邱親伶講於2015年3月26日星期日晚萬佛城大殿
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諸佛菩薩、宣公上人、諸位法師、諸位善知識，阿彌陀佛！今晚親伶學習講法，如我所說有不如法之處，懇請諸位善知識慈悲指正。
今晚我想分享的主題是「塵劫願猶存」，意思是歷經塵劫願依舊存在而不忘。
上學期我給中文課的學生一個作文題目–「如果沒有明天」。我要她們想一想，如果今天是最後一天你想做什麼？
有的學生說：「我想用最後的時間好好陪在家人身邊。」有的說：「我想跟我的父母懺悔，說對不起，因為過去做了太多令他們煩惱的事。還要跟很多人說對不起，因為自己犯了很多錯。」有的說：「我要在最後一天好好念佛，希望往生極樂世界。」
這些答案，大概都在我的預期之中。我問她們：「你們都沒有人想過，要把握最後一天出家嗎？這是最後的機會。」孩子們一陣驚嘆說：「喔！怎麼沒想到呢？」
隔了一個星期，我給她們另一個作文題目是「如果我還有一百年」。我說：「既然上一次大家覺得只剩一天的時間太短了，那現在給你一百年，夠你好好規劃你的人生了。」
這次答案變得五花八門，一個學生說：「一百年說長不長，說短不短。我要先把我想要玩樂的事，一一列出來，然後一樣一樣完成。還要睡個夠，把這幾年因為讀書睡眠不足全部補回來。最後，老了應該會想要修行吧！」
另一個學生說：「我要先把書讀好，然後好好工作，賺足夠的錢，在聖城外面買一棟房子，不用太大，把我的父母接來同住，感謝他們一直以來辛苦的養育我們。這樣我還可以完成我現在想做卻做不到的事，那就是，可以來參加早晚課、拜願、拜《大悲懺》，還有聽經。」
孩子們的想法都很真實，看完她們的作文，我也問我自己：「如果今天是最後一天，我的願是甚麼？如果我還有一百年，那我的願又是甚麼？」
二月初，法大的《梵網經菩薩戒》課程，上到第三十五條「不發願戒」。戒文是：
若佛子，常應發一切願，孝順父母師僧。願得好師、同學善知識，常教我大乘經律，十發趣、十長養、十金剛、十地，使我開解，如法修行。堅持佛戒，寧捨身命，念念不去心。若一切菩薩不發是願者，犯輕垢罪。
法師詳細的講解這一條戒的制意、具緣，最後講到開緣。
法師說：「初發心者不發願即犯此戒，已入位的菩薩不發願則不犯。」
法師問大家：「為什麼已入位的菩薩不發願不犯此戒？」
我回答：「因為他們不會忘。」
法師說：「是的，已入位的菩薩，深願不忘。他們每世發相同的願，每世的願力再加深。」
我想起在讀誦經典時，曾經感受到的佛菩薩的深重願力。第一個讓我感動的是觀世音菩薩。
在《大悲心陀羅尼經》中，觀世音菩薩對世尊說：
我有大悲心陀羅尼咒，今當欲說。
世尊回答：
善男子。汝大慈悲。安樂眾生。欲說神咒。今正是時。宜應速說。
於是觀世音菩薩說起大悲心陀羅尼咒的因緣：
世尊。我念過去無量億劫。有佛出世。名曰千光王靜住如來。彼佛世尊。憐念我故。及為一切諸眾生故。說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。以金色手。摩我頂上。作如是言。善男子。汝當持此心咒。普為未來惡世一切眾生。作大利樂。我於是時。始住初地。一聞此咒故。超第八地。我時心歡喜故。即發誓言。若我當來。堪能利益安樂一切眾生者。令我即時身生千手千眼具足。發是願已。應時身上千手千眼悉皆具足。
當我讀到這段經文時，全身顫抖，淚流滿面，我深刻感受到觀世音菩薩的慈悲願力。過去念了很多年的《大悲咒》，不知其意。拜了很多年的《大悲懺》，也不知道大悲懺法的本意。看著千手千眼觀世音菩薩，卻不明白他為何身上有著千手千眼。直到讀到這段經文時，我才終於體會觀世音菩薩千手護持，千眼照見，利益眾生的真實之意。
接著，觀世音菩薩又說：
從是已後。復於無量佛所。無量會中。重更得聞。親承受持是陀羅尼。復生歡喜。踊躍無量。便得超越無數億劫微細生死。
觀世音菩薩於無量佛所，無量會中發著同樣的誓願，願願相續，不曾暫忘。
第二個讓我感動不已的是《法華經》藥王菩薩本事品中，藥王菩薩燃身供佛的深重願力。
在過去無量恆河沙劫，有佛號日月淨明德如來，為一切眾生喜見菩薩，及眾菩薩、諸聲聞眾等，講說法華經。
這一位一切眾生喜見菩薩，歡喜修習苦行，在日月淨明德佛法中，精進經行，一心求佛，滿一萬二千歲，得到現一切色身三昧，心大歡喜，即作念言：
我得現一切色身三昧，皆是得聞法華經力，我今當供養日月淨明德佛，及法華經。
這位菩薩供養的方式除了世上的珍寶之外，更以香油塗身，在日月淨明德佛前，以天寶衣纏繞自身，又灌種種的香油在這天寶衣上，以他自己的神通力、願力，用三昧真火將自身點燃，這種光明，普遍照到八十億恆河沙數那麼多的世界，諸佛都看見他的這種供養，而在同一個時候，讚歎一切眾生喜見菩薩說：
善哉！善哉！善男子！是真精進，是名真法供養如來。
讀到這段經文，我又是全身顫抖，淚流滿面，這是多大的願力才能如此捨身供佛。然而，不僅於此，一切眾生喜見菩薩命終之後，又再次生於日月淨明德佛國中淨德王家。他告訴淨德王說，日月淨明德佛還在世上，我現在還要再回去供養佛。
日月淨明德佛卻是告訴一切眾生喜見菩薩，將於當夜入涅槃。一切眾生喜見菩薩，看見佛入涅槃，悲感懊惱，戀慕於佛。除了依佛所說收取舍利，做八萬四千寶瓶，起八萬四千塔外，心裏覺得還沒有盡上自己的真心和誠心來供養佛，應當再供養日月淨明德佛的舍利。
一切眾生喜見菩薩在八萬四千寶塔前，點燃了他的百福莊嚴手臂，經過七萬二千歲。令無數求聲聞者及無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心，同時得到現一切色身三昧定力。
日月淨明德佛的弟子們、天人、人、阿修羅，天龍八部等，看見一切眾生喜見菩薩沒有了手臂，身不具足憂惱悲哀。而一切眾生喜見菩薩則於此時發下誓願：
我捨兩臂，必當得佛金色之身，若實不虛，令我兩臂還復如故。
就在發下誓願之後，他的臂膀自然地又生出來，我再次震撼不已。直到現在我每次讀到藥王菩薩本事品時，當初的感動絲毫不減。
而這位一切眾生喜見菩薩，正是藥王菩薩。他燃身供佛、燒臂供佛外，其餘的捨身、捨命來布施給眾生，已有無數百千萬億那由他那麼多！
有一天在課堂上我跟學生們講到藥王菩薩燃身供佛的故事，學生問：「他痛不痛？」
我相信藥王菩薩在大願力之下，燃身供佛是不會痛的。而這也讓我回想起第一次燃香供佛的景象，那是2008年初在台北法界我皈依與受五戒之後，三月份的觀音法會，我一心想要供養觀世音菩薩。當時的心情有些興奮又有點緊張，為我燃香的法師看著我許久，對我說：「你，發個大願。」
在發願之後燃香並不感覺到痛，只感覺到熱。而燃完香後隨眾歸位開始拜觀音菩薩的十二大願，就在拜到第二大願時，咖啡色的拜墊上竟然現出古銅色的千手千眼觀世音菩薩像，當時我很震撼，因為學佛不久，不知道究竟怎麼回事？我不敢講也不敢問，後來才明白「無心是感應，有心是妄想。」
在菩薩戒課上，法師要大家講一講為什麼到聖城來。我的回答是：「報佛恩、報師長恩。」
2009年六月底我到聖城來受菩薩戒，當時距離我學位論文口試時間不到一個月，我在大殿對著觀世音菩薩說：「弟子求您慈悲加被，讓我順利畢業，讓我早日回來做我該做的事。」回到台灣之後，我的口試出奇的順利，一般需要三個小時的口試時間，我在一小時內完成。
四年之後，我真的回到聖城來常住，我不知道我該做的是什麼事？我只知道，我回來還願，回來報三寶恩。而當我感覺疲憊，提不起勁時，我會想起當初看到觀世音菩薩與藥王菩薩發願時的感動。
早上拜願時, 我心裡想著蕅益大師在山居百八偈中的一段偈頌：
日輪挽作鏡，海水挹作盆。
照我忠義膽，浴我法臣魂。
九死心不悔，塵劫願猶存。
這首偈的大意是：
日月證我心，天地明我意。
願腳踏實地的當正法的臣子，雖百死輪迴，也不悔不忘的慢慢走。
回首來時路，步步是感恩；莫忘來時路，回頭度眾生！受三寶恩無以為報，將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩，這是我的願。阿彌陀佛！