比丘近梵講於2015年4月26日萬佛聖城大殿

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每年看到很多人來拜萬佛寶懺，這個萬佛寶懺法會，經久不衰。記得七、八年前，那時候馬來西亞每年都來一百多人。這個佛殿滿滿的，延生堂也滿滿的，祖師殿也滿滿的，繞佛都繞不出來了。有一個問題，我是很感興趣的。我知道每個人到萬佛聖城來，背後都有一個故事，包括我自己。這個故事呢，也許你現在看的是這個樣子，但是你把時間往前或者是往後移，這個故事會改變的。因為有時候我們只看到點，沒有看到線。

我記得，有一次我去柏克萊聖寺，看到一個居士，他常常在那邊。我每次去都看到他，但我不認識。所以那天我就問他說，你來這裡多久了？他說，一九九六年來，已經十九年了，因為那一年他從紐約搬到柏克萊。他去柏克萊聖寺的時候，覺得像回到家了。因為柏克萊，他才認識萬佛聖城。然後他說，其實呢，他讀中學的時候，大概一九八幾年，他祖母已經到萬佛聖城出家，之後又回臺灣，可是他不知道萬佛聖城。後來他來美國留學，等畢業了，從紐約搬到柏克萊，才知道，哦！原來他祖母出家的地方就是萬佛聖城。他就說，在二〇一二年，他把過去所發生的種種事情，一個點一個點串聯起來，才瞭解到，原來他很早就跟萬佛聖城有緣分了。

現在，坐在我旁邊的其實是兩個兄弟。幫我翻譯的是哥哥，剛剛翻譯的是弟弟。十年半以前，他們那個時候都很小，哥哥叫Alejandro，才五歲半，弟弟Miguel三歲半，他們就到萬佛聖城來了。為什麼他們來萬佛聖城呢？因為他們很小，事實上自己不會來的，當然是父母的緣故。父母是素食者，想為兩個孩子找一個完全素食的學校，所以他們就上網去找，最後找到萬佛聖城。之後他們就來面談，父母都來學校做義務老師。到萬佛聖城第一天，Alejandro就到男校讀書，現在已經超過十年，兩個兄弟都上高中了。這麼長的時間後，我們現在就知道，是父母為了讓他們有一個純素食的讀書環境，和一個良好的成長環境，才搬到萬佛聖城來。因為這樣的一個因緣，他們來了，但是有沒有更深一層的？或是等他們將來長得更大了，很多事情又有新的變化，我相信，以後的故事情節會寫不完的。

在拜懺的第一天，有一個居士跟我打招呼。為什麼我認識他呢？我可以講講他來萬佛聖城的因緣。去年，萬佛聖城傳菩薩戒，這個居士就報名了。我們審查他的資格，發現他連皈依都沒有，更別說受五戒，就要來受菩薩戒。後來就回覆他，你這樣是不合資格的。雖然菩薩戒沒有硬性規定一定要先受三皈五戒，但是在受戒的次第上，應該是先受三皈五戒，有戒律的基礎後再來受菩薩戒。不過因為離受戒時間還有一段距離，所以就建議他說，你可不可以去附近的道場先受三皈五戒。他住在加拿大的東部，好不容易找到一個道場。他很興奮，因為如果能受三皈五戒，當然就能來聖城受菩薩戒。可是就這麼巧，那個道場只傳三皈，不傳五戒。所以他去了，只受了皈依，也沒有辦法受五戒。因此他很洩氣，就寫信來說，「也許我因緣不成熟，以後有機緣再到聖城受菩薩戒好了。」我們想，也沒有辦法，因為在比較偏遠的地方，不是到處都有道場。

本來我們想說，可能因緣不成熟吧。後來我竟莫名其妙地就收到一封電子郵件，有人告訴我──來法師要去加拿大的華嚴聖寺傳三皈五戒。我就把這個消息告訴他。所以他就訂好機票，去華嚴聖寺受了五戒。因此，他去年八月順利地來萬佛聖城受菩薩戒。這是他第一次來拜萬佛寶懺，他跟我說，他博士班畢業了。因他是一個從中國來的留學生，我覺得以他的年紀，畢業可能會先工作一段時間，或者有回國的計劃。但是他說，兩年後，他希望能到萬佛聖城長住。我希望他這個計劃會成真，因為他很想修行。

我講這個故事，只是說明，每個人因緣不一樣。有些人峰迴路轉，繞一繞，又來了。還有一個現成的故事。在2000年的時候，有個居士陪著他的母親從臺灣來萬佛聖城，要拜萬佛寶懺。他媽媽要拜懺，他是陪著來的，等到拜完了，他準備好好地去觀光一番。所以基本上他並不是要來拜懺，是因孝順媽媽而來的。

拜了懺，他好像拜得蠻歡喜、蠻相應的。就這樣子，第二年他又來拜懺了。這次不是陪媽媽，是自己願意來。第三年，就來出家了。出家以後，我看他特別喜歡拜懺，所以萬佛寶懺，這麼辛苦的懺，長達二十三天，他連續十年每支香都沒有遲到，也沒有早退，都很準時的。他就是很喜歡拜，又很珍惜，所以能夠十年連續，每支香都沒有斷。這也是他很特殊的因緣。

你看，一個人本來不是要來拜懺，可是後來他跟這懺法竟然這麼相應，那是什麼道理呢？我想想，他過去生中，一定是修這個法門的，所以跟萬佛寶懺這麼有緣。這一生，等他迷的時候，這個萬佛寶懺就把他攝受回來了。所以呢，你們當中，某些人也許也會這樣子。如果是這樣，當然是很好，因出家是最明智的抉擇。一生當中如果能夠出家，那你應該是要非常慶幸的。

剛剛聽到巖法師講達摩祖師故事的時候，他說，人性很難捉摸。到底人性是什麼樣呢？其實我們的人性，或者我們的心──講心好了，我們每個人的心有善惡性。這個善惡性在每個人心裡頭都存在著，但是需要緣。緣具足了，善性會顯露出來，惡性也會顯露出來。所以我們修行，就表示我們善性加上好的外緣，我們就想要修行了。可是，我們的惡性，本來是不動的，問題是，我們碰到惡友，或惡的環境，這些惡緣就讓我們的惡性增長，就會造很多業。

所以《普賢行願品》第四大願──懺悔業障，就說：「菩薩自念，我於過去無始劫中，由貪、瞋、癡，發身、口、意，作諸惡業無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。」為什麼我們從無始劫會由貪嗔痴，然後身口意造這麼多惡業呢？這個貪嗔痴從哪裡來？就是我們一念心。我們那個心呢，裡頭有惡性，本來是潛伏不動的。惡緣來的時候，會把它引發。就像種子，如果你種到泥土裡，有水分，有陽光，有空氣，它就會生長。但是你如果把種子放到冰箱裡面，或是種到石頭上，它不會生長，也就是說，它沒有那個緣。

因此在修行的時候，善緣非常重要。善緣怎麼來的？就是我們要結善緣。我們要跟人結善緣，跟三寶結善緣，跟修行法門結善緣，跟道場結善緣。因為你跟三寶、道場、經典或是修行法門結了緣，那個緣越深，當你迷了，因緣成熟的時候，它會把你攝受回來。所以為什麼會有這麼多人來拜懺，就是因為你過去生中有善因緣在裡面。等到因緣成熟了，你自自然然就回到萬佛聖城。

最後，鼓勵大家常常回到萬佛聖城，常常來拜萬佛寶懺，或是參加其他的法會。跟聖城，跟聖城所有修行法門的緣結得更深，將來你一定會再回來的！阿彌陀佛！