沙彌尼近安講於2015年6月13日星期六晚  萬佛城大殿

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

這裡是沙彌尼近安，今晚和大家結法緣；如果有講不如法之處，敬請慈悲指正。

再有一個星期就是上人的涅槃二十週年紀念。接到結法緣的通知以後，我非常渴望講一點上人的故事，所以就重新找到了《佛教如何改變我的一生》這本書。它曾經在幾年前，我最失落的那段時間，給予我無盡的鼓舞；當我再一次打開它，書裡的故事仍深深地觸動我，彷彿上人就在身邊。以下摘錄的三個小故事，可以讓我們透過前輩的目光，再一次回顧這些熟悉又陌生的瞬間，追憶這位覺者給我們留下的教誨。那麼我先讀英文的原文，中文是我的翻譯。

第一個故事摘錄於《與師父在一起的生活》，作者是Richard Josephson。

「我早年在金山寺的修行是持咒和打掃道場；這種修行持續了整整十年，當我和師父在一起的時候。有一次我遞給師父一個偈頌，也可以講是一個問題：面向東方而坐，怎麼能夠見到西方的阿彌陀佛呢？那時我負責管理金山寺的禪堂，在每天數小時的靜坐中，我總是面向著東方；這個問題來自我的心裡，不僅僅是一個參禪的遊戲。」

「在我們欣賞師父的答覆之前，你必須先要了解一下師父在金山寺三樓的那個房間。這個房間的墻壁和天花板，是由居士的供品所支撐的，裡面有上千條的肥皂和牙刷，所有的東西都堆得到處都是，沒有秩序。如果有人去師父的房間，他總會把手伸進這一堆東西中，然後送給他一點什麼。師父並不認識物品上的英文字，他其實也根本就不看，然而似乎每次你得到的東西，都正是你最需要的。」

「接下來的一個星期，我繼續坐禪，等待師父的答覆。這一天我獨自打坐，竟然沒有注意到他的答覆悄然而至。師父通常只要看著我，就可以打斷我的禪坐；這一次他從佛殿遠處在靠近辦公室的地方向我走過來，看起來是那麼地不同，難以形容。他在一種完全忘我入神的狀態，沒有在看我。當他走過我的長凳時，遞給我一隻牙刷，然後又開始入神地繞佛；但他繞佛的方向卻是反著向左繞的。佛殿裡只有師父和我，我看了一眼牙刷，覺得沒什麼特別，就放回長凳下面。師父繼續在反向的繞佛。過了一個星期，我才再看一眼，那隻早該留意的牙刷。我震驚地意識到，那隻牙刷的品牌是『WEST博士』！WEST就是西方的意思。」

「師父對弟子們最重要的教導之一，就是不要著相，或是執著於任何一種修行的形式。師父也幫助我們認識到修行的崇高目的。恒具最初準備三步一拜一千英里去見他的母親，但只堅持了一天就失敗了，因為他沒有一個正確的動機來支持他的朝拜；然而，當他回到金山寺以後，師父溫和地將他朝聖的視角，從自利的動機引導為高尚而無私的目標—世界和平。從那以後，恒具成功地完成了他從三藩市到華盛頓州的朝拜之旅。」

第二個故事是《來自佛教講堂的回憶》，作者是Tim Testu (Kuo Yu)。

「我對方丈（那時師父是金山寺的方丈）很著迷，他所做的很普通的事，都會深深震撼我，使我常常高興得哭起來，他非常非常的風趣。一天下午，一個深思熟慮、外表堅強的女人，和一群強悍的朋友來到師父講經的地方。他們的態度很糟，完全沒有誠意，而且怒氣沖沖；當中一個人繫著一條皮帶，皮帶上的金屬釘子向外凸著。方丈早已習慣這些外貌奇特的西方人，像平常一樣的講法，結束後問誰有問題。這個女人便站了起來，我有兩個問題。她說：『首先，這個世界有數百萬人正在餓死，每天有幾千人因為飢餓而死亡，佛教是怎麼看待這個問題的？你的立場又是什麼？第二問題：這個世界充滿了致命的核武器，統治政權擁有完全超過他們所需要的多餘的武器，這足以令地球爆炸很多次，然而他們還覺得不夠，你認為對這個問題該怎麼辦？』」

「方丈微笑著，耐心地等待著翻譯，然後，沉默了一下，平靜地用他那令人愉快的冷幽默回答說：『對這兩個問題只有一個辦法解決，把多餘的炸彈扔在那些人口過剩的地方就好了。』那個女人大吃一驚，其他的人都大笑起來。然後上人回答了真正的問題所在，他說：『基本上一切都沒有問題，這是正式的佛教立場。但是很不幸，人總是不滿意，所以就要出來給自己製造原本不存在的麻煩。本來一切都很好，但我們卻讓它不好。佛教的重點，就是要令我們努力達到沒問題的境界；如果我們能夠處於所有的問題之中，而同時能意識到其實並沒有問題，那我們就得道了。佛教，總的說來，始終保持不問政治的狀態。』說完以後，每個人似乎都得到了滿意的答案。」

第三個故事摘錄於《菩薩的慈悲》，作者是釋恒壽。

「師父回到香港後，很快弟子就請求在西樂園舉行放生法會，西樂園是師父在幾年前建立的道場。我同其他兩位出家人一起唱誦和打法器，師父就在一大群在家弟子的圍繞中主持法會。那天放生的是一種小鳥，牠的肉用於中國烹飪。法會中我回過頭來觀察，看見師父站在鳥籠旁邊，令我非常吃驚的是，他正在哭。而實際上他的面部並沒有表情，顯得平靜而快樂，我覺得不知所措。」

「自從我於1968年夏天遇見師父，我目睹他作為一位菩薩和精神導師，在教化中展現了所有不同的“情感”：對膽小害羞的弟子，師父會用最溫和的態度與他講話，聲音那麼柔和，就像一隻咪咪叫的小貓；我也見過他用最強烈、苛刻的語言管教最傲慢的弟子，有時他的聲音就像獅子怒吼那樣可怕；有時他會給心情沉重的弟子講笑話，讓他高興；有時他會嚴厲地告誡弟子，不可以對重要的細節疏忽草率；有時他的出現令每一個人欣喜若狂，儘管他一句話也沒有說；而有時他的態度嚴肅，令在場的人自然體會到一種凝固的肅穆。」

「所以，不管怎樣，我目睹師父各種不同的所謂感情上的變化，但我從未見過他哭。法會結束的時候，我轉過頭看見師父破涕為笑。最後他解釋說：『你們有人可能注意到我在剛剛放生的時候哭，你們也許在想為什麼？那我來告訴你：因為我意識到在這些小鳥中有一隻在過去生曾是我的出家弟子，但是他在修行中墮落，以至於最後迷失得太遠，現在投生做了小鳥；我沒有辦法幫助他，只能悲泣來表達我的憐憫。』」

這本書裡面還有很多很精彩的故事，由於時間的關係，我不能都講到，歡迎大家自己去閱讀。

我學佛不是很久，大概就是這些年，我聽過很多很多人講法，或者結法緣講故事，很多人講很多不同的事情。但是，通常我最喜歡聽的，最能夠引起我興趣的，就是有人講上人的故事，尤其是他們的親身經歷，即使是小小的事也會很吸引我。雖然我從來都沒有見過上人，但是只要聽到別人回憶他的故事，我都會特別感動。阿彌陀佛！