葉祖堯博士、周瑞芬居士講於2015年1月31日星期六晚  萬佛城大殿

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葉博士：阿彌陀佛！佛菩薩、宣公上人、各位法師們、各位善知識：我是親法，我的同修是親如，我們今天在這裡要做一個報告。今天晚上講的這個題目，對聖城的各位可能覺得很奇怪，因為每位在這裡都是修行的人，本來你們已經得到了幸福跟自在。所以在我們講這個題目以前，我想先跟大家分享一下，我自己一生中覺得很尷尬的一個故事。

我很年輕的時候，大概是三十五、三十六歲的時候，被請到日本大阪給一個會議致開幕辭。我也不知道日本的文化，所以我就跟在美國一樣先講一個笑話。當我講完笑話以後，底下八百人鴉雀無聲對著我，我當時真想就藏在講台後面。所以今天晚上我先分享這個很尷尬的故事，所以不會覺得太尷尬。

我要想講講為什麼我們今天要講這個題目？因為我們去年十月在華嚴精舍，跟二十位年輕的人講這個題目，哲法師認為這個題目很好，所以建議我們在佛殿講。

在過去幾年，我們常常在中國跟臺灣，跟一些其他地方，多半是跟年輕人，用佛法的精神來講一些人生的道理，今天我們在這分享的就是我們跟年輕人講的。

下圖下左方這張是在中國雲南跟兩百五十位老師，開了一個四天的課後的合影；下右方這個是在臺灣一個靈修服務的團體，跟他們五十位主管做了一個五天的工作坊。基本上是同樣的東西，你看，多半是年輕人。

我們想告訴我們的聽眾就是：幸福是一種自在的心態，一種不被外境所轉的心態。可是我們不用佛法來講，我們最主要是多半用故事講。

我們今天晚上分兩部份：一個是「什麼是幸福」，另外一個是「如何打造一個幸福的人生」。下禮拜是「如何建立和睦的關係」和「如何轉境」。

那麼，對一般人什麼是幸福呢？這些（左與下圖）都是幸福的一種表示，當然不是今天在座的；今天在座的人大概就是從這個（右圖）觀點來看。這是虛雲老和尚九十六歲還是九十八歲，在雲居山每天做他的功課。我們要講的是：人生是一個旅程（中圖）；在這個旅程裡面，我們怎麼來看這個旅程。

人生是旅程，可是就像這個圖一樣，你往哪一條路走？你怎麼走？

可是今天在外邊的人，大多數人都不感到幸福；他們也許很有錢，也許很有名，可是他們並不感到幸福。所以我們希望跟他們分享的，從很簡單的佛法的精神來講（我們不敢談佛法），怎麼去對付這種情形。為什麼不覺得幸福？因為每一個人都有一個陰影；這個陰影有多大，我不知道。這個陰影我叫「自我格局」。

有一次，幾年以前，我在一個公司跟五、六十位高級主管講三天的課，在這工作法中間，我請他們每個人畫一張自己的圖；畫完以後把圖都掛在墻上，然後有一個展覽，大家來看這些圖。

有一個主管，就畫了這張圖，一個很不高興的臉，脖子被綁在一根柱子上面。可是當這個畫展完了以後，大家坐下來分享的時候，90%以上的人都說：「我也是這個。」每個人不快樂有不同的原因，被綁住也有不同的原因：有的人是被買了一個大房子綁住了；有的人是因為父母在附近，被綁住了；有的人被子女綁住了；有的人被……反正每個人都被一些東西綁住。

我就問了一個問題：你們自己的影子到底有多大，知不知道？你知不知道影子裡面有什麼東西？

這個小女孩一歲的時候就得了一種只有小孩子才有的癌症。從一歲多開始，她就進進出出醫院；四歲的時候，她從醫院回來，跟她爸爸媽媽講：「我可不可以在門口擺一個小攤子賣檸檬水？」她父母就說：「妳要幹什麼？」她說：「我希望籌點錢可以幫助其他像我一樣的小孩—。」

因為鄰居都知道她這個情形，都很踴躍，所以那一天她就募了兩千元；賣檸檬水募兩千元不簡單哦！她八歲的時候，正式成立一個基金會來募款；她九歲就死了。十年以後，我們有一次因為旅行去吃飯，在飯店有一個牌子，說「某某人已經死，可是你們要捐錢」。十年以後，她的基金會已經捐了六千五百萬美金。

從她的故事裡面，我要給年輕人講的是：我們不能選擇生命發給我們的牌，可是我們可以決定打好手中這副牌，每個人都可以充分發揮個人能力來影響周邊的人。

在臺灣，有一個普遍的現象，就是很多年輕人不做事，跟爸爸媽媽住在一起。我常常問他們：「你大學畢業了，為什麼不做事？」他說：「事情有啊，可是他們只付兩萬二台幣一個月。我這個大學畢業生，這個我不要做，所以就跟爸爸媽媽住。」我就跟他們講：「兩萬二是給你進門，你門進不去你就沒有希望；你進了門，你可以發揮你的潛能。」

我今天想給大家分享一個故事，就是說甘地年輕的時候，從英國劍橋拿到律師學位，回到印度覺得非常驕傲。

可是他年輕的時候有口吃。他在印度做律師，因為口吃就做得很不好。他的家庭勸他去南非打天下。他到了南非，買了一張火車票，頭等艙，坐在中間；查票員來說：「看看你的票。」他說：「我這個頭等票。」「對不起，你要坐到後面去。」他說：「我買的是頭等票。」查票員說：「對，可是你是黑人，你就坐到後面去。」他開始跟他們爭吵，他們毫不客氣地把他丟到車子外面。

這個經驗讓他在南非的時候想，他怎麼樣可以幫助他的祖國、他的同胞，也許跟南非的黑人。從那裡他發展出他「非暴力的運動（抵抗）」。這是甘地年輕的時候，你看他眼睛發亮，瞪著，一幅了不起的樣子；你看，到這裡，從一個非常驕傲的年輕的律師，到一個真誠的領導，這中間的變化，我想要用一首詩來表達：

‘我們每個人都在不同的情況下經歷生活，但是我們都需要平衡現實的生活與我們的夢想，也許最困難的事情是如何導向我們的生活方式，來尊重並珍惜我們是誰。’

今天我想跟大家講，甘地的轉化，是從一個很驕傲的律師，完全是以我為主的一個人，變成一個真誠的領導者，完全以服務大家為主。「自己」已經不見了，這是一個真誠的人，我想這個也許是今天在座的都在修的菩薩行吧！

今天我本來想再分享一下這些很有名的人，我都認得他們的，可是時間不許可。我想用四個字來表達一個真誠的人，就是靜、淨、敬、勁，甘地這四個都表達出來了。他被丟下火車以後，他能夠「靜」下來，然後看得很清楚；然後尊「敬」他周邊的環境，然後才把大家帶起「勁」來。他想帶印度；當年整個大英帝國是全世界最有力的國家，整個壓力他一個人就挑起來了。在這個兵荒馬亂的時候，他能夠一個人靜靜地一肩擔起，所以這個是一個真誠的人能夠發揮的力量。

很抱歉，我再分析一下也沒有時間了。那麼最後我要講的是：幸福是一種自在的心態，一種不被外境所轉的心態，就像佛法講的：一念放下，萬般自在。阿彌陀佛！

周瑞芬居士：如何得到幸福呢？很多人覺得幸福是外面來的，都是別人給我的。所以，「因為什麼什麼人對我不好，所以我不能幸福；因為我沒有這個，所以我不幸福。」

幸福，都是自己造的，現在我只是給各位講一講幾項我們認為幸福是怎麼樣得到的。等一下我會用一些故事跟各位分享，為什麼我們這麼說。

我們覺得‘服務’是幸福的基礎；我們這裡大家都在行菩薩道，或起碼在學習行菩薩道，所以並不難想像，去幫助別人離苦得樂是可以讓自己得到幸福的。可是在外面的世界，常常會說：「我得到越多越好」，所以常常為自己著想，很少為別人想。

所以，幸福，我們剛才說過了，其實是我們自己造的。自己怎麼造呢？當我們自己內心自在、平靜，我們就幸福，所以是要往裡找，而不是往外找。

人生，其實剛剛說過，我們每個人都有很多格局。每當我們把格局放下以後，打破以後，我們就會稍為幸福一點；學著一步步慢慢地來，而不是一口氣。今天不幸福，明天就幸福了。所以這是一個旅程，我們自己一點一點把剛剛那個黑影，那個格局去掉，才會有真正的幸福。

下面我就用一些故事來跟各位分享，為什麼我們這樣說。

你能不能用不同的眼光去看一件事？

我們這裡有一張圖片，很多人一看：哦，一位老太太戴了一頂帽子。除了這個還可以看到別的嗎？

這個裡面實事實上也可以看到一個年輕的女孩子，好像她的頭上有一根像羽毛一樣的東西在那兒。

中間這張你可以說這是一個很漂亮的白花瓶。你可以看到別的嗎？

所以，常常我們的煩惱都來自於堅持我們自己的想法。我們常常看一個事情，就覺得只有一種看法，這個看法是絕對對的。「這明明就是一位老太太，你怎麼可能說她不是一位老太太？」事實上，別人看到是一位年輕女人。因為我們常常堅持我們的意見，所以就要跟別人爭吵，就覺得很不高興。假如那個人是你的老闆，堅持讓你認為這是一個年輕女人，你會覺得非常地不高興，又不敢說，埋在心裡面，那是絕對不會開心的。

我們剛剛說，幸福的基礎是服務，我們學佛的人都很清楚，我們可以有很多不同樣子的佈施，來幫助人。

從這一張照片你可以看到這些非常餓、非常瘦的窮小孩子。他們很餓，所以我們假如可以做一些財佈施，買一些食物給他們，他們大概就覺得比較開心了。

法佈施，我們這邊的法師天天都在行的菩薩道，用法來幫助大家離苦得樂。

下面是無畏施，這也是可以幫助人家離苦得樂。

這張圖的中間，是我的小姑，她叫葉蕾蕾，她以前也來這邊跟我們分享過她的經驗。（編按：請看「金剛菩提海月刊」第？期）

我的小姑來美國念藝術。她在一個藝術大學做教授，非常成功。她也作很多畫去畫廊裡買，也很成功。但是她到了美國就覺得好像跟她的根脫離關係了。她是一個東方人跑到一個西方的世界，她好像不知道她是誰。所以她就覺得這樣不對，她就想要去找她到底是誰。我們剛才說，我們必須知道自己是誰，我們來到這個世界上是幹什麼的。所以她就去找。

很幸運的，有一個暑假，她被請去費城的貧民區，去在一片墻上畫一幅很大的壁畫。就從那一個項目開始，她就發現：哇！跟窮人在一起是我最喜歡的事情，讓我覺得生命有意義！她從一個項目又做到另外一個項目；她在費城貧民區做了十八年。

後來她去中國，右邊（照片）是在北京。北京有一個所謂的農民工學校，就是給那種沒有戶口的窮小孩去念的；他們是不能念普通的學校。那個個舊工廠改變成的校舍，非常難看，沒有生氣。她就幫他們把校舍變得有生氣（右邊第二張圖）；第三張圖呢，他們在一個墻上畫了兩棵樹，一棵樹叫「生命樹」，右邊那顆；左邊那顆叫做「問題樹」。生命樹因為它很有生命，有果子、有葉子、根非常健康；左邊這棵呢，就是快要死的樹。所以當小孩子吵架的時候，她就叫他們兩個去樹前面，說：「我們喜歡比較像生命樹呢，還是像問題樹？」當兩個小孩子，同時面對著墻，比較容易把剛剛生氣的事就消掉了。誰願意做問題樹？沒人願意做問題樹，大家都要做生命樹。所以小孩子的問題就自然而然就沒有了。

後來她去世界各地去幫忙窮人，甚至去非常危險的地方，像巴勒斯坦那個地方，常常動不動就打仗，就把人抓去。大家說：「妳別去那些地方，太危險了！」她是不顧一切的，只有那邊人需要，她還是要去。

她從來沒有去唸博士學位。她來美國是唸碩士學位，可是因為她的工作，世界各地的人都搶著要給她榮譽博士。她現在有七個榮譽博士學位。

所以從這一個服務的例子，我們可以很清楚地看到，以一個人的力量，就可以在世界上產生這麼大的變化。所以我們服務並不是說一個勁兒地給別人東西，她因此找到了她人生的幸福。

這位女士她的名字叫露易絲·海伊。她也有一個很有意思的故事，

這一為位女士生下來就相當苦命，她的爸爸媽媽在她十八個月的時候就離婚；離婚以後她媽媽無法謀生，所以帶著她就去跟另外一個人結婚。繼父對她非常不好，種種的虐待，所以她有一個非常非常痛苦的童年。

她實在受不了，所以十五歲的時候，就離家出走。可是只有十五歲，也無法謀生啊，所以她就跟任何人願意要她的話，她就跟他去。十五歲跟人家結婚，又被人家虐待，所以她實在是走投無路了。

她很運氣的有一天，進了一個教堂。那個教堂很特別，跟一般的教堂不太一樣。這個教堂教一些怎麼樣可以療癒你的身體、你的心靈上的一些創傷。所以她就進去學了一些課，然後再繼續在外面再學一些東西；回來以後，她就幫那些不幸的人來解決他們的人生問題。

事實上，她在很年輕的時候就去做了時裝模特兒，非常成功。可是當她開始幫助別人來解決他們的人生問題的時候，她那些美觀啊、時裝啊，一點意義都沒有了。

很不幸，有一天醫生告訴她，她得了癌症；像所有得了癌症的人一樣，非常恐慌，不曉得怎麼辦好，可是因為她學的東西是可以療癒；可以自己療癒，也可以幫助別人，所以她知道她有辦法，可以用另外一種的方法來面對癌症。

她知道開刀不是方法，所以她就跟醫生商量，「我沒錢；讓我去賺錢。大概三個月我就可以賺點錢，然後我再來開刀。」

她其實本身很清楚，她之所以得癌症，因為癌症的根是長期的埋怨。因為她從小就被這麼多人虐待，所以她心裡面有很多很多的恨、有很多很多的痛，埋在心裡面，所以就變成癌症。

所以，她就找了一個非常好的心理醫生，讓她能夠把她心裡深處的那些痛苦、那些恨都釋放出來。她可以大叫、大哭、拍枕頭，所有任何方法，能夠讓她把這種情緒都給它弄出來。從她學習的療法上，她知道，當你把情緒上的根去掉了以後，你身上的病也會好。

她下一步去找一個非常好的營養師，告訴她怎麼樣來面對這個癌症，用什麼樣的飲食。她以前因為非常忙碌，沒有時間好好吃飯，全都是吃一些垃圾食物。這營養師給一個非常嚴厲的食譜，基本上是素食，也給她很多其他的方法，來把她身體裡面的毒素都弄出來。

可是最重要的一件事情，她發現，她需要多珍惜自己，多接受自己。因為她從五歲就被人家虐待，她心想，「我一定是一文不值，所以人家才會虐待我。」所以她從來就覺得自己是沒有一點好處的。可是她在那個時候，開始學習肯定自己，接受自己。

所以用了這幾種方法，經過六個月的時間，她回去看醫生；醫生再檢查的時候，身上沒有一點點癌細胞。

常常醫生會告訴你，某種癌症是無法治療的。她對這個「無法治療」有個很好的定義。她說：「所謂的無法治療，是醫學界沒有辦法幫你，可是並不是表示你自己不能幫忙你自己。」她非常清楚，所有的病，身體上的病都有一個根；那個根是情緒上的根；你只有把根去掉了，你的病就去掉了。

所以在這一本書後面有很多很多頁的表格，所有我們身上可以講得出的病，都給你列出來。她就說，所以得這種病，是因為你的思考方式、你的情緒是這種模式；你想要去掉這個病，你就需要用這個新的模式來思考。所以，她就用這個來幫助別人。

這張照片是相當近的一張照片，她已經八十八歲，並沒有因為癌症而死掉。她到現在這個年齡還是在繼續在幫人。所以，這個故事就是說，第一，朝內看，朝內找方法；第二，以幫助別人是幸福的基礎。

我們剛剛說過，幸福的人生是一個不斷打破格局的旅程，來找到真正的自己。下面我用一個故事來告訴大家，這個旅程看起來大概是個什麼樣子，然後這個人怎麼樣不斷地打破他的自我格局。

尤努斯教授，是在孟加拉做教授。在一九七四年的時候，孟加拉有一個大饑荒，就在校園外面有很多人餓死了，死在馬路上。他看了以後覺得非常驚訝，說怎麼情況會糟得這個樣子？所以他就出去了解一下，是什麼樣的人連飯都沒得吃；那麼餓，就死了。結果他發現，「哦，這些窮人，他們之所以這麼窮，不是因為他們很懶、不做事，也不是因為他們沒有能力、沒有技術，而是他們好像被局限在一個奴隸制度下一樣。」

怎麼樣的一個奴隸制度呢？就是一些有錢的人，買了一些材料，在孟加拉那地方，大家就編藤籃子、藤椅子這種東西。那些有錢的人就買一些材料，讓那些人來做工，可是給他們非常少的錢，所以這些人永遠沒法脫離貧苦。因為拿到的錢，簡直是買食物給家人吃幾乎不夠，所以就有些人就餓死了。

所以他覺得，其實我給他們每個人不到一塊錢美金—當然在孟加拉，賺的錢不如在美國多—只要每個人不到一塊錢美金，像六毛錢，他就可以自己去買材料，買了材料以後，他也一樣編啊；編完以後他可以去賣那個高價錢，他的老闆賣的那個價錢，所以他很快的就可以把借的錢還了，就變成自己獨立自主了。

所以，他就拿了二十七塊美金出來，借給四十二個窮人家，讓他們去脫離貧苦，變成獨立自主。

他對於這個結果非常驚訝，他說這些窮人，你別看他們窮，他們還很有信用；他們說要還錢，他們就會還錢，所以很快他們就把錢都還了他。這樣，對他幫助窮人的信心大為增加。

他就去跟銀行說，我們一起來借錢給整個村莊的窮人。我不知道你有沒有聽過一句話—起碼在美國，在別的國家我不知道—「銀行只借錢給有錢的人」；銀行絕對不會借錢給任何沒有錢的人，因為他怕你不還錢。所以，他後來就跟銀行說：「那這樣好了，我來背書，每次你借給人家的錢，我同樣簽名；這個窮人不還錢，那我就來還。」因為他對窮人有信心嘛，他不怕。後來，終於說服了一家銀行，跟他一起做這件善事。

他有一個非常有創意的方法來幫助窮人建立信貸，他把窮人組織起來，五個人一小組。有時候有事情發生，比如家裡有人病了，或者是什麼事情發生了，一時還不出錢；這五人小組互相支持，其他四個人就來幫這個人一起還。所以他們也獨立了，慢慢地就可以幫這個人一起還；四個人幫一個人就比較容易。

他的信心因此大增，他又去銀行說：「好了，我們現在幫了一個村莊，那我們能不能來幫整個國家呢？」可是銀行也有他們自己的格局，他們還是認為—雖然這個事情很成功—可是他認為這是個例外的現象。他說：「窮人就是沒有信用，不能借錢給窮人。」銀行都不願意跟他合作。他在沒有辦法的情況下，就自己鼓起勇氣來冒這個風險。他自己成立一個銀行，專門借錢給窮人，都是很微型、很小額的貸款。他不借給任何其他人，這個就是所謂的「村莊銀行」。

他成功了以後，野心更大了。他現在不只是他一個國家了，他現在要全世界的窮人都可以被幫助到。現在全世界大概有六十幾個國家有這個微型貸款的銀行—這個「村莊銀行」。因為這件事情，他得了諾貝爾獎金。

這個故事就是想跟各位分享一下。這是一位非常普通的教授。天下教授無窮之多，他一點沒有什麼特別，可他就是有一個善心，有個慈悲心；從幫助他的校園外面的少少的四十二位窮人，慢慢一個村莊，再一個國家，最後到一個世界。所以，我們只要對於我們做的事情覺得有意義，我們有這個心，有這個願，我們只要持續地去做，很多人都可以像他一樣做出這樣偉大的事情。

這幾個故事就想跟各位分享，幸福的人生其實是從我們裡面的力量出來的。我們是來幫助別人離苦得樂；因為別人離苦得樂，我們自己也有了幸福，所以，這個事情都是非常可能的。

幸福是一種自在的心態，是一種不被外境所轉的心態。所以，一念放下，萬般自在。謝謝各位！阿彌陀佛！

葉博士：還有幾分鐘，不知道大家有沒有問題？

向居士說因為我剛剛跳得很快，所以希望再回去，有幾張補充一下。

一個真誠的人，他跟別的人不一樣，是當你跟他在一起的時候，你是在他面前唯一的人，他的專住力完全放在你身上。

我講一兩故啊，這位（右上）是Herb Kellerher，他是西南航空公司—美國最賺錢的航空公司，從一開始就沒賠過錢—的創辦人，也是長期的總裁跟主席。

這位（左上）是John Wooden，美國有史以來最有名的大學籃球教練；他做球員是最好的球員，做教練也是最好的教練，好像他最近走了，是一百歲走的。

這位（中下）是李國鼎先生，他是臺灣經濟推手。我在一九九五年設立一個國際大獎—「李國鼎經濟社會獎」。當然，李先生是第一個獎的得主，其他獎的得主包括在臺灣的聖嚴法師。

我就講幾個故事，Herb Kellerher：西南航空公司有四萬多員工，有最多的勞工的組織，可是從來沒有問題。為什麼？他跟勞工談判的時候，他就把公司的財務報表拿出來，公開跟他們談：我給你最好的條件。那些勞工組織基本上沒有辦法跟他討論，因為他給你最好的，他不是從給你一點一點增長。

我第一次跟他見面的時候—我跟他有一個小時的約會；我們談了四個小時。在這四個小時裡面，他的眼睛沒有離開過我。談了四個鐘頭以後，我告訴他：「我要回奧斯汀了，對不起」。他說：「哦。」他看看錶，說：「你還有時間，我把你送到飛機場。」所以，他就自己開車把我送到飛機場。到了飛機場以後，他說：「哦，你還有十分鐘，我們在這裡還可以再談十分鐘。」我們就談了四個小時又十分鐘。

所以，這種人外表是沒有做作的。他要跟你談，不管你是誰；只要談得來，他有時間。

這幾位都是世界上最有名的人，可是他們也都是最真誠的人。故事很多，可是今天時間已經到了，向居士如果有興趣的話，我可以單獨告訴妳這些故事，好吧？

阿彌陀佛！謝謝！