比丘尼近田講於2014年11月6日星期四晚  萬佛城大殿

諸佛菩薩、宣公上人、各位法師、各位善知識，阿彌陀佛！今晚輪到近田和大家結法緣，和學習講法；如果我說的有不對的地方，請原諒我，糾正我。

今天我想和大家來分享我的學習和修行的一些心得，以及在聖城的經驗。前些時間，我想起之前有個人問了一個很好的問題，她問：「怎麼樣才能知道一個人是不是善知識呢？」我就立刻想到上人的六大條款（宗旨）。我相信來聖城的大部分住在聖城的人都是發了菩提心的，他們到這裡來，或者是為了尋求永久的解脫、或者是想了生脫死、或者是想提升自己直至能夠得成佛道，所有的這些目的，都需要有善知識的指引。所以我們聖城的創始人—宣公上人就訂下這六大條款（宗旨），讓我們問問自己是不是「不爭」，「不爭」就是能夠去讓步，能夠做到和合；「不貪」就是說做到慷慨，和其他人分享；「不求」就是知足；「不自私」—我們要經常為別人著想；「不自利」就是要為大眾、為祖國社區服務，以社區為中心；「不打妄語」就是做到誠實、負責任、自我尊重。總的來說，這六大條款（宗旨）；如果我們好好地遵守，就可以把人做好。

另外，我用這六大條款（宗旨）作為我選擇善知識的標準；我敢說，如果我們真的能把這六條做到圓滿，我們自己就是善知識，我們也可以在這條路上幫助別人。

也許有人會說：說的總比做的要容易；沒錯！又有哪個修行人不需要去受苦、去經歷挫折呢？有的時候感覺會迷失了方向、有的時候覺得非常的沒有希望。當我陷入這種困境的時候，我就會審視自己的日常功課，緊緊地跟著上人的教導，讓自己重新回到軌道上。上人給我們安排了聖城的日常功課，我們每天都跟著做，就可以保持很好的身心平衡。有時候我太過注重自己的事情，自己的功課，在你不知不覺的時候，修行的路上就會有一些偏離。當我把自己包裹在我那點自己小小的以自我為中心的外殼裡，我很容易忽略了團體的精神；一個人不管他自己變得有多成功，我相信一個團體的成功遠遠的比個人的成功要強大得多。上人經常提醒我們：大眾的力量遠遠地超過個人的力量。

在聖城，你有機會參加法大的課程，在當下的社會你也可以選擇一個傳統的教育課程，或者一些額外的個人的發展、個人的興趣的課程。不管是哪個一個課程都會得到法味、法喜的充滿，因為大部分法大的導師都是上人的資深弟子，有比丘、比丘尼或者居士來擔任，有時候他們會在班上分享一些自己很有趣的經驗。比方說，有一個導師，曾經向上人抱怨，說覺得自己被不公平地對待了；上人就回答他：這個世界是不公平的，但我們不能夠做到不公平！

上課的教材也是精心設計的，為了讓學生能夠有更好的特性，讓出家眾可以更好地來修行。我舉個例子，我選修一堂傳統的中文課，學習中文的詩句，這裡是拾得大士的一首詩，拾得大士也就是普賢菩薩的化身，這首詩說：「出家要清閒，清閒即為貴。如何塵外人，卻入塵埃裡？一向迷本心，終朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。況復不遂者，虛用平生志。可憐無事人，未能笑得爾。」用白話的意思解釋就是說：出家之後，身心要清閒自在，心裡沒有掛礙。清閒就是沒有負累，這就是最尊貴、高貴和富貴；尤其是出了世俗的修行人，還在這個紅塵裡打滾，一向都是逆本而行，不是真心去修行；天天就是為了名利而來忙碌。有一天你終於得到了這個名和利，你自己已是白髮蒼蒼，身體衰弱了，何況得不到名和利的追求人，枉費一生的意志，錯用了這個真心，可憐這個一事無成的人不是很好笑嗎？這個是中國的古詩，這樣的教義，也同樣適用於現代的生活。

另外一個很讓人振奮的就是我們的翻譯工程，我自己沒有什麼語言天賦，也不太願意去參加任何的翻譯小組。後來有一些因緣，我被要求去參加一些翻譯小組的會議，我心裡還比較勉強；但是幾次的課程之後，我發現翻譯的工作沒有那麼嚇人，事實上一點兒都不嚇人。我自己就慢慢地有了信心，尤其是聽到有人說，如果你不是很介意你的想法是否被採用的話，就盡量地講出您的想法和意見，那這樣子我就可以多講一些。在那裡有很多從世界各國來的人，都非常的熱心，很有誠意地來做出努力，這種行為激勵了我很多，大家都想提供自己最好的想法，來讓翻譯盡善盡美。我就沒有再遲疑，我開始期待每一週的翻譯課程，這不僅僅是在幫助弘揚佛法，同時也是在幫助個人加深對經典的理解，加深個人的智慧，行菩薩道，就是在自利利他。

聖城有一些具有我們本地特色的一些節目和安排，有給到君康來吃飯的團隊，提供聖城的導遊服務；我們的小學部和中學部，在中國新年的時候，都會在尤卡亞市有慶祝活動；在中國新年食品展上，我們也有一個素食的攤位；尤卡亞市內的瑜伽曼都仙諾活動中心，它每個月一次邀請我們的僧團去介紹佛教的理念，以及佛教對當今社會的影響。

兩年前的一個夏天，我們的君康素食餐廳，舉行過一個素食的烹飪課程，非常受歡迎。所有的這些外展的課程，都是叫人不要去傷害，回歸到我們本有的人性，就是慈悲。

另外我們還有「懷少節」，去欣賞少年人這種生機蓬勃；還有「敬老節」，應該就是下週六，提醒我們要尊敬老人，感恩他們用智慧和辛勞為我們開闢了一條路，讓我們今天可以在這條路上走。

聖城每年有三次的觀音七，因為聖城是觀世音菩薩道場。在這期間，我們晚上會有討論的課程，讓參加的人可以更好地了解觀世音菩薩，更多地了解佛教。幾乎每次法會之後，都至少會看到一個或者兩個男眾，把頭髮剃掉，改變他們髮型，這樣子可以看得出來佛教的教義真的很激勵他們。我們也有從其他大學來參訪的團體，他們希望了解我們這種比較傳統的佛教的生活方式；漢堡大學一年有兩次的機會，接近上百人都會湧進聖城，從他們的反饋來看，這些年輕人很欣賞、很喜歡我們現在在做的事情。

萬佛城就是一個充滿奇跡的地方，但這裡只是一個化城，是給那些真心想尋求解脫，了生脫死的修行人準備的，我們需要好好地珍惜在聖城光陰，除了佛性還有什麼是永久的呢？所有的事情，都是無常的。今天你在這裡，並不能保證明天你還在這裡；我們需要時時地反觀自己，我們說的話、我們所做的事、所想的東西，是不是與法相應？是不是在利益大眾？我們時時刻刻都是代表了萬佛聖城，代表了法界佛教總會和正法佛教。

之前我提到的我們的日常功課，我們日常功課的方式，可以讓我們很健康。每天從早課開始，我們有四個小時精神上的修行：早課是一小時、之後是一小時的礼佛、一小時的打坐、一小時的誦經；之後就是社區的工作，或者有些人去上課；中午時段從上供到午後休息時間，有兩個鐘頭；十二點半我們的《大悲懺》，讓我們有機會去懺悔，我們往昔至當下所做的罪業，讓我們可以恢復清淨；接著三小時的工作或者學習，晚課前一個小時的靜坐或者掺禪；晚課後的聽經，我把這段時間當成是法喜的時間，因為我經常可以聽到一些我第一次聽經的時候，忽略掉的內容；每天結束的時候，我們念咒心，給眾生帶來吉祥和世界和平。阿彌陀佛！