洪親慧講於2015年4月2日星期四晚  萬佛城大殿

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上人，各位法師，各位善知識，阿彌陀佛！以前，親慧上台來，都是報告一些自己學習佛法的心得，但這一次，嚴格說來，不能算是心得報告。因為，對於，我今天所要分享的主題，說實在的，我還沒有什麼真正的心得，只能說是學習過程中，自己在觀照的一些問題。藉今天這個機會將這些問題提出來，希望將來有一天，對這些問題，我能有所明白和覺悟！

還記得，上次上台來，報告完百法明門論的一些學習心得之後，一個特殊的因緣，隔天，我就生病了，一病就是兩個禮拜。後來，身體還是很虛弱，於是在佛七前，決定回明尼蘇達家裡好好休息調養。然後，在今年一月三十日回到聖城。回到聖城之後，沒想到在禪三期間，我又生病了，不知為何，腦海裡不斷地想起悉達多太子四門出遊的故事。沒想到的是，對這個故事竟然有些不同以往的感受和體會。

以前的我，聽到這個故事時，只是覺得，悉達多太子受到淨飯王過度的保護，過著極其富貴、榮華、舒適、享樂的生活，所以不知人間疾苦，竟然連人會老、會病、會死都不知道。但這次再度生病的因緣，再看看身旁周遭的人，很多人都在生病，我一直在想，這，到底是怎麼回事？為什麼這麼多人都在生病？人，為什麼會生病？生病的根本原因到底是什麼？人，可不可以不生病？如何才能避免生病？如何才能免去生病的恐懼？

以前生病的時候，從來沒想過這些問題，只是單純地希望自己的病趕快好，不要讓家人朋友擔心；不要因為自己生病了，無法工作而增加其他人的工作負擔；不要讓別人起譏嫌心。所以，會趕快懺悔、立怨親債主的牌位、持咒、念佛，病好了，就恢復以往忙碌的生活作息，從來沒有認真的想過這些問題。

就因為開始思考這些問題，現在，再重溫四門出遊的故事，發現悉達多太子對人世間事物的觀察非常細膩，感受力也異乎常人的敏銳，別人身上老病死的痛苦、恐懼和無依，他能在見到的剎那就感同身受，並且也想到自己的命運、親人的命運、人類的命運，甚至是一切眾生的命運，都難逃老、病、死定律的束縛。為了要尋找老病死苦的解脫之道，悉達多太子放棄榮華富貴的生活，出家修行。如今，悉達多太子已然成佛，相信他已經找到了答案，也找到了解決的方法，那答案到底是什麼？解決的方法又是什麼？我真的很想知道！

發現，人真的是一種很脆弱的動物，全身上上下下裡裡外外，幾乎每個地方都會生病。這讓我想到，智者大師在摩訶止觀，觀病患境中一開始便說到：「夫有身即是病，四蛇性異，水火相違；鴟梟共棲，蟒鼠同穴；毒器重擔，諸苦之藪。」意思是說，人有身體就是病，因為人的身體是四大合成的，四大性質彼此不同而水火不相容，就如同鴟（鴟是日出性的猛禽，如鷹鷲類）、梟（不孝的鳥，是夜行性的猛禽，如貓頭鷹類）共同棲息在一起；蟒蛇老鼠居住在同一穴中；這四大合成的身體就猶如毒器、重擔一般，是讓我們受種種諸苦的淵藪。

說到病，馬上聯想到就是能治病的醫生。在很多佛教經典中，常常用「大醫王」來譬喻佛陀。在雜阿含經卷十五，就有提到，世尊告諸比丘：「有四法成就，名曰大醫王者。何等為四？一者善知病，二者善知病源，三者善知病對治，四者善知治病已，當來更不動發。」

佛陀是宇宙真理實相的大覺者。所以，佛陀善知一切眾生種種病，如何發病？初期症狀是什麼？進步發展的症狀又是為何？會不會有病變等等，甚至每個階段眾生的感受，佛陀都清清楚楚的知道。佛陀不僅知道眾生種種病的病相，還清楚地知道眾生種種病的內因和外緣。而且，佛陀還清楚地知道應該如何來對治眾生的種種病，祂不僅能治療眾生的身病，也能治療眾生的心病，並且讓眾生身心恢復健康之後，不再重覆發作。

根據聯合國世界衛生組織的統計，有資料記載的疾病就多達一萬多種。試問這世界上，有哪個醫生可以清清楚楚、明明白白知道這一萬多種的病？如何發病？初期症狀是什麼？會不會有病變？每一種疾病的病因是什麼？如何有效給予治療，以至痊癒？痊癒之後，如何讓疾病不再復發？相信有醫學背景的人，都知道這是很難做到的事情。而且，這一萬多種病，還只是在有資料記載的有限範圍內，還有很多病是沒有資料記載的。再者，這一萬多種病，只是人類所生的病而已，還有很多生物的疾病是不在這個統計資料中的。

在明白了，佛陀這個大醫王的不可思議之後，心中忍不住要問，佛陀祂是怎麼做到的？那我們又要怎樣修行才能達到大醫王這四個條件的境界呢？心中很慚愧，學佛這麼多年，面對這兩個問題，我竟然沒有話可以回答。對此，我心中不禁開始有所反省和思考。

在法華經，如來壽量品中，有一個醫子喻。我想大眾對此譬喻都非常的熟悉。譬喻中說到，有一位良醫，良醫比喻為佛陀，有著無數的孩子，孩子比喻世人，良醫非常疼愛自己的孩子。有一天，孩子們誤飲毒汁病入膏肓，良醫立即調制解藥來救治。但有些喪失心智的孩子卻懷疑解藥是假的而不肯服用。良醫為了救這些可憐的孩子，只好假裝死去，良醫去世比喻佛陀入涅盤。藉此，良醫希望誘使孩子們能夠覺醒。

良醫希望孩子們覺醒什麼？我在想，這位良醫，不僅只是期許自己的孩子把藥喝下，把病治好，就足夠了；良醫一定還希望能將自己精湛的醫術傳給孩子們，讓他們也學會自己治病開方調藥，不僅能照顧好自己，也能安治眾生的疾病。

思慮至此，發現自己的修行方向必須要有所調整了。過去的我，就猶如崇拜偶像般追逐佛陀的影子，只想依靠萬能的佛陀來救我出離痛苦，卻不知依止於佛陀所說的教法。如此這般，非但幫不了其他人，就連自己身心中的煩惱和病苦，也難以根本拔除，我想，這是佛陀最不願意見到的。因為時間的關係，今天就報告到這裡，感謝大眾耐心地聆聽。阿彌陀佛！