向親玉講於2014年11月27日星期四晚  萬佛城大殿

諸佛菩薩、宣公上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！今天輪到弟子親玉跟大家結法緣，如果我講的有不對的地方，請大家慈悲指正。

上人說：入了寶山要拿到寶貝，不能空手而歸。今年我是真的拿到了兩個寶貝：第一個寶貝就是我能夠持《楞嚴咒》了，真是受用無窮無盡；第二個是至寶，就是最近在法大上了揚法師的課。

《佛說阿彌陀佛根本祕密神呪經》云：又舍利弗，阿彌陀佛有根本祕密陀羅尼神呪，是名拔一切業障根本得生極樂淨土神呪，即說呪曰：南無阿彌多婆夜，哆他伽哆夜，哆地夜他，阿彌利都婆毘，阿彌利哆，悉眈婆毘，阿彌利哆，毘迦蘭諦，阿彌利哆，毘迦蘭哆，伽彌膩，伽伽那，枳多迦隷，莎婆訶。大家請注意，這裡的關鍵就是「拔一切根本得生極樂淨土神呪」。

咦！法師指點迷津，讓我恍然大悟，心開意解。這句話不知念了多少遍，只是我口到心不到，今天才知道：怪不得我念佛功夫不到位，原來我根本就不明白佛的教理。

蓮池大師的《佛說阿彌陀經疏鈔》卷第四解釋「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」，〈經鈔〉云：「業障者，凡障有三：一、煩惱障；二、業障；三、報障。今言業障，則中攝前後。煩惱者，業之因；報者，業之果也。業必有因，業必招果，故攝二障。除障貴除其本，如根絕不生芽。芽不生，則枝葉華果，悉不生故。今此咒持之，則煩惱不起，是拔業障根本也。」煩惱就是業障的根本，是我們修行的大障礙，要釜底抽薪，拔出業障的根本，就是要拔出我們的煩惱根。

法師說：「如果我們明白教理，真的明白了這部經的教理，按照佛所說的去做，真誠專一、一心不亂、真信切愿篤行，往生西方極樂世界，三資糧具足，決定穩操勝券、橫超三界、往生西方，得念不退、位不退、行不退——三不退，再來倒駕慈航。」

佛言：若有善男子，善女人，能誦此咒者，一、阿彌陀佛常住其頂；二、日夜擁護；三、無令怨家而得其便；四、現世常得安穩；五、臨命終時，任運往生。這就是五種利益：一、阿彌陀佛，佛住其頂；二、日夜擁護；三、怨家遠離；四、現世安樂；五、命終生西。

又舍利弗，阿彌陀佛名號具足無量、無邊、不可思議、甚深、祕密、殊勝、微妙、無上功德，所以者何？阿彌陀佛三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢、一切諸經、陀羅尼、神咒、無量行法。是故彼佛名號，即是為無上真實至極大乘之法；二、即是為無上殊勝清淨了義妙行；三即是為無上最勝微妙陀羅尼，而說偈曰：

阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩，

陀字八萬諸聖教，三字之中是具足。

舍利弗，若有眾生，聞說阿彌陀佛不可思議功德，歡喜踴躍，至心稱念，深信不懈，於現在身，受無比樂，或轉貧賤獲得富貴，或得果免宿業所追病患之苦，或轉短命得壽延長，或怨家變恨得子孫繁榮，身心安樂，如意滿足，如是功德，不可稱計。

下面清朝浙水慈雲寺灌頂沙門續法大師解釋《往生咒》的意思：第一就是「南無阿彌哆婆夜」，是歸命阿彌陀，「多他伽多夜」是如來。兩句所指就是南無阿彌陀如來。「哆地夜他」是即說咒曰 ；「阿彌利都婆毗」，即無量光，是智慧身佛；「阿彌利哆悉耽婆毗」，是無量義利成就光，即功德身佛；「阿彌唎哆毗迦蘭帝」，是無量廣大壽，度去清淨世間，乃應化身佛；「阿彌唎哆毗迦蘭多」，是無量廣大壽，真如法性，不動不轉，如如身佛也；以上四句是阿彌陀佛之正報。

「伽彌膩」是極樂，「伽伽那」是天界，就是「伽彌膩」和「伽伽那」合在一起，是極樂天界，指的是西方極樂世界，是阿彌陀佛的依報；「枳多迦隸」是我所作願欲去；「娑婆訶」是速疾圓成，行之決定往生，信願行三資糧具足故。

所以我們只要持往生咒就有阿彌陀佛的四種身：智慧身、功德身、應化身和如如身；同時，還可以成就西方極樂世界，並且我們的信願行三資糧就同時具足，所以持往生咒是非常不可思議的。

《寶王三昧念佛直指》卷下：若宿業所使，願行有虧，當一心誦拔一切輕重業障得生淨土陀羅尼，持一遍，即滅身中一切五逆十惡等罪；持十萬，即得不廢忘菩提心；持二十萬，即感菩提芽生；持三十萬，阿彌陀佛常住其頂，決生淨土。

《阿彌陀經不思議神力傳 》：拔一切業障得生淨土神咒者，龍樹菩薩願生安養，夢感此咒。耶舍三藏誦此咒，中國天平寺銹法師，從耶舍三藏口受此咒。其人云：經本外國不來，若欲受持咒法，嚼楊枝澡豆、漱口、燃香，於佛像前，胡跪合掌，日夜六時，各誦三七遍，即滅四重、五逆、十惡、謗方等罪，悉得滅除；現世所求皆得，不為惡鬼所惑亂。若至三十萬遍，即面見阿彌陀佛。

法師說：凡到萬佛城的人呢，或多或少都給自己積了一些福報，下世可能就會大富大貴，富貴是很不容易修的，造惡業是更容易的，再下世就不知道去了哪裡，所以我們明白了教理，我們更應該加緊努力，「在西方極樂世界見」……這句話我也是聽了很多次了，這次呢，真是深有體會，與大家共享。

馬上彌陀七就要來了，所以我想我今年跟大家分享這個，當然還是揚法師帶給我們的。所以我想，這是絕對給這次的彌陀七就注了一個興奮劑，將來我們可能會好好地念阿彌陀佛，給我們訂一張去西方極樂世界的飛機票。

我們如果好好地持誦，因為法師告訴我們，一定是一心不亂，不是口持心不持；這樣的話，我們也是去不了西方極樂世界；更重要的是，如果我們好好地持，我們就真的是坐上了去西方極樂世界的飛機。

我們大家一起好好努力，那我們就在西方極樂世界見面吧，阿彌陀佛！