比丘尼近良講於2014年9月18日星期日晚萬佛城大殿

諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位善知識：這裡是近良學習說法。阿彌陀佛！如果有說錯，請各位善知識慈悲指正。我前不久上戒律課聽到一個故事，蠻警惕自己的，跟大家分享。

這個故事有關口業，就是佛世的時候有一位瞿波離比丘，他跟世尊說：現在有一位叫舍利佛還有目犍連的，他們兩位所行甚惡，造諸惡業。世尊就告訴他說：你千萬不要這麼說，你發了菩薩心，發歡喜心到如來的地方了，不應該這樣子說舍利佛還有目犍連所行是惡行。如來所說是誠無虛妄的，舍利佛，還有目犍連所行是善的，無有諸惡。

瞿波離還是再三告訴世尊：此舍利佛、目犍連真的所行諸惡，無有善本。世尊就告訴他說：哎呀，你真是愚癡人啦！如來說的話你都不相信，你這樣出此惡言，必當受惡報。

真的他說完這個惡言之後，他的身體就長瘡，然後慢慢大到像芥子，再來像豆子這麼大，慢慢又像合掌這麼大。他身出膿血，命終墮入蓮華大地獄。

目犍連聽到他(瞿波離)往生了，就問世尊：他投生到什麼地方？世尊說：哦，他生到蓮華地獄。目犍連因為知道他誹謗他(自己)墮大地獄，他還是發慈悲心要到地獄去救他，就跟世尊說：我想要到蓮華地獄去教化他。世尊告訴他：你不用去了。目犍連還是再三地跟世尊說：我還是想要去救度他。世尊勸他，他不聽，世尊只好默然了。

目犍連就用神通，就到蓮華地獄，看到他(瞿波離)身體正被火燃燒著，舌頭正被百頭的牛犁著。目犍連就在蓮華地獄的虛空中，結跏趺坐，彈指告瞿波離；(嘿-瞿波離)瞿波離抬頭一看，問：你是誰呀？目犍連回答說：我是佛的弟子，叫目犍連。瞿波離就很生氣地說：哦，都是你！我要不是因為你，我也不會在這裡！

當他又說這個話的時候，他的百頭牛就馬上又變成千頭牛在犁他的舌。目犍連看到之後，很難過，很後悔，本來是要幫他的，救度他的，反而讓他受更大的苦.我實在不應該來，我應該聽世尊的話，於是就回去了，跟世尊說如上所見的事。世尊就說：我就跟你講，不要去嘛。

當我聽到老師講這個故事的時候，我心裡蠻恐慌的，我問：那如果有人臨命終，或者是已經往生了，我們去助念，如果他(在生)不喜歡我們，覺得我們是他的冤親債主，我們應該去嗎？老師也說：不應該去。

所以這故事讓我覺得，口業真的像世尊說的：斧在口中，所以斬身，不可不慎。所以在道場真的面對的都是學佛的，持戒的，真的不應該輕言誹謗持戒的人。

《弟子規》有一句話說：見未真，勿輕言。上人曾教導我們，我們的口應該常常念佛、持咒。聽上人講《楞嚴咒》的開示說：我們要常常持咒，持咒要常常持，持久了才有感應。

而且上人常常說《楞嚴咒》的功德不可思議，在《楞嚴經》卷七說：誦《楞嚴咒》就好像說從朝(旦)至暮，從早上到晚上，音聲相聯，字句中間，亦不重疊，經恆沙劫，它的功德也說不盡的。

汝等有學，未盡輪迴，發心至誠，取阿羅漢，如果不持這個咒而坐道場，讓身心遠離魔事，是無有是處的。是善男子，若書若寫，若讀若誦.若帶若藏.諸色供養，劫劫不生，貧窮下賤，不可樂處。

就像持咒的人，自身沒有功德，你持咒以後，十方如來的功德都給這個持咒的人。

經上又說：是善男子持此咒時，設犯禁戒，於未受時，持咒之後，所有一切的輕重罪，都會消滅。縱經飲酒；你喝酒了，或者食啖五辛，所有種種的不淨，一切的諸佛菩薩、金剛、天仙、鬼神不將為過。

縱使你穿破舊的衣服，也不作壇，也不入道場，也不修行，你誦這個咒，就跟你入壇、行道的功德是沒有差別的。

所以，《楞嚴咒》的功德真的說不盡。經上又說：能令破戒之人，戒根清淨；沒有智慧，可以得到智慧；有不清淨的也會得到清淨；不持齋戒，最後也會持齋戒，有時候我也會懶惰懈怠，只要一誦《楞嚴咒》，你不精進的都會讓你精進的。

之前聽到飛災橫禍，很多飛機失事，所以《楞嚴咒》也告訴我們，在在處處，隨有持咒，天龍歡喜、五穀豐收，國家跟人民都會得到安樂，也沒有飛災橫禍，杻械枷鎖，不著其身，也可以讓你晝夜安眠，沒有惡夢。所以常常持咒，咒有這麼好的功德，要發心至誠擁護。

還有幾分鐘，我在小學、中學教書的經驗，因為我教中文班第二級，如果中文班第一級他們是上基礎的，就是筆順哪、還有拼音哪、還有怎麼樣注音哪，就是基礎要打好。當我上中文班第二級的時候，我發現很多學生，他們的基礎沒有打好的話，上中文課很辛苦；因為中文是重疊的，你如果前面基礎沒有打好，你根本沒有辦法讀課文了。

所以這個也讓我想到，如果我們的根基不好的話，要進階上一層，要成佛也不太可能。所以，這個根基是什麼呢？這就是我們的戒律。真的要常常去溫習戒律，不然自己造作了很多的罪過，都不知道。

有時候我看到有的人工作做得很好，也很盡責，也很有他的職位權利。我看到王鳳儀善人的書上說：他因為發心要為全世界的人民謀福利，為了要世界好，所以他就要改造世界，要世界翻過來，於是開始興辦女義學，從教化女子開始；只要女人教育好了，就可以把孩子教好；孩子教好以後呢，也可以明理，知道怎麼樣相夫教子；這個家好了，國家就好，世界也就好，所以他興辦女義學。當他一呼，天就應了，天就降權給他，讓他有這個天權來執行他的任務，所以他說他的天權就是這樣掌來的，所以他說他是掌權的。如果我們做任何職務，你的責任都沒有盡心的話，王善人說，當然你的果報就是做一個默默無聞的小職員，永遠沒有什麼大的職位。

所以當有職位的時候，這個權是為大家、為人民、為世界好的，不是自私自利的；如果你有這個權，你反而令眾生受苦的話，天也會把你的權奪走的。

最後一分鐘，有時候我覺得心裡很苦，可是我想到王善人書中講的話，真的蠻好的。譬如有一句話說：你如果覺得現在受的苦呢，你不要怨對方；你受的苦，你要想到，你往昔的時候也讓他受這麼大的苦。你只要想，你讓對方曾經受這樣的苦，你就不怪他了；反而要懺悔，以前這樣子對不起人家，今天受的苦，等於是還債吧。阿彌陀佛！