比丘近幸講於2014年12月21日星期日晚   萬佛城大殿

宣公上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！近幸今晚跟各位結法緣。今天，我們有幸，有這個善根福德的因緣，才有這個機會來參加這麼殊勝的彌陀法會。再感恩佛陀宣說極樂世界依正的莊嚴，阿彌陀佛大慈大悲大願大力攝受眾生的宏願。

這麼莊嚴的法身、這麼莊嚴的淨土，是誰都可以去的。這個就跟我們的關係就密切了。這個叫作攝眾生願。

「我當愍哀，度脫一切」（ 《佛說無量壽經》卷1）。阿彌陀佛創造一個這麼漂亮這麼莊嚴的道場，到底是哪些住眾可以來呢？阿彌陀佛以大悲心來哀憫度脫一切乘位的菩薩，乃至凡夫位的菩薩。一切就是十方發菩提心的菩薩，是都可以來的。

他們往生的標準是什麼呢？往生的正因，「十方來生，心悅清淨」。這些十方的眾生要來受生，必須具足兩個條件。

第一個條件是「心悅」，你內心當中要有一種好樂心，就是「願生我國」。

第二，就是你臨終要保持十念相續的清淨。我們講往生的最低標準，是十念往生。就是今天你能夠以一種清淨的信願，然後臨終來憶念佛陀的名號，相續的十念。這是一個往生的標準。

往生以後呢，「已到我國，快樂安隱」。來到安樂淨土呢，你的內心有兩種功德，第一個是快樂。你到極樂世界，你的心情跟你在娑婆世界不一樣。我們在娑婆世界，那是苦樂憂喜捨五味雜陳，酸甜苦辣都有；到了極樂世界，你的內心世界只有一種情況，「無有眾苦，但受諸樂」。

第二，在安樂當中呢，更重要的是「內心安隱」。這個地方安穩，是指一種解脫的力量，聖道的力量。我們今天的快樂，是不安隱的。比如你吃一頓飯，吃得很好，很快樂。這個不安隱，因為那是五欲的快樂；在極樂世界的快樂，是有聖道解脫的力量，所以安穩。

能夠往生極樂世界的眾生，皆是多善根多福德因緣，才得以往生。所以剛開始就說，我們很慶幸，也很恭喜各位，能夠具足這個善根福德的因緣，來參加彌陀法會。

同時，更是努力地來培植自己的善根，栽培珍惜自己的福報。在有限的生命當中，創造美好永久快樂安穩的未來的願景。

如果我們在不經意地虧損我們的善根，退失了菩提心，再任意消耗我們的福報；當福報用盡之時，所有的惡業及業障也隨之而來。

現在講一個故事。這個故事是發生在泰國的一個小故事。故事開始，是一位小偷，是真的一個小偷，一個大約八到九歲的小孩，他到藥房去偷了一瓶藥。但是被藥房的老闆娘發現了，追到街上。老闆娘很生氣，就問小孩子為什麼偷東西啊。她也很想把他送到警察局。就在這個時候，街上的一位賣麵的老闆就走過來，打圓場說好話，問小孩為什麼拿了藥就走了呢，是不是你的家人有人生病了。

這小孩就回答，「是的，我的母親生病了。」賣麵的老闆就將那個藥費付給藥房的老闆娘，並將藥給了小孩子，又囑咐他的女兒在麵攤拿一包蔬菜湯給了小孩子。小孩就看了看他，也就走了。

這個事情在經過三十年以後，有一天，這位賣麵的老闆，在賣麵的時候，忽然中風暈倒了；在送醫治療的時候，他的女兒很無助地哭倒在病床上。在面對這麼昂貴這麼醫療費用，以及必須賣了家裡房子都還不夠支付的情況下，這種困境下，她哭倒在父親的病床邊不省人事。

當她醒來的時候，卻發，原本鉅額的醫療費用單，居然打出手術費「0」、醫療費「0」、一切費用「0」，然後署名，「這個費用在三十年前就已經付過了。是一包蔬菜湯及一瓶藥。」

這個醫生就是當初為了孝順母親而偷藥的小孩，而現在又來報答他的恩人。

我們如何來修福報呢？我們念佛是修最大的福報。

當我們在自修善根福德因緣，念報佛恩的修學，做一個基本的思想，就是所謂的「心想事成」。在我們未來的生命當中，你只要不斷去觀想極樂世界的莊嚴，這件事情就會成就。

也就是說，阿彌陀佛發四十八大願，他這四十八大願的力量，其實不斷地在憶念我們；但是單方面地憶念，是不能構成感應的。所以只要我們花些心思，去憶念彌陀四十八大願，是絕對可以成就的。希望大家的心中，都有四十八大願。你不斷地對它釋放出你憶念的磁場，那麼未來的生命當中，是絕對可以心想事成。

諸位，我們來打七，是為了要創造美好的願景。一個人要改變是不容易的。一個人要改變，只有他自己想改變，自己願意遵守自己的誓願。你如何去改變一個人呢？不是你使他改變，而你是創造一個環境，一個色聲香味觸法的環境，讓他自己去改變。讓他起歡喜心、好樂心，而後面的滅惡生善路裡呢，他就會一步一步地去實行。

所以在道場的家風就很重要。道場塑造這麼一個修學的環境，在這裡的人，同時也在維護遵守道場的家風。首先我們可以先將自己內心中的大雄寶殿，先建設好。所謂的「依報」是隨著「正報」而轉；只要大家相互努力，我們未來的願景是可以成就的。

最後呢，適宜我們修學的心要呢，就是「譬如大海，一人斗量，經歷劫數尚可窮底，得其妙寶。人有至心，精進求道不止，會當剋果，何願不得？」

今天結法緣就到這邊，阿彌陀佛。