打其他人閑岔，令人不修行不用功，所以很少很少講話的。除非在客堂裡頭當知客的，有人客來，他要講話；沒有人客來他也是不講話的－－上人總提醒我們不放逸。

在《雜阿含經》裡面記載：佛陀時代，被佛譽為在家弟子中智慧第一的質多羅長者，有一天來到了精舍，稽首頂禮諸上座長老們，然後起身恭敬退坐在一面。質多羅對諸上座比丘提出供養的邀請：惟願各位尊者們於明日午前接受我的供養的邀請。諸位上座長老們，默然表示接受；質多羅長者知道諸位上座已接受邀請後，立即返家，徹夜準備各種美食。第二天一早備妥了坐墊，派遣僕人前去邀請諸位上座。

諸位上座比丘接受供養，吃完之後，這個質多羅長者坐在上座比丘們的面前，恭敬地聽法；在比丘們說完法之後，從座位起身離去，質多羅長者也一路跟隨在後送行。諸位上座因為剛吃過各種酥酪蜜，覺得很飽。當時的季節，天氣非常悶熱，一路上酷暑難耐。這時，有一位摩訶迦的下座比丘，對諸位上座長老們建議：今日天氣實在太熱了，不如我以神通召來雲雨微風如何？諸上座就回答：哎！如果你真能辦得到，那就麻煩你。

這個摩訶迦尊者立即收攝心念，保持正念專注，進入三昧禪定，如其正受；沒多久，天空果真應時風起雲湧，飄來陣陣清涼的微微細雨，一路上涼風徐徐，從四方吹來；就這樣，他們一行人很輕鬆地回到了精舍的門前。那摩訶迦尊者就請問上座說：可以停止了嗎？「可以停止了！」摩訶迦立即停止了神通，回到了自己的禪房。

這個時候，質多羅長者都看見了，想著：哎呀，這真是了不起！實在太不可思議了！僧團中的下座比丘都尚且有此大神通自在力，那麼更不用說其他資深的上座比丘們。於是，他立即向諸位比丘們頂禮，跟隨著摩訶迦比丘來到他所住的禪房。他先向摩訶迦頂禮，然後恭敬地退坐一旁，說：尊者，我很想再親眼見識一下尊者過人的神通自在力。摩訶迦尊者婉拒道：長者，我怕您會無法接受這種現象而心生恐懼。但質多羅對僧伽有信心，表示不害怕，執意請求要見識尊者的神通變化。

摩訶迦尊者只好答應，就對長者說：您先替我拿一些乾草及木材堆放在屋外，然後再取一張毛毯覆蓋在上面；質多羅長者立即依言行事。這時候，摩訶迦尊者端坐在禪房內，收攝心念，保持正念專注，從禪房門戶的孔中就射出一道像雷射的火焰光，把堆在門外地上的稻草及木材全部都燒光了，只留下白毛毯，沒有絲毫燃燒過的痕跡。他就說：現在您都看到囉！是的，我都看見了。尊者，實在太神奇了！太不可思議了！

摩訶迦對長者就這樣解釋說：這種神奇的超自然自在力量，都是以不放逸為本，不放逸為集，不放逸而生，不放逸而轉；因不放逸的緣故，而得阿耨多羅三藐三菩提。所以，長者，不要說是神通了，所有的善法及解脫功德，一切都是以不放逸為本，不放逸為集，不放逸而生，不放逸而轉；因不放逸之故，而得阿耨多羅三藐三菩提以及其餘的道品法。

質多羅長者聽聞到摩訶迦尊者說法之後，就心生歡喜，從座位起身，向摩訶迦尊者頂禮，然後離去。因為這一次在在家人面前施展神通，摩訶迦尊者深知會因此招來世俗名利供養的誘惑及後患。他不想徒增罪障，當日便收拾行囊，離開精舍，前往他方，一去不返。

在這裡與大家互相鼓勵，收攝身心，不放逸，早日成就佛道！阿彌陀佛！